SavedAdd your journal

Journals / ASSAM Uluslararası Hakemli Dergi / 2018 / Cilt: 5 - Sayı: 10

SELÇUKLU DEVLETİNDE TASAVVUFİ UNSURLARIN YÖNETİM ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

Yunus Emre TANSÜ
Pages
101–109
Publication Date
2018-04-07
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Selçuklu devlet yönetiminin çözülmesi, bozulması ve devletin yıkılmasında tasavvufi unsurların önemli bir rolü olmuştur.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:ÖZET Abbasi Hilafetinden uzak olan periferide merkezdeki Sünni otoriteden uzakta çevrede merkezin reddettiği veya kabullenmediği tasavvufi akımların etkili olduğu görülmektedir.
📊
Key Findings & Data:Başta Mevlevilik, Ahilik ve Bektaşilik olmak üzere tasavvufi unsurlar, Bizans sınırında yer alan bölgelerde ve özellikle Anadolu'da çok etkin olmuştur.
💡
Conclusion & Impact:Selçuklu devlet yönetiminin çözülmesi, bozulması ve devletin yıkılmasında tasavvufi unsurların önemli bir rolü olmuştur.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Selçuklu Devleti · Yönetim

Özet

ÖZET Abbasi Hilafetinden uzak olan periferide merkezdeki Sünni otoriteden uzakta çevrede merkezin reddettiği veya kabullenmediği tasavvufi akımların etkili olduğu görülmektedir. Başta Mevlevilik, Ahilik ve Bektaşilik olmak üzere tasavvufi unsurlar, Bizans sınırında yer alan bölgelerde ve özellikle Anadolu'da çok etkin olmuştur. Özellikle Anadolu ve Azerbaycan coğrafyasında tasavvufi unsurlar adeta devlet yönetimine hakim olmuştur. Sultanlar ve devlet adamları tasavvufun etkisi altında kalmışlardır. Tarikatlar, mensubiyet duygusu ile kendilerine bağladıkları devlet adamları ve bürokratlar sayesinde devletleri yönetmeye başlamışlardır. Tarikatlar ve tasavvufi akımlar arasındaki mücadeleler, bir süre sonra Selçuklu devletinin zafiyetine ve yönetim yapısının bozulmasına yol açmıştır. Bazı tarikatlar Selçuklu devletinin içinde ayrı bir devlet veya yapı haline gelmişlerdir. Selçuklu devlet yönetiminin çözülmesi, bozulması ve devletin yıkılmasında tasavvufi unsurların önemli bir rolü olmuştur.

🔖

Cite This Article

TANSÜ, Y. E. (2018). SELÇUKLU DEVLETİNDE TASAVVUFİ UNSURLARIN YÖNETİM ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ. ASSAM Uluslararası Hakemli Dergi, Cilt: 5 - Sayı: 10, 101–109. https://ajindex.com/articles/735036

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. AKSARAYLI KERİMÜDDİN, Mahmud, (1999), Müsameret Ül-Ahbar Moğollar Zamanında Türkiye Selçukluları Tarihi, Çevr; TURAN, Osman, Ankara,
  2. Türk Tarih Kurumu Yayınları ARSLAN, Bahri, Babailer İsyanı ve Anadolu Selçuklu Devletinin Durumu, Hacettepe Üniversitesi,
  3. Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü, Türk Tarihi Semineri, 2017
  4. BAYRAM, Mikail, (2004), Ahi Evren Hace Nasirü’d-din ile Alaüd’din Çelebi’nin Öldürülmesi ve Ölüm Tarihlerinin Tesbiti, Selçuk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü, Sayı.3, 2004
  5. BAYRAM, Mikail, Anadolu’nun Ahiliğinin Teşekkülündeki Rolü Açısından Fütüvvet Hareketi ve Tarihi, Selçuklu Medeniyet Araştırmaları Dergisi, Cilt.1, Sayı. 1, 2017
  6. BAYRAM, Mikail, Anadolu Selçuklular Devrinde Anadolu Bacıları (Baciyan-i Rum) Teşkilatının Kurucusu Fatma Bacı Kimdir, BAYRAM, Mikail, (2008), Fatma Bacı ve Bacıyan-ı Rum (Anadolu Bacıları Teşkilatı), Konya, Nüve Kültür Merkezi BAYRAM, Mikail, Sadru’d-din Konevi ile Ahi Evren Şeyh Nasiru’din Mahmud’un Mektuplaşması, Selçuk Üniversitesi Yayınları Dergisi, Sayı.2, 1983
  7. BAYRAM, Mikail, (2005), Sosyal ve Siyasi Boyutlarıyla Ahi Evren ve Mevlana Mücadelesi, Konya, Nüve Kültür Merkezi BAYRAM, Mikail, Sultan Fatih’de Ahi Evran ve Sadreddin Konevi Hayranlığı, Uluslararası Sadreddin Konevi Sempozyumu Bildirileri, MEBKAM Meram Belediyesi Konevi Araştırma Merkezi, Sayı.7, 2008
  8. BAYRAM, Mikail, (2001), Tarihin Işığında Nasreddin Hoca ve Ahi Evren, İstanbul,
  9. Nüve Kültür Merkezi BAYRAM, Mikail, Selçuklular Zamanında Anadolu’da Bazı Yöreler Arasındaki Farklı Kültürel Yapılanma ve Siyasi Boyutları, Selçuklu Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı.1, 1994
  10. CAN, Şefik, (1999), Mevlana Hayatı Şahsiyeti ve Fikirleri İstanbul,
  11. Ötüken Neşriyat Yayınları ÇETİNKAYA, Ali, (1999), Bir Anadolu Ereni Haci Bektaşi Veli: Hayatı, Eserleri ve İnsan Anlayışı, Cumhuriyet Üniversitesi,
  12. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı. 3 CEYLAN, Kazım, (20013), Ahilik, Türk-İslam Medeniyetlerinde Dünyevi ve Uhrevi Sistem, Ankara, Gümrük ve Ticaret Bakanlığı Kültür Yayınları CHITTICK, C. William, Rumi ve Mevlevilik, Çev; Safi Arpaguş, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 1991
  13. EFLAKİ, Ahmet, (1973),
  14. Ariflerin Menkıbeleri I, İstanbul,
  15. Hürriyet Yayınları EFLAKİ, Ahmet, (1973),
  16. Ariflerin Menkıbeleri II, İstanbul,
  17. Hürriyet Yayınları ERDOĞRU, Mehmet Akif, Anadolu’da Ahiler ve Ahi Zaviyeleri, Ege Üniversitesi,
  18. Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, S.4, 2000
  19. DEMİRCİ, Mustafa, Selçuklu Anadolu’sunda Bir İnsaniyet Mektebi: Ahilik, Büyük Selçuklu Devletind