Journals / Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi / 2016 / Cilt: 2 - Sayı: 2

KADI ABDÜLCEBBAR’IN SÂBİÎLİĞE TEVHİD EKSENLİ YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER

Pages
45–68
Publication Date
2016-12-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Genel anlamda cisimlere kadimlik izafe edilmesi noktasında tevhîd ilkesinden sapmalar başlamaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu makalede Mutezile mezhebinin önemli isimlerinden Kadı Abdülcebbar’ın tevhîd inancı merkezli Sabîiliğe yöneltmiş olduğu eleştirileri ele alınmaktadır.
📊
Key Findings & Data:Kadı Abdülcebbar’ın görüşleri de tevhîd eksenli gelişen bu tartışmalar içerisinde önemli bir yer teşkil etmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Genel anlamda cisimlere kadimlik izafe edilmesi noktasında tevhîd ilkesinden sapmalar başlamaktadır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kadı Abdülcebbar · Tevhid · Mutezile

Özet

Bu makalede Mutezile mezhebinin önemli isimlerinden Kadı Abdülcebbar’ın tevhîd inancı merkezli Sabîiliğe yöneltmiş olduğu eleştirileri ele alınmaktadır. Kelam âlimleri tevhîd ilkesini Kur’an merkezli tespit ettikleri gibi, aynı zamanda karşılaşılan yeni dinî akımlara karşı bunu ispat etmeye, savunmaya ve bu inanç ilkesine ters buldukları akımları da eleştiriye tabi tutmaya gayret göstermişlerdir. Kadı Abdülcebbar’ın görüşleri de tevhîd eksenli gelişen bu tartışmalar içerisinde önemli bir yer teşkil etmektedir. Kadı Abdülcebbar Sabiîliğin inanç esaslarını ele almış, çeşitli yönlerden tenkit etmiştir. Temel olarak vurguladığı nokta cisimlerin kadim olamayacağı gibi kadim bir varlığın da hâdislik emerasi taşıyamayacağıdır. Genel anlamda cisimlere kadimlik izafe edilmesi noktasında tevhîd ilkesinden sapmalar başlamaktadır.

🔖

Cite This Article

DELEN, H. İ. (2016). KADI ABDÜLCEBBAR’IN SÂBİÎLİĞE TEVHİD EKSENLİ YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER. Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 45–68. https://ajindex.com/articles/805566

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Ahmed Emin, Zuhru’l İslam, Beyrut, 1969.
  2. Çelebi, İlyas, İslam İnanç Sisteminde Akılcılık ve Kadı Abdülcebbar, İstanbul, 2002. Fârûkî, İsmail Raci, Tevhid, trc: Dilaver Yardım, İstanbul, 1987.
  3. Hayyat, Ebü’l-Hüseyn, el-İntisar, thk: N. Nasr Nader, Beyrut, 1957, s. 13-14, 17. İbn Nedim, Fihrist (thk: İbrahim Ramazan), Beyrut, 1998.
  4. Kadı Abdülcebbar, El-Mugnî fi Ebvâbi’t Tevhidî ve’l Adl –el-Fırak Gayr-ı İslamiyye- (thk: Hadr Muhammed Nebha), Beyrut, 1971, c. V. ----------, Şerhu Usuli’l Hamse, trc: İlyas Çelebi, İstanbul, 2013.
  5. Özler, Mevlüt, İslam Düşüncesinde Tevhid, İstanbul, 2005.
  6. Sinanoğlu, Mustafa, “Reddiye” md., DİA, İstanbul, 2007, XXXIV, s. 516-521. el-Cürcani, Seyyid Şerif, et-Tarifat, thk: İbrahim Enbari, Beyrut, 1984.
  7. Gündüz, Şinasi, “Sâbiîlik”, DİA, İstanbul, 2008, c. XXXV, s. 342. ----------, Kur’an’daki Sabiîlerin Kimliği Üzerine Bir Tahlil ve Değerlendirme, Türkiye I. Dinler Tarihi Araştırmaları Sempozyumu, (24-25Eylül), Samsun, 1992. ----------, Sabiîler Son Gnostikler, Vadi Yayınları, Ankara, 1995.
  8. Güner, Ahmed, Büveyhiler Dönemi ve Çok Seslilik, DEÜİFD, İzmir, 1999,
  9. XII. Topaloğlu, Bekir, İlyas, Çelebi, Kelam Terimleri Sözlüğü, İstanbul, 2010.