SavedAdd your journal

Journals / NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi / 2019 / Sayı: 2

The problematic and forms of symbolic violence in the sociology of Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu sosyolojisinde simgesel şiddet sorunsalı ve biçimleri

Hamit ÖLÇER
Pages
34–49
Publication Date
2019-06-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Lastly, the manifesto one of symbolic violence is considered with regard to certain studies

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this article, we will focus on scrutinizing the problematic of symbolic violence in Bourdieu's sociology, by considering the scope and peculiar aspects of symbolic violence. ln most of his theoretical and field studies, Bourdieu uses the concept of symbolic violence. ln Bourdieu's sociology symbolic violence is mostly seen in schools, in daily life manners and in the regimes of domination between women and men. ln this context, Bourdieu aims at revealing the unequalizing structure of schools as an important part of education system; showing the ways people follow to differentiate themselves from others in their daily life manners; scrutinizing the male domination system in the relations between women and men. ln this article, at first, Bourdieu's distinctive theoretical perspective within the discipline of sociology is taken into consideration in order to apprehend the basic context of symbolic violence.
📊
Key Findings & Data:Then, the connections between the concept of symbolic violence and habitus, field, cultural capital and symbolic capital are discussed.
💡
Conclusion & Impact:Lastly, the manifesto one of symbolic violence is considered with regard to certain studies
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Habitus · alan · kültürel sermaye

Abstract

In this article, we will focus on scrutinizing the problematic of symbolic violence in Bourdieu's sociology, by considering the scope and peculiar aspects of symbolic violence. ln most of his theoretical and field studies, Bourdieu uses the concept of symbolic violence. ln Bourdieu's sociology symbolic violence is mostly seen in schools, in daily life manners and in the regimes of domination between women and men. ln this context, Bourdieu aims at revealing the unequalizing structure of schools as an important part of education system; showing the ways people follow to differentiate themselves from others in their daily life manners; scrutinizing the male domination system in the relations between women and men. ln this article, at first, Bourdieu's distinctive theoretical perspective within the discipline of sociology is taken into consideration in order to apprehend the basic context of symbolic violence. Then, the connections between the concept of symbolic violence and habitus, field, cultural capital and symbolic capital are discussed. Lastly, the manifesto one of symbolic violence is considered with regard to certain studies

Özet

Bu makalede, Fransız sosyolog Pierre Bourdieu’nün sosyolojisinde “simgesel şiddet” sorunsalı, simgesel şiddetin kapsamı ve kendine özgü yönleri dikkate alınarak irdelenmektedir. araştırmalarının çoğunda simgesel şiddet kavramını kullanmaktadır. Bourdieu sosyolojisinde simgesel şiddet en çok okullar, gündelik yaşam tarzları ve kadınlar ile erkekler arasında kurulan tahakküm rejimlerinde görülmektedir. Bu bağlamda Bourdieu; eğitim sisteminin önemli bir parçası olan okulların eşitsizleştirici yapısını ortaya çıkarmayı; gündelik birbirlerinden farklılaştırmada nasıl bir yol izlediklerini göstermeye çalışmayı, kadın ve erkek ilişkileri arasında kurulan eril tahakküm sistemini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu makalede, ilkin, simgesel şiddet kavramının temel bağlamını yakalamak için Bourdieu’nün sosyoloji disiplini içerisindeki kendine özgü kuramsal bakış açısı irdelenmektedir. Daha sonra, simgesel şiddet kavramı ile habitus, alan, kültürel sermaye ve simgesel sermaye kavramları arasındaki ilişkiler değerlendirilmektedir. Son olarak, simgesel şiddetin tezahürleri belirli çalışmalar açısından ele alınmaktadır

🔖

Cite This Article

ÖLÇER, H. (2019). The problematic and forms of symbolic violence in the sociology of Pierre Bourdieu. NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi, Sayı: 2, 34–49. https://ajindex.com/articles/794143

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (28)

  1. Bayrakdar, S. (2018). Toplumsal cinsiyet rolleri üzerinden sembolik şiddet: Türk atasözleri ve deyimlerinde annelik-babalık cinsiyet rollerinin kültür kodlarına dayalı bir inceleme. Uludağ Üniversitesi Sosyal Araştırmalar ve Davranış Bilimleri Dergisi, 4(5), 96-112.
  2. Borlandi, M., Boudon, R., Cherkaoui, M. & Bernard, V. (2011). Sosyolojik düşünce sözlüğü. İstanbul:
  3. İletişim Yayınları.
  4. Bourdieu. P. (1990). In other words: Essays towards to reflexive sociology. Stanford: Stanford University Press.
  5. Bourdieu, P.; Chamboredon, J.-C. & Passeron, J.-C. (1991). Craft of sociology: Epistemological preliminaires. New York: de Gruyter. Bourdieu, P. (1997). Televizyon üzerine (T. Ilgaz, Çev.). İstanbul:
  6. Yapı Kredi Yayınları.
  7. Bourdieu, P. (2000). Pascalian meditations. Stanford: Stanford University Press.
  8. Bourdieu, P. (2004). Science of science and reflexivity. Cambridge: Polity Press.
  9. Bourdieu, P. & Wacquant L. (2014a). Düşünümsel bir antropoloji için cevaplar (N. Ökten, Çev.). İstanbul:
  10. İletişim Yayınları.
  11. Bourdieu, P. (2014b). On the state: Lectures at the collegé de France 1989-1992. Cambridge: Polity Press.
  12. Bourdieu, P. (2015a). Pratik nedenler (H. U. Tanrıöver, Çev.). İstanbul:
  13. Hil Yayınları.
  14. Bourdieu, P. (2016a). Seçilmiş metinler (L. Ünsaldı, Çev.). Ankara:
  15. Heretik Yayınları.
  16. Bourdieu, P. (2016b). Sosyoloji meseleleri (Öztürk Filiz, B. Uçar, M. Gültekin, & Sümer A., Çev.). Ankara:
  17. Heretik Yayınları.
  18. Bourdieu, P. (2017). Ayrım (Derya F. Şannan & A. G. Bozkurt, Çev.). Ankara:
  19. Heretik Yayınları.
  20. Bourdieu, P. (2014c). Sosyolojiye övgü (E. Koytak, Çev.). Cogito dergisi: Pierre Bourdieu. 76, (s. 8-15) içinde. İstanbul:
  21. Yapı Kredi Yayınları.
  22. Bourdieu, P. & Passeron, J. C. (2015). Yeniden üretim (S. Aslı, Ö. Akkaya, & L. Ünsaldı, Çev.). Ankara:
  23. Heretik Yayınları.
  24. Çeğin, G. & Özpolat, G. (2016). Tabiyet ve simgesel şiddet kavramları üzerinden Foucault ve Bourdieu’yü birlikte okumak. Praksis, 42, 683-695.
  25. Deer, C. (2008).
  26. Doxa. Grenfell, M. (Ed.), Pierre Bourdieu: Key concepts (s. 119-131) içinde. Stocksfield: Acumen Publiching Limited. Ekinci, F. (2018). Bedene gömülü pratiklerde tahakkümün izini sürmek. KADEM Kadın Araştırmaları Dergisi, 4(1), 163-170.
  27. Fernandez, E. G., Bedia, R. S. & Cerda, M. E. (2016). The media and symbolic violence against women. Revista Latina de Communication Social (RLCS), 71, 818-832.
  28. Fowler, B. (2011). Pierre Bourdieu: Unorthodox Marxist?. S. Susen, & B. S. Turner, (Ed.), The legacy of Pierre Bourdieu (s. 33-59) içinde. London: Anthem Press. H