SavedAdd your journal

Journals / Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) / 2011 / Cilt: 11 - Sayı: 1

Kur’ân Ayetlerini Đsimlendirme Geleneği

Kur’ân Ayetlerini İsimlendirme Geleneği

Burhan BALTACI
Pages
21–53
Publication Date
2011-03-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Ayetlerin neden bu isimle anıldığını izah etmeye çalıştık.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kur’ân’ın ve surelerin isimlerinin var olduğu bilinmektedir.
📊
Key Findings & Data:Bazı ayetlerin isimleri kaynaklarımızda yer almaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Ayetlerin neden bu isimle anıldığını izah etmeye çalıştık.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’ân · ayet · ayetlerin adlandırılması

Özet

Kur’ân’ın ve surelerin isimlerinin var olduğu bilinmektedir. Bazı ayetlerin isimleri kaynaklarımızda yer almaktadır. Bununla beraber kaynaklarda ayetlerin isimlendirilmesinden bahsedilmemektedir. Bu çalışmamızda, Kur’ân ayetlerinin isimlendirilmesi üzerinde durduk. Klasik kaynaklarımızda ve modern literatürde yer alan ayet isimlerinden bir kısmına yer verdik. Ayetlerin neden bu isimle anıldığını izah etmeye çalıştık.

🔖

Cite This Article

BALTACI, B. (2011). Kur’ân Ayetlerini Đsimlendirme Geleneği. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Cilt: 11 - Sayı: 1, 21–53. https://ajindex.com/articles/749798

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. Yazma Eserler Ba 1816/2, Şerhu Âyeti’l-Kursî, (müellifi bilinmiyor) mb., vr. 76b-82a, istinsah tarihi: (1180 /1765), Amasya Beyazıt İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Ba 976/4, Ebû’l-Leys Nasr b. Muhammed es-Semerkandî (373/983), Risâletu’l-Besmele, vr. 99a-100a, Amasya Beyazıt İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Mil Yz A 3757/5, Risâle fî Fedâili Âyeti’l-Kursî, mb., vr. 37b-38b, dvd nu. 204, Milli Kütüp- hane Yazmalar Koleksiyonu. Mil Yz A 5629/9, Tefsîru Besmele, mb., vr. 35b, dvd nu.333, Milli Kütüphane Yazmalar Koleksiyonu. Mil Yz A 8368/2, Tefsîru Âyeti’l-Kursî, mb., istinsah tarihi: (1710/1756), vr. 14a-150a, dvd nu. 552, Milli Kütüphane Yazmalar Koleksiyonu. Dur 88, Risâle fîl-Besmele, mb., müstensih: Ahmed es-Sahavî, istinsah tarihi (1197/1782), 38 vr., Balıkesir Dursunbey İlçe Halk Kütüphanesi Koleksiyonu, Balıke- sir İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Ha 49-2, Şerafuddîn Davûd b. Mahmûd el-Kayserî (751/1350), Risâle fî Hakkil-Besmele, vr. 204a-205b+1, Haraççıoğlu Koleksiyonu, Bursa İnebey Yazma Eser Kütüphanesi. Hk 402/11, Cemâluddîn Halvetî İsmaîl b. Abdillâh er-Rûmî (899/1494), Risâletu Te’vîli’l- Besmele, vr. 85b-89b, Çorum Hasan Paşa İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Hk 23993, Ebû Sa‘îd Muhammed b. Mustafâ el-Hâdimî (1175/1762), Risâle fî Beyâni “Bismillahir-Rahmânir-Rahîm”, müstensih: Muhammed Hıfzı b. Ahmed el-Erzurumî, istinsah tarihi: (1266/1848), 83 vr., Erzurum İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Hk 417/2, Tefsîru Âyeti’l-Kursî, mb., vr. 89b-146b, Kastamonu İl Halk Kütüphanesi Yaz- maları. Hk 835/1, Hâdimî, Şerhu’l-Besmele, müstensih: Ali b. Muhammed, istinsah tarihi: (1198/1783), vr. 1b-33a, Kastamonu İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Hk 1310/7, Risâle-i Tefsîr-i Besmele, mb., vr. 83b-101a, Manisa İl Halk Kütüphanesi Yazmaları. Hk 970/20, Ahmed b. Ömer el-İskenderânî ed-Dimaşkî (795/1392), Futûhu’l-Ğaybi’l-Kudsî fî Tefsîri Âyet el-Kursî, vr. 103a-105b, dvd nu. 1657, Milli Kütüphane, Samsun İl Halk Kütüphanesi Yazmalar Koleksiyonu. Vezirköprü 591/3, Tefsîr-i Sûre-i Kevser ve Âyet el-Kursî, mb., vr. 55b-56a, dvd nu. 1689, Milli Kütüphane Samsun Vezirköprü İlçe Halk Kütüphanesi Yazmalar Koleksiyonu. Diğer Kaynaklar Ahmed, Ebû ‘Abdillâh Ahmed b. Hanbel eş-Şeybânî (241/855), Musned, I-VI, Muessesetu Kurtuba, Mısır ts. Ali b. Ebî Bekr el-Heysemî (807 h.), Mecme‘u’z-Zevâid ve Menbe‘u’l-Fevâid, I-X, ys. Alwanî, “The Testimony of Women in Islamic Law,” The American Journal of Islamic Social Sciences, Heindon USA, 13/2, Summer 1996. Âmidî, Ebû’l-Hasen Seyfuddîn Ali b.