SavedAdd your journal

Journals / Trabzon İlahiyat Dergisi / 2017 / Cilt: 4 Sayı: 2

Ali Haydar Ozak, His Life and His Method of Qur’anic Education

Ali Haydar Özak, Hayatı ve Kur’an Eğitim Metodu

Hayrettin Öztürk(ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİ)
Pages
135–159
Publication Date
2017-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article we will be analysing “Hafiz Haydar’s Recitation School of Thought” nature, a founder of a recitation style, Ali Haydar Ozak’s life, his service for the Quran, the basis of his understanding of the recitation style will be analysed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Our elite Quran teachers whom were educated and graduated in Istanbul.
📊
Key Findings & Data:A place centred around the tuition of the Quran.
💡
Conclusion & Impact:In this article we will be analysing “Hafiz Haydar’s Recitation School of Thought” nature, a founder of a recitation style, Ali Haydar Ozak’s life, his service for the Quran, the basis of his understanding of the recitation style will be analysed.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hafız Haydar Okuyuş Ekolü · Kıraat · Kâri

Abstract

Our elite Quran teachers whom were educated and graduated in Istanbul. A place centred around the tuition of the Quran. Taking the elegance and pronunciation of Istanbul to the places where they taught many more students. The Black Sea region would come foremost in parts. One of the very famous Quran reciters from the Black Sea is Shaikh Al-Qurra Hafiz Ali Haydar Ozak from Trabzon. Ali Haydar Ozak, being a purpose for many Quranic madrasah’s launching, producing many Hafiz considering population in the city Trabzon Ali Haydar Ozak played a big role in shaping the Islamic education and life. Trabzon comes first amongst cities in Turkey for the great number of Huffaaz which has graduated from. In this article we will be analysing “Hafiz Haydar’s Recitation School of Thought” nature, a founder of a recitation style, Ali Haydar Ozak’s life, his service for the Quran, the basis of his understanding of the recitation style will be analysed.

Özet

Bir Kur’ân merkezi olan İstanbul’da Kur’ân eğitimi ve icazeti alan Kur’ân üstatlarımız, İstanbul ağzı ve tavrını gittikleri yerlere götürmüşler ve bölgelerinde pek çok Kur’ân talebesi yetiştirmişlerdir ki bu bölgelerimizin başında Karadeniz bölgesinin geldiği söylenebilir. Karadeniz’de, Kur’ân eğitiminde öne çıkan Kur’ân kârîlerimizden biri de Trabzon’lu Şeyhu’l-Kurrâ Hâfız Ali Haydar Özak’tır. Ali Haydar Özak, Trabzon ilimizin dini hayatının şekillenmesinde, bölgedeki Kur’ân Kurslarının gelişiminde ve çok sayıda hafızın yetişmesinde önemli rol oynamış ve Trabzon’un nüfus sayısına göre Türkiye’de en fazla hafızlık icazeti yapılan iller arasında olmasına kaynaklık etmiştir. Bu makalede, “ Hafız Haydar Okuyuş Ekolü” şeklinde bir tilavet tarzının mimarı olarak tavsif edilen Ali Haydar Özak’ın hayatı, Kur’ân’a hizmeti, tilavet anlayışının temel özellikleri ele alınıp değerlendirilecektir.

🔖

Cite This Article

Öztürk, H. (2017). Ali Haydar Ozak, His Life and His Method of Qur’anic Education. Trabzon İlahiyat Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 2, 135–159. https://ajindex.com/articles/1261296

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Aksoy, Fikri, Âdâbu Kıraati’l-Kur’ân, Yaylacık Matbaası, İstanbul, 1970.
  2. Albayrak, Hüseyin, Trabzon Milli Eğitim Tarihi, Seçil Ofset, I-II, İstanbul, 1988.
  3. ______, Trabzonlu Hacı Hâfız Ali Haydar Özak Hoca Efendi, Ankara Ofset Basım Matbaası, Ankara, 2016.
  4. Aynur, Hatice Şahin, “Hafız İlhan Tok Hocaefendi, Hayatı ve Kur’ân Eğitim Metodolojisi”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 39, Samsun, 2015, ss. 83-120.
  5. Birışık, Abdülhamit, “Kıraat”, DİA, İstanbul, 2002, XXV, ss. 425-433.
  6. Çetin, Abdurrahman, Kur’ân Okuma Esasları, Bursa, 2011.
  7. Devlet-i Osmaniye Tezkeresi, Mayıs 1905 (1323).
  8. el-Hâc İsmâil Efendi Vakfı, 1167/1753, Vakfiye defteri, Hayrâtı Müftü Câmii.
  9. el-Haccâc, Ebu’l-Hüseyin Müslim, Sahîhu Müslim, Mısır, 1375.
  10. Goloğlu, Mahmut, Trabzon Tarihi, Kalite matbaası, Ankara, 1975.
  11. Gülle, Sıtkı, Açıklamalı Örneklemeleriyle Tecvid İlmi, Huzur Yayınları, Eren Ofset, İstanbul, 2005.
  12. Hamûde, Abdulvahhâb, “Kıraatü’l-Kur’âni’l-Kerîm bi Luhûni’l-Arabi lâ bi Luhûni Ehli’l-Fısk”, Mecelletü’l Ezher, sayı: 2, cilt: XXX, Kahire, 1958.
  13. Karpuz, Hâşim, “Trabzon''da Yok Olan Türk Devri Eserleri” Sanat Tarihi Yıllığı, Sayı: 12, İstanbul, 1983.
  14. Öztürk, Şükrü, “Trabzon’da Dini ve Sosyal Hayatın Oluşumunda Kur’ân Kurslarının Rolü ve Önemi”, I. Uluslararası Geçmişten Günümüze Trabzon’da Dini Hayat Sempozyumu, Trabzon Büyükşehir Belediyesi, Değişim Yayınları, yayın no: 112, İstanbul, 2016, I-II.
  15. Pakdil, Ramazan, Ta’lim Tecvid ve Kıraat, M. Ü. İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yayınları No: 287, On ikinci baskı, İstanbul, 2017. Sağman, Ali Rıza, İlâveli Yeni Sağman Tecvidi, 4. baskı, İstanbul, 1964.
  16. Kıraat İcazetnamesi, Trabzon-Merkez Kur’ân Kursu Arşivi.
  17. TOK, İlhan, Kur’ân-ı Kerîm, Tashîh-i Hurûf, Ezan, Kamet ve Sala Notları, Ankara, 2009.
  18. Uzun, Mustafa İsmet, “Trabzon’un Dinî Hayatında Önemli Hizmetlerde bulunmuş Bir Hoca Efendi: Kurrâ Hâfız Ali Haydar Özak”, I. Uluslararası Geçmişten Günümüze Trabzon’da Dini Hayat Sempozyumu, Bildiriler Kitabı, Trabzon Büyükşehir Belediyesi, Yayın no: 112, I-II, İstanbul, 2016.
  19. Yüksel, Murat, Trabzon’da Türk İslam Eserleri ve Kitabeler, Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Matbaacılık Tesisleri, İstanbul, 1989.