Journals / Artuklu Akademi / 2019 / Cilt: 6 - Sayı: 2

The Concept of Ooetic Necessity and Its Relation to The Poetic Excellence -The Imperfect Rhyme at al-Farazdaq as a Model-

‘Şiir Zarureti’ Kavramının Anlamı ve Fuhûle Kavramıyla Bağlantısı -Ferezdak’da İkvâ Örneği-

Pages
349–372
Publication Date
2019-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thus, to clarify their position, we move to their position on the issue of poetic laureate, that is manifested in a circle, where Al-Farazdaq is in its center, in terms of used of the poetic necessity especially the imperfect rhyme, the most problematic of poetic necessity and the inclusion of the age poet laureate.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Here is no doubt that the speech in terms of the technical varies by nature, and this necessarily reflects on the nature of the language of that artistic speech.
📊
Key Findings & Data:Therefore should study the language of poetry in a different manner than the language of prose.
💡
Conclusion & Impact:Thus, to clarify their position, we move to their position on the issue of poetic laureate, that is manifested in a circle, where Al-Farazdaq is in its center, in terms of used of the poetic necessity especially the imperfect rhyme, the most problematic of poetic necessity and the inclusion of the age poet laureate.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Şiir Zarûreti · Fuhûletü’ş-Şuarâ · İkvâ

Abstract

Here is no doubt that the speech in terms of the technical varies by nature, and this necessarily reflects on the nature of the language of that artistic speech. Therefore should study the language of poetry in a different manner than the language of prose. In fact this difference found in the studies of the ancient and modernity of poetic necessity, the point of great separation between the languages of poetry and prose. In addition to, represents a major point of disagreement between linguists and critics. Thus, to clarify their position, we move to their position on the issue of poetic laureate, that is manifested in a circle, where Al-Farazdaq is in its center, in terms of used of the poetic necessity especially the imperfect rhyme, the most problematic of poetic necessity and the inclusion of the age poet laureate.

Özet

Şüphesiz Konuşma Sanat Açısında Doğası Değişikliğine Göre Değişir, Zira Sanatsal Olan Konuşma Doğasına Zorunlu Olarak Yansımakta, Ayrıca Şiir Dili Nesir Dilinden Farklı Bir Şekilde Eğitilmesi Gerek, Yalnız Gerçekte Şiir Ve Nesir Dilleri Arasında Ayrılık Noktasını Oluşturan Şiir Zorunlulığu Farklılığı Büyük Yankıları Muhaddis Ve Eski Bilimli Adamların Araştırmalarında Bulunur, Ayrıca Bu Şiir Zorunluluğu Eleştiri Ve Dil Araştırmacıları Arasında Büyük Bir İhtilaf Noktası Temsil Eder, Eleştiri Ve Dil Araştırmacıların Şiir Zorunluluklarına Düşen Ve Şiir Zorunluluğu Ekseninde Bulunan Ferezdak Adlı Şairin Şiir Akıcılığı Konusuna Karşı Durumunu Açıkça Ortaya Çıkarmakla Birlikte, Özellikle En Çok Sorun Çıkaran İkva İle Akıcı Şairler'in Çağını Açıklamak Üzereyiz

🔖

Cite This Article

ALJARAH, A. (2019). The Concept of Ooetic Necessity and Its Relation to The Poetic Excellence -The Imperfect Rhyme at al-Farazdaq as a Model-. Artuklu Akademi, Cilt: 6 - Sayı: 2, 349–372. https://ajindex.com/articles/7264

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Abd’ül-Kadır bin Ömer’el-Bağdati. kizanet’ül-adab. tah. Abd’üs-Salam Harun
  2. Baskı, Mektebet’ül-kanci. Kâhire 1997
  3. El- Â'amdî, El-mvezent beyn şiir abi Temmam ve El- Buhturi. tah. Es-seyyd ahmed sekir
  4. Baskı, Dâr’ül- Mea’rif, Kâhire
  5. El- Âsmaîî, kitab fühület’üş-şuara’a. tah. Ş Tori
  6. Baskı, Dâr’ül-Kitab’il-cedid. Beyrût 1980
  7. El- Âskerî Ebû Hîlal, Kîtab’ûl-Sîna’âteyn. tah. Muhammed Ebû’l-Fdîl İbrahim ve Ali Muhammed becavî
  8. Baskı, el-Mektebet’ül A’sriyye. Seydâ, Beyrût 2006
  9. El-Herevi, isfar’ûl-fesih. tah. Ahmed kaşşaş
  10. Baskı, imadet’ül-bahs’il-ilmi bil-camiet’il-islamiyye. Es- suudi arabiyye 1420
  11. El-Kartacenni, minhac’ûl-bülağa’a ve sirac’ûl-aüdaba’a. tah. Muhammed’ûl-Habib ibn’ûl-koce
  12. Baskı, ed-Dâr’ül- arabiyye lil-kitab. Tunus 2008
  13. El-Kazi el-Cürcani, elvesate beyn’el-Mütanebbi ve küsümihi. tah. Muhammed Ebû’l-Fdîl İbrahim ve Ali Muhammed becavî. Mektebet isa el-babi el-halebi. Kâhire
  14. El-Kezzaz’ûl-keyravani, ma yecüvz lil-şaiir fi’z-zeruret. tah. Ramazan Abd’ül-tevab ve salah'üd-Din el-Hadi. Dâr’ül-aürübet. kuveyt
  15. El-Merzübani, el-mveşeh fi ma’ahiz’il-ulama’a ala’ş-şuara’a. tah. Muhammed Hüseyin şems’üd-din
  16. Baskı, Dâr’ül-Kütüb’ül-ilmiyye. Beyrût 1995
  17. Es- siuti. Elaşbah ve elnazai'ir fil- nahiv. tah. salim makram
  18. Baskı, muaseset’ûr-risalet. Beyrut 1985.