Journals / MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2020 / Cilt: 9 - Sayı: 4

Musa Cârullah’ın Kur’an Anlayışı ve Yorum Metodu

Pages
2010–2022
Publication Date
2020-10-13
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Kısaca bu makalede onun yaklaşımı modernist ve gelenekçi yorumlar açısından ele alınmış ve neticede onun, klasik İslam mirası ile modern bilimleri senkronize etme gayreti içerisinde olan bir düşünür olduğu sonucuna varılmıştır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kazanlı âlim Musa Cârullah (1875-1949), büyük bir mütefekkir ve aksiyon adamıdır.
📊
Key Findings & Data:Onun Kur’an anlayışının şekillenmesinde, yaşadığı dönemin büyük etkisi olmuştur.
💡
Conclusion & Impact:Kısaca bu makalede onun yaklaşımı modernist ve gelenekçi yorumlar açısından ele alınmış ve neticede onun, klasik İslam mirası ile modern bilimleri senkronize etme gayreti içerisinde olan bir düşünür olduğu sonucuna varılmıştır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Cârullah · Musa Cârullah · Cârullah ve Kur'an

Özet

Kazanlı âlim Musa Cârullah (1875-1949), büyük bir mütefekkir ve aksiyon adamıdır. Onun Kur’an anlayışının şekillenmesinde, yaşadığı dönemin büyük etkisi olmuştur. O da karşılaştığı bütün bu sorunlara Kur’an’dan cevaplar arayarak, İslam dünyasında fikrî bir inkılâp yapmaya çalışmış, Müslümanların çağdaş sorunlarının çözümünü Kur’an’a dönüşte görmüş ve yorumlarıyla İslam Medeniyetine önemli katkılarda bulunmuştur. Bu makalede, Kazanlı âlim Musa Cârullah’ın Kur’an anlayışı; ona göre Müslümanların uyanışında Kur’an’ı anlamanın rolü; sosyal meselelere Kur’an’dan çözümler; ayetlerin tefsirindeki yenilikçi metot ve yorum yöntemi konuları ele alınıp değerlendirilmektedir. Bu esaslar çerçevesinde onun Kur’an anlayışının temellerini; Kur’an ve Sünnet, Kur’an’ın evrenselliği, hür aklın hüccetliği, cedidcilik ve yenilikçilik konuları oluşturmaktadır. Dolayısıyla bu makalenin amacı, Musa Cârullah’ın nasıl bir Kur’an anlayışına sahip olduğunu tespit etmek, bakış açısını belirlemek, yorumlarının temelindeki Kur’an anlayışını ortaya koymaktır. Kısaca bu makalede onun yaklaşımı modernist ve gelenekçi yorumlar açısından ele alınmış ve neticede onun, klasik İslam mirası ile modern bilimleri senkronize etme gayreti içerisinde olan bir düşünür olduğu sonucuna varılmıştır.

🔖

Cite This Article

ÖZTÜRK, H. (2020). Musa Cârullah’ın Kur’an Anlayışı ve Yorum Metodu. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 4, 2010–2022. https://ajindex.com/articles/91722

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Aynî, Bedrüddin (tarihsiz). Umdetü’l-Kârî, XXII, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut. Bigiyef, Musa Efendi (1912). Halk Nazarına Bir Nice Mesele. Kazan. Cârullah, Musa (1907). el-Lüzûmiyyât Tercümesi, Kazan. Cârullah, Musa (1999). Hâtun, (Yayına Hazırlayan: Mehmet Görmez), Otto Yayınları, Ankara. Cârullah, Musa (1911). Uzun Günlerde Rûze, Kazan. Cârullah, Musa (1998). Kitâbu’s-Sünne, Çeviren: Mehmet Görmez, Ankara Okulu Yayınları, Ankara. Cârullah, Musa (1914).
  2. Büyük Mevzularda Ufak Fikirler, Petersburg. Cârullah, Musa (1933). Kur’an-ı Kerim Ayeti Kerimelerinin Nurları Huzurunda Hâtun, Berlin. Cârullah, Musa (tarihsiz). Edebiyyât-ı Arabiyye, Kazan. Cârullah, Musa (1975). Uzun Günlerde Oruç, (sadeleştiren: Yusuf Uralgiray), Ankara. Cârullah, Musa (1909). “Rahmet-i İlahiye Umumiyeti Hakkında İtikadım”, Şura, No: 23, 1 Aralık 1909. Cârullah, Musa (1933). Kur’ân-ı Kerîm Âyet-i Kerîmelerinin Mûciz İfadelerine Göre Ye’cûc, Berlin. Doğan, Recai (2002). “Musa Cârullah’ın Maarif ve Usûl-i Cedîd Hakkındaki Görüşü”, I. Uluslararası Musa Cârullah Bigiyef Sempozyumu, TDV-Ahmet Yesevi Üniversitesi,
  3. Ankara.
  4. Eyüpoğlu, Osman & Okuyan, Mehmet (2008). “Kur’an’ın Sosyo-Kültürel Koşulları Dikkate Alışı: Ma’rûf Kavramı Örneği”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 26–27, (ss.175–213).
  5. Eyüpoğlu, Osman & Cora, Mustafa & Yıldız, Murat (2012). “Kur’an’ın Sosyal Yaptırımsallığı”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 33, (ss.41-66).
  6. Eyüpoğlu, Osman & Yıldız, Murat (2014). “Kur’an ve Tarihsellik: Beşeri Eylemin Toplumsal Sınırı”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 37, Yıl: 2014 (ss.97-130).
  7. Eyüpoğlu, Osman (2016). Kur’an’da İtaat Kavramının Sosyal Psikolojik Tahlili, İz Basma, Bişkek. Eyüpoğlu, Osman & Yıldız, Murat (2016). “Kur’an’ı Anlamaya Yönelik Literal ve Kültürel Yaklaşımların Sosyal Değişmeye Uyum Açısından İşlevselliği”, MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2016, Cilt: 5, Sayı: 3, (ss.163-198).
  8. Eyüpoğlu, Osman & Çelik, Hüseyin &, Yıldız, Murat (2017). “Bireysel Dini Tecrübe ve İşlevselcilik Açısından Kur’an Kıssaları”, MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 6, Sayı: 4 (ss.263-287).
  9. Eyüpoğlu, Osman, & Düzenli, Muhittin &, Çoşar, Hakan (2017), “İpek Yolu’nda Din ve Kültür Etkileşimleri Bağlamında Kur’an’a Yönelik Selefî ve Aklî Yaklaşımların İşlevselliği”, IV. Avrasya Sosyal Bilimler Forumu, Tarihten Günümüze “İpek Yolu” Algısı: Yaklaşımlar ve Yeni Arayışlar Sempozyumu, Bişkek, 21–22 Nisan 2016, Kırg