For the explanation of his life, his works and his views, Risale-i Nurbahşiyye, which is the only copy of his work, is transformed into Latin alfhabet and the copy is provided for the researcers and scholars
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Whether consider his life or his order series Açıkbaş Mahmut Efendi was very interesting person.
📊
Key Findings & Data:Whether consider his life or his order series Açıkbaş Mahmut Efendi was very interesting person.
💡
Conclusion & Impact:For the explanation of his life, his works and his views, Risale-i Nurbahşiyye, which is the only copy of his work, is transformed into Latin alfhabet and the copy is provided for the researcers and scholars
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Açıkbaş Mahmud · Nurbahşiyye · tasavvuf
Abstract
Whether consider his life or his order series Açıkbaş Mahmut Efendi was very interesting person. For the explanation of his life, his works and his views, Risale-i Nurbahşiyye, which is the only copy of his work, is transformed into Latin alfhabet and the copy is provided for the researcers and scholars
Özet
Açıkbaş Mahmud Efendi, gerek tarikat silsilesi, gerekse hayatı bakımından renkli bir şahsiyettir. Bu bakımdan hayatı, yazmış olduğu eserler ve bu eserlerdeki görüşlerin ortaya çıkarılması açısından tek nüsha olan Risale-i Nurbahşiyye adlı eseri de çevrilerek araştırmacıların istifadesine sunulmuştur
Öcalan, H. B. (2008). Açıkbaş Mahmud and his Work Risale-i Nurbahşiyye. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 9 Sayı: 15, 363–378. https://ajindex.com/articles/915055
Algar, Hamid, Nakşibendilik, çev. A. Cüneyd Köksal, İstanbul 2007.
Altınışık, Kezban, Nakşîbendî-i Atîk Dergâhı ve Açıkbaş Mahmud Efendi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, basılmamış yüksek lisans tezi, Bursa 2006.
Bakırcı Mehmed Raşid, Zübdetü’l-Vekayi’ der Belde-i Celile-i Burusa, İstanbul, Millet Ktp., Ali Emirî, Tarih, nu. 89.
Baykal, Kazım, Bursa ve Anıtları, İstanbul 1982.
Bruinessen, M. Van, “The Naqshbandi Order In 17th-Century Kurdistan”, Naqshbandist, ed.: Marc Gabırieau, Alexandra Popovic et Thierry Zarcone, İstanbul-Paris 1990.
Bruinessen, Martin van-Boeschoten, Hendrik, Evliya Çelebi Diyarbekir’de, çev. Tansel Güney, İstanbul 2003.
Bursa Şer’iye Sicilleri, Ankara Milli Kütüphane, Yazmalar Bölümü, B130, 87a, 96b.
Bursalı Mehmed Tahir, Osmanlı Müellifleri, I, İstanbul 1333.
Damar, Abdullah, Bursa’da Nakşibendiye Kültürü ve Ahmed İlâhî Tekkesi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, basılmamış yüksek lisans tezi, Bursa 1993.
Peçevî İbrahim Efendi, Peçevî Târîhi, Matbaa-i Âmire 1283.
İsmail Beliğ, Güldeste-i Riyaz-ı İrfan ve Vefeyât-ı Danişverân-ı Nadiredân, Hüdavendigâr Matbaası, 1302.
Kara, Mustafa, Bursa’da Tarikatlar ve Tekkeler, Sır Yayıncılık, 2. bs. İstanbul 2001.
Kepecioğlu, Kâmil, Bursa Kütüğü (BK), III, Bursa Yazma ve Eski Basma Eserler Kütüphanesi, Genel Kit., nu. 4521.
Mehmed Fahreddin, Gülzar-ı İrfan, İstanbul Millet Ktp., Ali Emirî, nu. 1089.
Mehmed Şemseddin Yâdigâr-ı Şemsî Bursa Dergâhları, Haz. Mustafa Kara- Kadir Atlansoy, Uludağ Yayınları, Bursa 1997.
Mustafa Naîmâ, Târih-i Naîmâ, İstanbul 1280.
Öcalan, Hasan Basri, Bursa’da Tasavvuf Kültürü, Gaye Kitabevi, Bursa 2000
Tek, Abdurrezzak, “Tekkeler Kapatılmadan Önce Nakşîliğin Bursa’daki Tarihi Süreci”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt:16, Sayı: 1, Bursa 2007.
Tosun, Necdet, “Nurbahşiyye”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), XXXIII, İstanbul 2007.
Yılmaz, Hasan Kâmil, “Açıkbaş Mahmud”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA),I, İstanbul 1988.