Journals / Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2022 / Cilt: 11 - Sayı: 22

Examination of the Relationship between Conscious Awareness (Mindfulness) and Religious Consciousness through the Muslim-Turkish Sample

Bilinçli Farkındalık (Mindfulness) ile Dini Şuur Arasındaki İlişkinin Müslüman-Türk Örneklem Üzerinden İncelenmesi

Pages
516–538
Publication Date
2022-07-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It is thought that these results are important in terms of providing data for new studies on the subject.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Conscious awareness, translated as mindfulness, originated in the Far East but integrated into therapeutic approaches in the West is a very popular approach in recent years and expresses the state of complete consciousness.
📊
Key Findings & Data:Some concepts used in Islamic Sufism, such as “ibnu’l-vakt”, “muraqaba”, and “khushû”, are practices that increase the level of consciousness by increasing insight and develop religious consciousness.
💡
Conclusion & Impact:It is thought that these results are important in terms of providing data for new studies on the subject.
🔬Design:Research Article
📍Scope:2021 Verileri
⚙️Variables:Din Psikolojisi · Bilinçli Farkındalık · Dini Şuur

Abstract

Conscious awareness, translated as mindfulness, originated in the Far East but integrated into therapeutic approaches in the West is a very popular approach in recent years and expresses the state of complete consciousness. Religious consciousness, on the other hand, is a high-level state of consciousness related to religious knowledge, behavior, and values. Some concepts used in Islamic Sufism, such as “ibnu’l-vakt”, “muraqaba”, and “khushû”, are practices that increase the level of consciousness by increasing insight and develop religious consciousness. At this point, it can be mentioned that there is a correlation between the ancient wisdom of the religious tradition and conscious awareness. Examining the relationship between these two parameters through the Muslim-Turkish sample is a subject worth investigating. Sufism was developed along the lines of Islam among Turks. This study examines the relationship between conscious awareness and religious consciousness. Ethical approval of this study was obtained from Atatürk University Social and Human Sciences Ethics Committee (dated 31.05.2021 and numbered 88656144-000.E.2100139364). Results obtained have shown that there are significant differences in mindfulness according to gender and in religious consciousness according to age. In addition, it was revealed that there is a positive and significant relationship between religious consciousness and mindfulness, and that religious consciousness is a significant predictor of mindfulness. It is thought that these results are important in terms of providing data for new studies on the subject.

Özet

Bilinçli farkındalık olarak tercüme edilen mindfulness son yıllarda popüler olan uzak doğu kökenli, fakat batıda bilhassa terapötik yaklaşımlara entegre edilmiş bir kavramdır ve tam bir bilinçlilik halini ifade etmektedir. Dini şuur ise dini bilgi, davranış ve değerlerle ilgili üst düzey bir bilinçlilik durumudur. İbnü’l-vakt, murâkabe ve huşû gibi İslam tasavvufunda kullanılan bazı kavramlar da içgörüyü arttırarak bilinçlilik seviyesini yükselten ve dini şuuru geliştiren uygulamalardır. Bu noktada dini geleneğin kadim bilgeliği ile bilinçli farkındalık arasında bir bağıntı olduğundan söz edilebilir. Bu iki parametre arasındaki ilişkiyi Müslüman-Türk örneklem üzerinden incelemek ise araştırılmaya değer bir konudur. Zira Türkler arasında tasavvuf İslam çizgisinde gelişmiştir. Bu çalışmada da bilinçli farkındalık ile dini şuur arasındaki ilişki incelenmektedir. Araştırmanın yapılabilmesi için Atatürk Üniversitesi Sosyal ve Beşerî Bilimler Etik Kurul Başkanlığı’ndan (31.05.2021 tarih ve 88656144-000.E.2100139364 sayılı) etik onay alınmıştır. Araştırma bulguları bilinçli farkındalıkta cinsiyete göre, dini şuurda ise yaşa göre anlamlı farklılıklar olduğunu göstermektedir. Ayrıca araştırma sonucunda dini şuur ile bilinçli farkındalık arasında pozitif yönde anlamlı bir ilişki olduğu ve dini şuurun bilinçli farkındalığın anlamlı bir yordayıcısı olduğu ortaya çıkmıştır. Bu sonuçların konuya ilişkin yapılabilecek yeni çalışmalara veri sunması bakımından önemli olduğu düşünülmektedir.

🔖

Cite This Article

ANGIN, Y. (2022). Examination of the Relationship between Conscious Awareness (Mindfulness) and Religious Consciousness through the Muslim-Turkish Sample. Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 22, 516–538. https://ajindex.com/articles/668511

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Akyıldız, Yasemin. Üniversite Öğrencilerinde Bilinçli Farkındalık Düzeyi ile Dindarlık Düzeyi Arasındaki İlişki. İstanbul:
  2. Marmara Üniversitesi,
  3. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
  4. Altun, Ömer. Türklerin ve Anadolu’nun İslamlaşmasında Yesevi hareketi ve Ahmed Yesevi'nin Etkisi. Malatya: İnönü Üniversitesi,
  5. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020.
  6. Atalay, Zümra. Mindfulness-Bilinçli Farkındalık-Farkındalıkla Anda Kalabilme Sanatı. İstanbul: İnkılap Yayınları, 2020.
  7. Aydın, Cüneyd. “Dindarlık ile Bilinçli Farkındalık Arasındaki İlişkinin İncelenmesi”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 47 (2019), 241-269. https://doi.org/10.17120/omuifd.617003
  8. Aydoğan, Gözde. Evli Bireylerin Evlilik Doyumlarının Psikolojik İyi Oluş, Eş Desteği, Bilinçli Farkındalık Düzeyleri ve Bazı Kişisel Değişkenler Açısından İncelenmesi. İstanbul:
  9. Ufuk Üniversitesi,
  10. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2021.
  11. Ayten, Ali. “Din ve Sağlık: Bireysel Dindarlık, Sağlık Davranışları ve Hayat Memnuniyeti İlişkisi Üzerine Bir Araştırma”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 13/3 (2013a), 7 -31. Ayten, Ali. Empati ve Din. İstanbul: İz Yayıncılık, 2013b.
  12. Az, Sait - Acar, Cevat. “Dindarlık İle Özgecilik Arasındaki İlişki Üniversite Öğrencileri İle Yapılan Bir Araştırma”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7/1 (2020), 742-773. https://doi.org/10.17859/pauifd.731273
  13. Baynal, Fatma. “Yetişkinlerde Dindarlık ve Ruh Sağlığı İlişkisinin Çeşitli Değişkenlere Göre İncelenmesi”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 4/1 (2015), 206-231.
  14. Brown, Kirk Warren, - Ryan, Richard. “The Benefits of Being Present: Mindfulness and its Role in Psychological Well-Being”. Journal of Personality and Social Psychology 84 (2003), 822-848. https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/0022-3514.84.4.822
  15. Budak, Selçuk. Psikoloji Sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2005.
  16. Demir, Volkan. “Bilinçli Farkındalık Temelli Kognitif Terapi Programının Bireylerin Depresif Belirti Düzeyleri Üzerine Etkisi”. Psikoloji Çalışmaları 35/1 (2015), 15-26.
  17. Demirci, Mehmet. “Müslüman Türklerde Tasavvuf”. Yeni Türkiye 91 (2016), 145-156.
  18. Ecmel, Muhammed. “Sufi Ruhbilimi” Sufi Psikolojisi. Ed. Kemal Sayar, 97-115. İstanbul: Timaş Yayınları, 2014.
  19. Engin, Ceren. Özel Eğitim Gereksinimi Olan Çocukların Annelerinde Psikolojik İyi Oluşun, Psikolojik Sağlamlık ve Bilinçli Farkındalık ile İlişkisi. İstanbul:
  20. Haliç Üniversitesi,
  21. Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2