SavedAdd your journal

Journals / Research in Sport Education and Sciences / 2018 / Cilt: 20 - Sayı: 2

SPOR YAPAN VE YAPMAYAN ERGENLERİN AKILDIŞI İNANÇLARININ KARŞILAŞTIRILMASI

Osman URFA
F. Hülya AŞÇI
Pages
41–52
Publication Date
2018-07-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Özellikle spor yapan ergenlerin akıldışı inançlarının spor yapmayanlara göre daha yüksek çıkması, ergen sporcularla yapılacak olan uygulamalı spor psikolojisi çalışmaları açısından yol gösterici olacağı düşünülmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu çalışmanın amacı ergenlerin spor yapıp yapmama durumuna göre akıl dışı inançlarının (başarı talebi, rahatlık talebi, saygı talebi) karşılaştırılmasıdır.
📊
Key Findings & Data:Araştırmaya 10-14 yaşları arasında 109 erkek (xyaş= 12.87±0.99), 99 kız (xyaş= 12.84±1.05) olmak üzere toplam 208 (xyaş= 12.86±1.02) ergen katılmıştır.
💡
Conclusion & Impact:Özellikle spor yapan ergenlerin akıldışı inançlarının spor yapmayanlara göre daha yüksek çıkması, ergen sporcularla yapılacak olan uygulamalı spor psikolojisi çalışmaları açısından yol gösterici olacağı düşünülmektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Akıldışı İnanç · Ergen Sporcu · Spor

Özet

Bu çalışmanın amacı ergenlerin spor yapıp yapmama durumuna göre akıl dışı inançlarının (başarı talebi, rahatlık talebi, saygı talebi) karşılaştırılmasıdır. Araştırmaya 10-14 yaşları arasında 109 erkek (xyaş= 12.87±0.99), 99 kız (xyaş= 12.84±1.05) olmak üzere toplam 208 (xyaş= 12.86±1.02) ergen katılmıştır. Araştırmaya katılan ergenlerin 74’ü aktif olarak lisanslı sporcuyken, 134’ü spor yapmamaktadır. Veri toplama aracı olarak “Kişisel Bilgi Formu” ve “Ergenler için Mantıkdışı İnançlar Ölçeği” kullanılmıştır. Verilerin analizinde Çok Değişkenli Varyans Analizi (MANOVA) kullanılmıştır. MANOVA sonuçlarına göre; akıl dışı inançlar üzerinde cinsiyet x spor yapma ortak etkisi anlamlı değildir (Wilks’λ= .99; F(3, 204)=.09, p>.05, ƞ2=.001). Öte yandan, ergenlerin akıl dışı inançları cinsiyete (Wilks’λ= .95; F(3, 204)=3.35, p<.05, ƞ2=.05) ve spor yapma durumuna (Wilks’λ= .91; F(3, 204)=6.39, p<.01, ƞ2=.09) göre anlamlı farklılık göstermektedir. Hangi bağımlı değişkenin çok değişkenli farklılığa katkı sağladığını anlamak için yapılan univariate analiz sonucunda saygı talebi alt boyutunda kızların puanları erkeklerden daha yüksek bulunuştur (F(1, 204)= 6.60, p<.05, η2=.03). Spor yapma durumuna göre başarı talebi (F(1, 204)= 7.24, p<.05, η2=.03), rahatlık talebi (F(1, 204)= 5.79, p<.05, η2=.03), saygı talebi (F(1, 204)= 9.74, p<.05, η2=.05) ve toplam akıldışı inanç (F(1, 204)= 17.48, p<.05, η2=.08) puanlarında anlamlı farklılık vardır. Tüm alt boyutlarda, spor yapanların akıldışı inanç puanları spor yapmayanlara göre daha yüksek çıkmıştır. Sonuç olarak ergenlerin cinsiyetine ve spor yapıp yapmama durumuna göre akıl dışı inançları farklılaşmaktadır. Özellikle spor yapan ergenlerin akıldışı inançlarının spor yapmayanlara göre daha yüksek çıkması, ergen sporcularla yapılacak olan uygulamalı spor psikolojisi çalışmaları açısından yol gösterici olacağı düşünülmektedir.

🔖

Cite This Article

URFA, O., AŞÇI, F. H. (2018). SPOR YAPAN VE YAPMAYAN ERGENLERİN AKILDIŞI İNANÇLARININ KARŞILAŞTIRILMASI. Research in Sport Education and Sciences, Cilt: 20 - Sayı: 2, 41–52. https://ajindex.com/articles/826624

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Burger, J. M., (2006): Personality. İ.D. Erguvan Sarıoğlu (Çev Ed). Kişilik İstanbul,
  2. Kaknüs. Büyüköztürk, Ş., (2012): Sosyal Bilimler için Veri Analizi El Kitabı. Pegem Akademi. Chang, E. C., & D'Zurilla, T. J., (1996): Irrational beliefs as predictors of anxiety and depression in a college population. Personality and Individual Differences, 20(2), 215-219.
  3. Cunningham, R., & Turner, M. J., (2016): Using Rational Emotive Behavior Therapy (REBT) with Mixed Martial Arts (MMA) athletes to reduce irrational beliefs and increase unconditional self-acceptance. Journal of Rational-Emotive and Cognitive-Behavior Therapy, 34(4), 289-309.
  4. Çivitci, A., (2006): Ergenler için mantık dışı inançlar ölçeğinin geliştirilmesi: Geçerlik ve güvenirlik çalışmaları. Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Dergisi, 3(25), 69-80.
  5. Day, L., & Maltby, J., (2003): Belief in good luck and psychological well-being: The mediating role of optimism and irrational beliefs. The Journal of Psychology, 137(1), 99-110.
  6. Deen, S., Turner, M. J., & Wong, R. S., (2017): The Effects of REBT, and the use of credos, on irrational beliefs and resilience qualities in athletes. The Sport Psychologist, 31(3), 249-263.
  7. DiGiuseppe, R. A., & David, O. A., (2015): Rational Emotive Behavior Therapy. 155-216. In: HT Prout, AL Fedewa (Ed), Counseling and Psychotherapy with Children and Adolescents: Theory and Practice for School and Clinical Settings. John Wiley and Sons. Dryden, W., (2006): First Steps in REBT: A Guide to Practicing REBT in Peer Counseling. Albert Ellis Institute, New York, NY. Dryden, W., (2009): Understanding Emotional Problems: The REBT Perspective. Routledge. Dryden, W., & Branch, R., (2008): Fundamentals of Rational Emotive Behaviour Therapy: A Training Handbook. John Wiley & Sons. Dudău, D. P., Sfeatcu, I. R., Sfeatcu, C., & Dumitrache, M. A., (2015): Professional stress in relation to anxiety, depression and irrational beliefs among dental and psychotherapy students. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 187, 158-162.
  8. Elko, P. K., & Ostrow, A. C., (1991): Effects of a rational–emotive education program on heightened anxiety levels of female collegiate gymnasts. The Sport Psychologist, 5(3), 235-255.
  9. Ellis, A., (1995): Changing Rational-Emotive Therapy (RET) to Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). Journal of Rational-Emotive and Cognitive-Behavior Therapy, 13(2), 85-89.
  10. Ellis, A., (2002): The Role of Irrational Beliefs in Perfectionism. 217-229. In: GL Flett, PL Hewitt (Ed), Perfect