Journals / Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi / 2017 / Sayı: 29

Hume’da Ben İdesinin Bilgikuramsal Temellerinin Bir Çözümlemesi

Funda Neslioğlu Serin(ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ, FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜ)0000-0001-9751-8946
Pages
125–138
Publication Date
2017-10-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu amaçla, ben idesinin oluşumundaki bilgi kuramsal temeller, kişi-özdeşliği öğretisine ve bu tür bir özdeşliği düşünmemizi olanaklı kılan belleğin rolüne dikkat çekerek çözümlenecektir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:David Hume İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme’de ben idesinin bilgikuramsal temellerini araştırırken, bir yandan hiç kuşku duyulmaksızın kabul edilen ben’e ilişkin bilgimizin güvenilir temellere dayanmadığını göstermeye çalışıyor, diğer yandan da bu tür bir araştırmanın ancak bir bilim aracılığıyla yapılması gereğine dikkat çekiyordu.
📊
Key Findings & Data:Bu yazıda Hume’un ben idesi öğretisini oluştururken, zihinsel etkinlikleri doğal bir süreç içerisinde kalarak açıklama girişimi irdelenecek, ortaya koyduğu kavramsal ve ilkesel yeniliklerin günümüzde bilişsel bilimler olarak tanımlanan alanın doğuşunda etkili olduğu savunulacaktır.
💡
Conclusion & Impact:Bu amaçla, ben idesinin oluşumundaki bilgi kuramsal temeller, kişi-özdeşliği öğretisine ve bu tür bir özdeşliği düşünmemizi olanaklı kılan belleğin rolüne dikkat çekerek çözümlenecektir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hume · Kişi Özdeşliği · Bellek

Özet

David Hume İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme’de ben idesinin bilgikuramsal temellerini araştırırken, bir yandan hiç kuşku duyulmaksızın kabul edilen ben’e ilişkin bilgimizin güvenilir temellere dayanmadığını göstermeye çalışıyor, diğer yandan da bu tür bir araştırmanın ancak bir bilim aracılığıyla yapılması gereğine dikkat çekiyordu. Ben idesi için görgül kanıt arayışı, oluşturmaya çalıştığı insan biliminin deneysel temelleri olması gerektiği gibi insan doğasına ilişkin araştırmalar için yeni bir uslamlamayı da imliyordu. Hume’un önerdiği uslamlama yöntemi, geleneksel felsefenin insan zihnine dair yaklaşımının artık savunulamaz olduğunun bir göstergesidir. Bu yazıda Hume’un ben idesi öğretisini oluştururken, zihinsel etkinlikleri doğal bir süreç içerisinde kalarak açıklama girişimi irdelenecek, ortaya koyduğu kavramsal ve ilkesel yeniliklerin günümüzde bilişsel bilimler olarak tanımlanan alanın doğuşunda etkili olduğu savunulacaktır. Bu amaçla, ben idesinin oluşumundaki bilgi kuramsal temeller, kişi-özdeşliği öğretisine ve bu tür bir özdeşliği düşünmemizi olanaklı kılan belleğin rolüne dikkat çekerek çözümlenecektir.

🔖

Cite This Article

Serin, F. N. (2017). Hume’da Ben İdesinin Bilgikuramsal Temellerinin Bir Çözümlemesi. Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, Sayı: 29, 125–138. https://doi.org/10.20981/kaygi.342422

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. AINSLIE, Donald. (2001). “Hume’s Reflections on the Identity and Simplicity of Mind”, Philosophy and Phenomenological Research 62: 557–78.
  2. AINSLIE, Donald. (2008). “Hume on Personal Identity”, A Companion to Hume içinde, E. S. Radcliffe (ed.), Oxford: Blackwell: 140-56.
  3. FODOR, Jerry A. (2003). Hume Variations. Oxford: Clarendon Press.
  4. HUME, David. (2009). İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme, çev. Ergün Baylan, Ankara: BilgeSu Yayınları.
  5. NOONAN, Harold W. (1999). Hume on Knowledge, Londra: Routledge.
  6. PENELHUM, Terence (1955). “Hume on Personal Identity”, Philosophical Review 64: 571-89.
  7. PENELHUM, Terence (1975). Hume, Londra: MacMillian Press.
  8. SCHLICK, Moritz (1936). “Meaning and Verification”, The Philosophical Review 4, Cilt. 45: 339-69.
  9. STRAWSON, P.F. (1996). Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics, Londra: Routledge.
  10. STROUD, Barry (1977). Hume, Londra: Routledge&Kegan Paul.
  11. THIEL, Udo (2011). The Early Modern Subject: Self-Consciousness and Personal-Identity from Descartes to Hume, New York: Oxford University Press.