Daha sonra ise Aliyyü’l-Kârî’nin müsecca‘ salavât-ı şerîfesi ve Mehmed Sabri Yetkin’in Aliyyü’l-Kârî’nin salavât-ı şerîfesine yazdığı şerhinin transkripsiyonlu metni verilmiştir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Millî Mücadele Dönemi din adamlarından Amasya Müftüsü Abdurrahman Kâmil Yetkin’in oğullarından âlim, şâir ve fâzıl bir şahsiyet olan Amasya Müftüsü Mehmed Sabri Yetkin, ilmî, dinî, edebî ve tasavvufî muhtevalı birçok eser telif etmiştir.
📊
Key Findings & Data:Bu çalışmamızda öncelikle, Amasya Müftüsü Mehmed Sabri Yetkin’in ilmî ve edebî şahsiyeti üzerinde durulmuştur.
💡
Conclusion & Impact:Daha sonra ise Aliyyü’l-Kârî’nin müsecca‘ salavât-ı şerîfesi ve Mehmed Sabri Yetkin’in Aliyyü’l-Kârî’nin salavât-ı şerîfesine yazdığı şerhinin transkripsiyonlu metni verilmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Aliyyü’l-Kârî · Salavât-ı Şerîfe
Özet
Millî Mücadele Dönemi din adamlarından Amasya Müftüsü Abdurrahman Kâmil Yetkin’in oğullarından âlim, şâir ve fâzıl bir şahsiyet olan Amasya Müftüsü Mehmed Sabri Yetkin, ilmî, dinî, edebî ve tasavvufî muhtevalı birçok eser telif etmiştir. Telif ettiği eserlerden biri de Aliyyü’l-Kârî’nin Arapça müsecca‘ Salavât-ı Şerîfe şerhidir. Bu çalışmamızda öncelikle, Amasya Müftüsü Mehmed Sabri Yetkin’in ilmî ve edebî şahsiyeti üzerinde durulmuştur. Daha sonra ise Aliyyü’l-Kârî’nin müsecca‘ salavât-ı şerîfesi ve Mehmed Sabri Yetkin’in Aliyyü’l-Kârî’nin salavât-ı şerîfesine yazdığı şerhinin transkripsiyonlu metni verilmiştir.
ACLÛNÎ, İsmail b. Muhammed. Keşfü’l-Hafâ ve Muzîlü’l-İlbâs ‘Amme’ş-Tehara Mine’l-Ehâdîs ‘Alâ Elsineti’n-Nâs. 2 Cilt. Beyrut: Dâr-ı İhyâü’t-Türâsi’l-Arabî, 1351. AKDAĞ, Ahmet. “Mehmet Sabri Yetkin’in Kasîde-i Zeynebiyye Üzerine Yazdığı “en-Nasîhatü’l-Edebiyye fî Şerhi’l-Kasîdeti’z-Zeynebiyye” Adlı Şerhi”. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi 5/57 (Kasım 2017): 484-526.
AYÇİÇEĞİ, Bünyamin. Klasik Türk Edebiyatı’nda Şerh Geleneği ve La’lî-zâde Abdülbâkî (ö.1746)’nin Meslekü’l-Uşşâk Kasîdesini Şerhi. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 7/32 (2014): 26-37.
AYDIN, Muhammed. “Türk Kültüründe Salat ü Selam Çeşitleri, Zikrediliş Biçimlerinin Kur’an ve Sünnet Bağlamında Değerlendirilmesi”, Kültür Coğrafyamızda Hz. Muhammed Uluslararası Sempozyum (Orta Asya, Kafkaslar ve Balkanlar) I (7-8 Mart Adapazarı-Sakarya). Düzenleyen: Diyanet İşleri Başkanlığı-Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2009. BUHÂRÎ, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail. es-Sahîh el-Kütübü’s-sitte ve şuruhuhâ içinde. 8 cilt. Tunus-İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
ÇAVUŞOĞLU, Raşit. “Amasya Ulemâsından Şâir Ahmet Emrî Yetkin’in Hayatı ve Eserleri Üzerine”. Tarihten İzler İlkçağlardan Modern Döneme. 491-516. Ankara:
Berikan Yayınevi, Haziran 2018. DÂRİMÎ, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdirrahmân. Sünenü’d-Dârimî. thk. Fevvâz Ahmed Zümerli-Hâlid Es-Sebi’ el-Alemî. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî, 1407. IŞIK, Hidayet “Hz. Peygamber (s)’e Salât ve Selâm Getirme ile İlgili Bir Araştırma”, Diyanet Dergisi Peygamberimiz (s) Özel Sayısı 25/4 (Ekim-Kasım-Aralık 1989), 263-286. İBN MANZÛR, Ebü’l-Fazl Cemâlüddîn Muhammed b. Mükerrem. “صلا mad.” Lisânü’l-Arab. Thk. Âmir Ahmed Haydar. 14: 464-469. Beyrut: Dâru sâdır, t.y. KARADAŞ, Cağfer “Ali el-Kârî’nin Hayatı, Selef Akidesine Dönüş Çabası ve Eserleri”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi V/5(1993): 287-300.
KARADAŞ, Cağfer. Ali el-Kârî’nin Akâide Dair Eserleri ve Bazı İtikâdî Görüşleri. Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 1991.
KARATAŞ, Ahmet “Aliyyü’l-Kārî’nin el-Mülemma‘ Şerhu’n-Na‘ti’l-Murassa‘ Adlı Arapça Risâlesinin Tercüme ve Şerhi”. Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi 37 (Ocak Haziran 2016): 147-197.
KARATAŞ, Ahmet. “Harput Ulemâsından Müderris-Müftü Mehmed Kemâleddin Efendi”. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi 49 (2015): 29-125. KASAPZÂDE OSMAN FERÎD, Peygamber Efendimiz Üzerine Salavât-ı Şerîfe Getirmenin Dünyevî ve Uhrevî Fezâili İle Salât-