SavedAdd your journal

Journals / Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2010 / Cilt: 11 - Sayı: 18

Mevlits As a Literary Genre - An Evaluation on Features of Their Forms

Edebî Bir Tür Olarak Mevlitler -Şekil Özelliklerine Dair Bazı Değerlendirmeler

Süleyman Eroğlu
Pages
125–142
Publication Date
2010-01-06
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, it is aimed to explore the birth, the growth, and some features of mevlit which is a broad field

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Mevlits As a Literary Genre - An Evaluation on Features of Their Forms In Muslim societies, new literary genres emerged along with the birth of Islam.
📊
Key Findings & Data:Mevlit is one of these genres which take Hz.
💡
Conclusion & Impact:In this study, it is aimed to explore the birth, the growth, and some features of mevlit which is a broad field
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mevlit · şekil özellikleri · eski Türk edebiyatı

Abstract

Mevlits As a Literary Genre - An Evaluation on Features of Their Forms In Muslim societies, new literary genres emerged along with the birth of Islam. Mevlit is one of these genres which take Hz. Mohammed’s birth as a base. Mevlit type works the prototypes of which are first met in Arabian literature have soon taken their places in Turkish literature. The most well-known type in our literature is undoubtedly is Süleyman Çelebi’s Vesîletü’n-Necât. The mevlit trend, begun with Süleyman Çelebi in the fifteenth century, conduced to numerous mevlits to have been written in course of time. The mevlit type works having considerable numbers among our literary works own great deal of literary features of both form and content. In this study, it is aimed to explore the birth, the growth, and some features of mevlit which is a broad field

Özet

İslamiyet’le birlikte, Müslüman toplumlarda yeni edebî türler ortaya çıkmıştır. Hz. Muhammed’in doğumunu esas alan mevlit türü de bunlardan biridir. İlk örneklerine Arap edebiyatında rastlanılan mevlit türü eserler, kısa süre sonra Türk edebiyatında da kendini göstermiştir. Edebiyatımızdaki en meşhur örneği ise şüphesiz Süleyman Çelebi’nin Vesîletü’n-Necât’ı olmuştur. XV. yüzyılda Süleyman Çelebi ile açılan mevlit çığırı, zamanla yüzlerce mevlidin kaleme alınmasına da vesile olmuştur. Edebî eserlerimiz içerisinde kayda değer bir sayıya sahip olan mevlit türü eserler, şekil ve muhteva yönünden bir hayli edebî malzemeyi barındırmaktadırlar. Bu çalışmada, oldukça geniş bir konu olan mevlit türünün doğuşu, gelişimi ile mevlitlerin şekil özelliklerine dair değerlendirmelerde bulunulmuştur

🔖

Cite This Article

Eroğlu, S. (2010). Mevlits As a Literary Genre - An Evaluation on Features of Their Forms. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 18, 125–142. https://ajindex.com/articles/813947

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Abdulkadiroğlu, A. (1999). “Âkif Mevlidi Yahut Kadınlar Mevlidi”, Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi Dr. Himmet Biray Özel Sayısı, s. 404-437.
  2. Akarpınar, B. (1999). Türk Kültüründe Dini Törenler ve Mevlid Kutlamaları, Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
  3. Akçay, A. İ. (2007). “Gönenli Yahya b. Bahşî ve Mevlid’i”, Süleyman Çelebi ve Mevlid –Yazılışı, Yayılışı ve Etkileri- (Ed. Mustafa Kara- Bilal Kemikli), Osmangazi Belediyesi Yayınları, Bursa, s. 321-333
  4. Akkuş, M. (1998). Abdullah Salâhaddîn-i Uşşâkî (Salâhî)’nin Hayatı ve Eserleri, MEB Yayınları,
  5. İstanbul.
  6. Aksoy, H. (2007). “Eski Türk Edebiyatında Mevlidler”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, C. V, S. 9. s. 323-332.
  7. Alyılmaz, S. (1999). “Mevlit ve Türk Edebiyatında Mevlit Türü”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, S. 13, s. 195- 202. Ateş, A. (1954). Vesîletü’n-Necât Mevlid, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara. Bahşî (Yahya b.), Mevlûdü’n-Nebî, Beyazıt Devlet Kütüphanesi, 5308/3. Bakırcı, S. (2002).
  8. Mevlid Doğuşu ve Gelişmesi, Akademik Araştırmalar Yayınları,
  9. Erzurum. Banarlı, N. S. (1962). Büyük Nazîreler Mevlid ve Mevlid’de Millî Çizgiler, İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü Yayınları,
  10. İstanbul.
  11. Banarlı, N. S. (1971).
  12. Resimli Türk Edebiyatı Tarihi, C. I., MEB Yayınları,
  13. İstanbul.
  14. Bay, F. (2003). Sabâyî Mevlid, Yüksek Lisans Tezi, Niğde Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Niğde. Çağmar, M. E. (2004).
  15. Edebi Açıdan Arapça Mevlidler, İlahiyat Yayınları,
  16. Ankara.
  17. Çetin, O. (1987). “Tarihte İlk Resmî Mevlid Merasimleri”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. II, S. 2, s. 73-76.
  18. Doğan, Ö. (2007). 16. Yüzyıl Şairlerinden Derviş’in Mevlid’i (Metin ve İnceleme), Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, İstanbul.
  19. Durmuş, İ. (2004). “Mevlid (Arap Edebiyatı)”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Ankara, C. XXIX, s. 480-482. Emîrî, Mevlid, Süleymaniye Kütüphanesi Ayasofya 3821. Gökalp, M. (1995). “Keşfî’nin Mevlid-i Nebevisi”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, S. 94, s. 205-225.
  20. Günşen A. (2004). İpsalalı Ebu’l-Hayr Mevlid, GÜ Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Yayınları, Ankara. Hacı Mustafazâde, Mecma’u’l-Envâr, Yapı Kredi Sermet Çifter Araştırma Kütüphanesi No: 1042. Hamdullah Hamdî, Ahmediyye, İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi Nu: 1980. Hasan Nâdir, Mevlûd-ı Nâdirî, Süleymaniye Kütüphanesi Yazma Bağışlar 4885. Kara, M. (2007). “Bursa’da Yazılan Bir Mevlid”, Süleyma