Makalede, Bağdadi’nin hadis usulündeki konumu ‘(i) Hatîb el-Bağdâdî’nin hadis usûlü görüşleri bakımından sonraki hadis usulcüleri üzerindeki etkisi’, ‘(ii) Hadis usulüne yaptığı katkılar’ şeklindeki iki temel başlık çerçevesinde analiz edilmiştir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Hatîb el-Bağdâdî özellikle hadis usûlü alanında olmak üzere İslâmi ilimlerin birçok farklı branşında eserler kaleme almış bir şahıstır.
📊
Key Findings & Data:Hadis ilminde öncelikle el-Kifâye’si ve hadis ricâliyle ilgili kaleme aldığı eserler, sonraki hadis usulcülerine kaynaklık etmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Makalede, Bağdadi’nin hadis usulündeki konumu ‘(i) Hatîb el-Bağdâdî’nin hadis usûlü görüşleri bakımından sonraki hadis usulcüleri üzerindeki etkisi’, ‘(ii) Hadis usulüne yaptığı katkılar’ şeklindeki iki temel başlık çerçevesinde analiz edilmiştir.
Hatîb el-Bağdâdî özellikle hadis usûlü alanında olmak üzere İslâmi ilimlerin birçok farklı branşında eserler kaleme almış bir şahıstır. Hadis ilminde öncelikle el-Kifâye’si ve hadis ricâliyle ilgili kaleme aldığı eserler, sonraki hadis usulcülerine kaynaklık etmiştir. Bu makalede Hatîb el-Bağdâdî’nin başta el-Kifâye’si esas alınarak hadis usûlü alanındaki katkıları araştırılmıştır. Makalede, Bağdadi’nin hadis usulündeki konumu ‘(i) Hatîb el-Bağdâdî’nin hadis usûlü görüşleri bakımından sonraki hadis usulcüleri üzerindeki etkisi’, ‘(ii) Hadis usulüne yaptığı katkılar’ şeklindeki iki temel başlık çerçevesinde analiz edilmiştir.
ABA, V. (2015). A LEADING NAME IN THE METHODOLOGY OF HADITH: KHATIB AL-BAGHDADI. Balıkesir İlahiyat Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 1, 37–59. https://ajindex.com/articles/739193
Ahmet Naim, Sahîh-i Buhârî muhtasarı Tecrîd-i sarîh tecemesi ( Mukaddime), Ankara 1976.
İbn Abdilberr, Ebû Ömer Yûsuf b. Abdullah Muhammed en-Nemerî el-Kurtubî (ö. 463/1070), et-Temhîd limâ fi’l-Muvatta’ mine’l-meânî ve’l-esânîd (thk. Mustafa b. Ahmed el- Ulvî Muhammed Abdülkebîr el-Bekrî), Vüzerâtü umûmi’l-evkâf ve’ş-şu’ûni’l-İslâmiyye, el-Mağrîb 1387. İbn Asâkir, Ebu'l-Kâsım Ali b. Hasan b. Hibetullah (ö. 571/1176), Târîhu Dımeşk (thk. Amr b. Garâme el- Umrevî), Dâru'l-Fiker, y.y. 1995. İbnu’l-Cevzî, Cemalüddîn Ebu'l-Ferec Abdurrahman b. Ali b. Muhammed el-Cevzî, (ö. 597/1201), el-Muntazam fî târîhi’l-umemi ve'l-mulûk (thk. Muhammed Abdulkadir Atâ/Mustafa Abdulkadir Atâ), Dâru'l-kütübi'l-ilmiyye, Beyrût 1992. Cezâirî, Tâhir b. Sâlih İbn Ahmed, (ö. 1338/1920), Tevcîhü’n-nazar ilâ usûli'l-eser (thk. Abdulfettâh Ebû Gudde), Mektebetü'l-matbûâtü'l-İslamiyye, y.y. 1995.
Eren, Mehmet, Hadis İlminde Ricâl Kitapları ve İlmî Değerleri, Basılmamış Doktora Tezi, Selçuk Üniv. Sosyal Bilimler Enstitüsü 1997.
Erul, Bünyamin, “Tedlîs”, DİA, XL, ss. 263. İbn Hacer el-Askalâni, Ebu’l-Fadl Ahmed b. Ali b. Muhammed b. Ahmed (ö. 852/1448), Nüzhetü’n-nazar fî tavzîhi Nuhbeti’l-fiker fî mustalihi ehli’l-eser, thk. Abdullah b. Dayfilleh er-Ruheylî, Riyâd 1422. --- Nuhbetü’l-fiker fî mustalahi ehli’l-eser, thk. Abdülhamîd b. Sâlih b. Kâsım Âl A’vec Sibr, Dâru İbn Hazm, Beyrut 2006. İbn Hallikân, Ebu'l-Abbâs Şemsüddîn Ahmed b. Muhammed b. İbrahim b. Ebî Bekr İbn Hallikân, (ö. 681/1282); Vefeyâtü’l- ayân ve enbâu ebnâi'z-zemân (thk. İhsân Abbâs, Dâru Sâdır), Beyrût 1971. Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Ali b. Sâbit (ö. 463/1071), el-Câmî li ahlâki’r-râvî ve âdâbi’s-sâmi (thk. Mahmût Tahhân), Mektebetü’l-meârif, Riyâd ts. --- el-İcâze li’l-ma’dûm ve’l-mechûl (Mecmûâtü resâil fî ulûmi’l-hadîs içerisinde) (thk. Nasr Ebû Atâyâ), Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrût 1993. ---el-Kifâye fî ilmi’r-rivâye, thk. Dr.Ahmed Ömer Hâşim, Dâru’l-kitâbi’l-Arabî, 2. Baskı, Beyrût, 1986. --- Şerefu Ashâbi’l-Hadîs (Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları) ---Târîhu Bağdâd (thk. Dr. Beşşâr Avvâd Ma’ruf), Dâru’l-garbi’l-İslâmî, Beyrût 2002. İbnu’l-İmâd, Abdulhay b. Ahmed b. Muhammed İbnu’l-İmâd el- Askerî el-Hanbelî Ebu’l-Felâh (ö.1089/1678), Şezerâtu’z-zeheb fî ahbâri men zeheb (thk. Mahmûd el-Arnaûd), Dâru İbn Kesîr, Dımeşk/Beyrut 1986.
Kahraman, Hüseyin “Hadîs Usûlü Alanında el-Hatîb el-Bağdâdî’nin İbnu’s-Salâh Üzerindeki Etkileri” (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Uludağ Üniv. Sosyal Bilimler Enstitüsü