Journals / BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 2 - Sayı: 1

MÜSLİM VE EL-CAMİU'S-SAHİH'İ ÜZERİNE

Pages
49–68
Publication Date
2015-07-08
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Consequently the life of Muslim who one of the leading authorities of the hadith scientific and moral personality; with a religious reference to al-Cāmiu’s-Sahīh and ıts characteristics, other studies on the hadith will be discussed in this study

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:al-Bukhārῑ and Muslim’s works called Sahῑhayn shortly after writing became famous and saw great intrest then have had a statue of canonic works through they had recorded the sayings, act and behavior of Prophet (s.a) with the most reliable way and managed to transfer them to the next generation.
📊
Key Findings & Data:To understand the importance of him and the characteristics of his work is only possible to know them closely.
💡
Conclusion & Impact:Consequently the life of Muslim who one of the leading authorities of the hadith scientific and moral personality; with a religious reference to al-Cāmiu’s-Sahīh and ıts characteristics, other studies on the hadith will be discussed in this study
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Müslim · Hadis · el-Câmiu’s-Sahîh

Abstract

al-Bukhārῑ and Muslim’s works called Sahῑhayn shortly after writing became famous and saw great intrest then have had a statue of canonic works through they had recorded the sayings, act and behavior of Prophet (s.a) with the most reliable way and managed to transfer them to the next generation. To understand the importance of him and the characteristics of his work is only possible to know them closely. Consequently the life of Muslim who one of the leading authorities of the hadith scientific and moral personality; with a religious reference to al-Cāmiu’s-Sahīh and ıts characteristics, other studies on the hadith will be discussed in this study

Özet

Hz. Peygamber’in söz, fiil ve davranışlarını en güvenilir yollarla, en doğru şekilde muhafaza edip kendilerinden sonraki nesillere aktarmayı başardıklarından Buhârî ve Müslim’in Sahîh isimli eserleri yazılışları üzerinden çok geçmeden büyük ilgi görerek şöhret bulmuş ve birer klasik eser hüviyetine kavuşmuşlardır. Bu derece öneme haiz bir eserin ve müellifinin zâtî ve ilmî hususiyetlerini idrak ise ancak onları yakından tanımakla mümkündür. Binâenaleyh bu çalışmada hadis ilminin önemli otoritelerinden biri olan Müslim’in hayatı, ilmî ve ahlâkî kişiliği; dinî bir referans kaynağı olan el-Câmiu’s-Sahîh’i ve hususiyetleri, hadis ilmiyle ilgili diğer çalışmalarından bahsedilecektir.

🔖

Cite This Article

TEKİN, D. (2015). MÜSLİM VE EL-CAMİU'S-SAHİH'İ ÜZERİNE. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 1, 49–68. https://ajindex.com/articles/8496

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Azamî, Muhammed Mustafa, Menhecü’n-nakd inde’l-muhaddisîn: neş’etuhû ve târîhuhû, Mektebetü’l-Kevser, Riyad, 1990. Bağdâdî, Ebû Bekr el-Hatîb Ahmed b. Ali b. Sabit Hatîb el-Bağdadi; Târîhu Bağdâd ev Medîneti’s-selâm; Dârü’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, Beyrut, [t.y.]. Başaran, Selman, “İbn Hazm’ın Kütüb-i Sitte’ye Bakışı”, İslamî Araştırmalar, II /6, 1988.
  2. Brown, Jonathan, The Canonization of al-Bukhari and Muslim, Brill, Lieden, 2007. Ebû Mes’ûd, Kitâbü’l-ecvibe li’ş-Şeyh Ebû Mes’ud: ‘amma eşkalü’ş-Şeyh ed-Dârekutnî ‘ala Sahîh-i Müslim b. el-Haccâc, dirâse ve thk. İbrâhim b. Ali b. Muhammed Al-i Küleyb, Dârü’l-Varrak, Riyad, 1998.
  3. Güler, Zekeriya, İlk Yedi Asırda Hadis İlimleri Literatürü, Adal Ofset, Konya, 2002.
  4. Güler, Zekeriya, “Endülüs’te Bir Hadis ve Fıkıh Âlimi: İbn Hazm”, İSTEM, sy. 14, 2009. Halil İbrâhim Molla Hatır, Mekânetü’s-sahîhayn, el-Matbaatü’l-‘Arabiyyeti’l-Hadise, Kahire, 1402. Hasan İbrahim Hasan, Siyasi-dini-kültürel-sosyal İslam tarihi, (1-132/622-750): Hz. Peygamber (s.a.s.)’in hayatı-Hülefa-i Raşidin-Emeviler; trc. İsmail Yiğit-Sadreddin Gümüş, Kayıhan Yayınevi, İstanbul, 1985. Irâkî, Ebü’l-Fazl Zeynüddin Abdürrahim b. Hüseyin Irakî, et-Takyîd ve’l-îzâh şerhu mukaddimeti İbni’s-Salah, thk. Abdurrahman Muhammed Osman, Dârü’l-Fikr, Kahire, 1981. Hasan Mahmûd Selmân, İmam Müslim, s. 137. İbn Salâh, Sıyâne, 61; Nevevî, Tehzîbü’l-esmâ ve’l-lugât, II, 91; Zehebî, Siyer, XII, 579. Zehebî, Siyer, XII, 579; a.mlf., Tezkiretü’l-huffâz, II, 590. Hasan Mahmûd Selmân, İmam Müslim, s. 138. İbn Ebû Hâtim, Ebû Muhammed Abdurrahman b. Muhammed b. İdris İbn Ebû Hatim Râzî, el-Cerh ve’t-ta‘dîl, Dârü’l-Ümem, Beyrut, [t.y]. İbn Hâcer, Ebü’l-Fazl Şehabeddin Ahmed İbn Hacer el-Askalanî, en-Nüket ala nüzheti’n- nazar fî tavzîhi Nuhbeti’l-fiker, Dâru İbnu’l-Cevzî, Riyad, 1994. İbn Hâcer, Ebü’l-Fazl Şehabeddin Ahmed İbn Hacer el-Askalanî, Tehzîbü’t-tehzîb, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut, 1991. İbn Hâcer, Hedyü’s-sârî mukaddimetu Fethu’l-bârî; thk. Muhibüddin Hatîb, Dârü’r-Reyyan li’t-Türâs, Kahire, 1986. İbn Hallikân, Ebü’l-Abbas Şemseddin Ahmed b. Muhammed İbn Hallikan, Vefeyâtüıl-a‘yan ve enbâu ebnâi’z-zamân mimmâ sebete bi’n-nakl evi’s-semâ‘ ev esbetehü’l-a‘yan, thk. İhsan Abbas, Dâru Sadır, Beyrut, 1978.
  5. İbn Hazm, Ebû Muhammed b. Ali b. Ahmed b. Saîd ez-Zahirî İbn Hazm, el-İhkâm fî usûli’l- ahkâm, thk. Ahmed Muhammed Şakir, Matbaatü’l-Âsıme, Kahire, 1970. İbn Salâh, Ebû Amr Takıyyüddîn Osmân b. Salâhiddîn Abdirrahmân b. Mûsâ İbnü’s-Salâh Şehrezûrî, Sıyânetu S