Journals / Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi / 2026 / Cilt: 21 Sayı: 1

The Problem of Self in the Context of Being Fiction or Phenomenon

Kurgu veya Olgu Oluş Bağlamında Benlik Sorunu

E. Funda Neslioğlu Serin(ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ, FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜ)0000-0001-9751-8946
Pages
354–373
Publication Date
2022-03-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, especially as a result of the necessity of a new understanding of experience, the possibilities that debates on self can bring to our agenda, when a certain type of research program is followed, will be investigated.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The traditional attitude of philosophy towards self can be explained by invoking the dualism of substance.
📊
Key Findings & Data:In contemporary research of mind, self is mostly investigated through the reality of the physical world and generally on the basis of reality as a conscious state of mind.
💡
Conclusion & Impact:In this study, especially as a result of the necessity of a new understanding of experience, the possibilities that debates on self can bring to our agenda, when a certain type of research program is followed, will be investigated.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Deneyim · Fizikalizm · Dualizm

Abstract

The traditional attitude of philosophy towards self can be explained by invoking the dualism of substance. In contemporary research of mind, self is mostly investigated through the reality of the physical world and generally on the basis of reality as a conscious state of mind. In this paper, the phenomenality of self will be examined in terms of logic and through an epistemological analysis of the categories of phenomena and fiction. In this context, it is argued that it is not justified to describe "phenomenon" and "fiction" as two concepts that contain a kind of opposition or deep differences. Accordingly, it is argued that any research of mind cannot be done without considering self as a phenomenon. In this study, especially as a result of the necessity of a new understanding of experience, the possibilities that debates on self can bring to our agenda, when a certain type of research program is followed, will be investigated.

Özet

Felsefenin benlik konusundaki geleneksel tutumu töz dualizmine başvurarak açıklanabilir. Çağdaş zihin araştırmalarında benlik ise, daha çok fizik dünyanın gerçekliği dolayımıyla ve genellikle bilinçli zihin durumu olarak olgusallık temelinde araştırılmaktadır. Bu çalışmada ise benliğin olgusallığı, olgu ve kurgu kategorilerinin bilgikuramsal bir çözümlemesi aracılığıyla ve mantığa uyarlık açısından ele incelenecektir. Bu bağlamda “olgu” ve “kurgu”yu bir tür karşıtlık ya da derin farklılıklar içeren iki kavram olarak açıklamanın haklı gerekçelere dayanmadığı öne sürülmektedir. Buna bağlı olarak da herhangi bir zihin araştırmasının benliği olgu saymadan yapılamayacağı savunulmaktadır. Bu çalışmada özellikle deneyime ilişkin yeni bir kavrayışın gerekli olmasının sonucunda benlik tartışmalarının -belli türden bir araştırma programı izlendiğinde- gündemimize taşıyabileceği olanaklar soruşturulacaktır.

🔖

Cite This Article

Serin, E. F. N. (2022). The Problem of Self in the Context of Being Fiction or Phenomenon. Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, Cilt: 21 Sayı: 1, 354–373. https://doi.org/10.20981/kaygi.1082691

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Churchland, P. M. (2012). Madde ve Bilinç (çev. B. Ersöz). İstanbul: Alfa Yayınları.
  2. Dennett, D. C. (1981). Where am I? Brainstorms (pp. 310-323). Cambridge: MIT Press.
  3. Dennett, D. C. (1991). Consciousness Explained. NewYork: Back Bay Books/Little, Brown and Company.
  4. Dennett, D. C. (2014). The Self as a Center of Narrative Gravitiy. Self and Consciousness: Multiple Perspectives (ed. F. S. Kessel, P. M. Cole, D. L. Johnson; pp. 103-115) New York: Hillsdale, Psychology Press.
  5. Dennett, D. C. & Hofstadter, D. R. (ed.) (2014). Aklın G’Özü (çev. F. Doruker). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
  6. Kant, I. (1993). Arı Usun Eleştirisi (çev. A. Yardımlı). İstanbul: İdea Yayınevi.
  7. Metzinger, T. (2007). Self Models. Scholarpedia. 2 (10): 4174. Erişim Tarihi: 06.02.2022 (http://www.scholarpedia.org/article/Self_models)
  8. Metzinger, T. (2011). The No-Self Alternative. The Oxford Handbook of the Self (ed. Shaun Gallagher, pp. 279-96). New York: Oxford University Press Inc.
  9. Smart, J. J. C. (1959). Sensations and Brain Processes. The Philosophical Review, Vol. 68, No. 2, 141-156.
  10. Smythe, T. W. (2016). Materialism and The Locus of The Subject of Experiences. European Scientific Journal, vol.12, No. 5, 1-10.