Journals / Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi / 2022 / Cilt: 6 - Sayı: 2

Hz. Peygamber'in Tezkiye Görevi ve Yetkisi

Pages
251–276
Publication Date
2022-08-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Peygamber’in tezkiye görevi ve amacı, tezkiyedeki rolü ve tezkiye yöntemi, tezkiyesinden yararlanma imkanı ve bunun temel koşulları gibi konular ele alınmış ve değerlendirilmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:İnsan, diğer varlıklara nazaran daha üstün ve mükemmel bir yaratılışa sahip olmasına rağmen birtakım zaafları da bulunmaktadır.
📊
Key Findings & Data:İyiye ve kötüye meyyal yapısı gereği zaman zaman nefsani arzularına tabi olarak kötü ve günah olarak nitelendirilen eylemlerde bulunabilmekte, bu da onun temiz fıtratını kirleterek bilhassa manevi yönden kirlenmesine zemin hazırlamaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Peygamber’in tezkiye görevi ve amacı, tezkiyedeki rolü ve tezkiye yöntemi, tezkiyesinden yararlanma imkanı ve bunun temel koşulları gibi konular ele alınmış ve değerlendirilmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hadis · Kur’an · Hz. Peygamber

Özet

İnsan, diğer varlıklara nazaran daha üstün ve mükemmel bir yaratılışa sahip olmasına rağmen birtakım zaafları da bulunmaktadır. İyiye ve kötüye meyyal yapısı gereği zaman zaman nefsani arzularına tabi olarak kötü ve günah olarak nitelendirilen eylemlerde bulunabilmekte, bu da onun temiz fıtratını kirleterek bilhassa manevi yönden kirlenmesine zemin hazırlamaktadır. İnsanın hata ve günahlara bulanması diğer tarafından huzur ve mutluluğunu tehdit etmekte ve kemale ermesine engel teşkil etmektedir. Bu durum, kaçınılmaz olarak insanın arınmasını/tezkiyesini gündeme getirmektedir. İnsan sınırlı bir varlık olduğundan onun bilgisi de sınırlıdır. İnanç ve maneviyat alanının gaybî yönler ihtiva etmesi, onun bu alanlarda klavuzlara ve ilahi bilgi ve yönlendirmelere daha fazla ihtiyacı söz konusudur. Bu bakımdan tezkiye konusunda da rehbere ve rehberliğe muhtaçtır. Allah’ın insanlara ilahi bir lütuf olarak gönderdiği elçilerinin temel görevi de onlara manevi alanda önderlik yapmak, ilahi öğretileri öğretmek, onlara arınma yollarını göstererek kemale ve felaha ulaşmalarına yardımcı ve vesile olmaktır. Kur’an’da Hz. Peygamber’e tevdi edilen tebliğ, tebyin, teşriî gibi görevlerin yanı sıra bir başka vazife de tezkiye görevidir. Kur’an’da Hz. Peygamber’in tezkiye eyleminden ve görevinden bahsedildiğine göre, onun bu görevi nasıl yerine getirdiği, insanları nasıl tezkiye ettiği yakından incelenmesi gereken bir konudur. Hz. Peygamber’in tezkiye göreviyle ilgili bazı hususları incelemeyi ve aydınlatmayı amaçlayan bu makalede; konu ağırlıklı olarak Kur’an bağlamında ele alınarak tezkiyenin önemi ve mahiyeti, Hz. Peygamber’in tezkiye görevi ve amacı, tezkiyedeki rolü ve tezkiye yöntemi, tezkiyesinden yararlanma imkanı ve bunun temel koşulları gibi konular ele alınmış ve değerlendirilmiştir.

🔖

Cite This Article

BAYRAKTUTAR, M. (2022). Hz. Peygamber'in Tezkiye Görevi ve Yetkisi. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 2, 251–276. https://ajindex.com/articles/816430

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Abduh, Muhammed. Tefsîru’l-menâr. Kâhire: Dâru’l-Menâr, 1947.
  2. Ağırman, Cemal. “Hz. Peygamber’e İtaatın Sınırı”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1 (1996), 65-73.
  3. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybânî. el-Müsned, thk. Şuayb el-Arnaût vd. Beyrut: Müesssetu’r-Risâle, 1421/2001.
  4. Alper, Ömer Mahir. “İtaat”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 23/444-445. İstanbul: TDV Yayınları, 2001.
  5. Altıntaş, Ramazan. “İmâm-ı Mâtürîdî’nin Tezkiye Kavramı ve Mahiyetine Yönelik Yaklaşımı”. Buhara’dan Konya’ya İrfan Mirası ve XIII. Y.Y. Medeniyet Merkezi Konya. ed. Dilaver Gürer vd. 1/60-66. Konya: Erman Ofset, 2020.
  6. Aşkar, M. Süleyman. Ef‘âlu’r-Rasûl. Beyrut: Müessesetu’r-Risale, 1424/2003.
  7. Attallah, Atheer Ftaikhan. Hz. Muhammed’in Kur’ân-ı Kerîm’de Tezkiyesi. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
  8. Bayram, Enver. “Kur’an’a Göre Tezkiyenin İmkânı”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 10/54 (2017), 978-986. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmâîl. el-Câmiu’s-sahîh. thk. Muhammed Zuheyr b. Nâsır. b.y.: Dâru Tavkı’n-Necât, 1422/2004. Buhârî, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmâîl. el-Edebü’l-müfred. thk. M. Fuâd Abdulbakî. Beyrut: Dâru’l-Beşâiri’l-İslâmiyye, 1409/1989.
  9. Bulut, Mehmet. “Hidâyet-Dalâlet ve İnsanın Sorumluluğu”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 9 (1995), 229-260.
  10. Çelik, Ali. “Sünnet’e İttibâ Konusunda Farklı Eğilimler. İslâmî Araştırmalar 13/1 (2000), 75-92.
  11. Demirci, Muhsin. “Kur’an’da İttibâ Kavramı”. Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi 3 (1996), 151-186. Ebû Dâvûd, Süleymân b. el-Eş‘as es-Sicistânî. Sünenu Ebî Dâvûd. thk. Şuʻayb el-Arnavût- M. Kâmil Karabellî. (b.y.: Dâru’r-Risâleti’l-Âlemiyye, 1430/2009). Ekûnîn, Wadî‘. “Tasarrufu’r-Rasûl bi’t-Tezkiye” 3/4. https://www.arrabita.ma/blog e.t. 01.06.2022.
  12. Fayda, Mustafa. “Üsve-i Hasene Olarak Hz. Peygamber’in Ta’lîmi ve Tezkiyesi”. Günümüze Yansımalarıyla Hz. Peygamber’in Muasırlarıyla Münasebetleri-I İstanbul: Ensar Yayınevi, 2018, 21-32. İbn Âşûr, Muhammed et-Tâhir b. Muhammed. et-Tahrîr ve’t-tenvîr. Tunus: ed-Dâru’t-Tunusiyye, 1984. İbn Âşûr, Muhammed Tâhir b. Âşûr. İslâm Hukuk Felsefesi. çev. Mehmet Erdoğan- Vecdi Akyüz İstanbul: Rağbet Yayınları, 1999. İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekr Abdullâh b. Muhammed. el-Musannef. thk. Kemâl Yusuf el-Hût Riyâd: Mektebetu’r-Rüşd, 1409. İbn Kayyım, Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekr el-Cevziyye. Medâricu’s-sâlikîn. thk. M. el-Mu’tasımbillah el-Bağdâdî. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî,