Journals / Ege Üniversitesi Hemşirelik Fakültesi Dergisi / 1997 / Cilt: 13 - Sayı: 1

NALDÖKEN DE KADINLARIN BAZI ENFEKSİYON HASTALIKLARININ SAĞALTIMA İLİŞKİN FOLKLORİK UYGULAMALARI

Pages
15–24
Publication Date
1997-10-10
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Sonuçta hizmet vermede halkın kültürel özelliklerinintanınmasının önemi göz önüne alınarak bu tür uygulamaların sağlık personelinceincelenmesi ve bilinmesinin önemi vurgulanmıştır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu çalışmada Naldökende kadınların bazı enfeksiyon lıastalık-larmsağaltımına ilişkin yöneldikleri modern/folklorik sağlık uygulamalarını saplamakamaçlanmıştır.
📊
Key Findings & Data:Araştırma kapsamına bölgedeki 298 kadın arasından %50örneklem oranı ile 148 onbeş yaş üstü evli kadın Utbakalı ve basit tesadüfiörneklem tekniği ile seçilmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Sonuçta hizmet vermede halkın kültürel özelliklerinintanınmasının önemi göz önüne alınarak bu tür uygulamaların sağlık personelinceincelenmesi ve bilinmesinin önemi vurgulanmıştır.
🔬Design:Experimental Field Trial
📍Scope:50örnek
⚙️Variables:bulaşıcı hastalık · geleneksel uygulamalar · sağaltım

Özet

Bu çalışmada Naldökende kadınların bazı enfeksiyon lıastalık-larmsağaltımına ilişkin yöneldikleri modern/folklorik sağlık uygulamalarını saplamakamaçlanmıştır. Araştırma kapsamına bölgedeki 298 kadın arasından %50örneklem oranı ile 148 onbeş yaş üstü evli kadın Utbakalı ve basit tesadüfiörneklem tekniği ile seçilmiştir. Veriler, araştırmacılar tarafından Nisan-Mayıs1995 tarihlerinde ev ziyaretleri ile derinlemesine görüşme tekniği ile anket formundanyararlanılarak toplanmıştır. Kadınların %70.5'i 15-39 yaş genç grubundaolup, %61.5'i ilkokul bitirmiştir. Çalışan kadın oranı yalnızca %5.4'tür.%71.6'sı yaşamını en uzun süre ile köyde geçirmiştir. Sarılık, ishal, kabakulak,kızamık, boğmaca ile kadınların yaşam boyu karşılaşma durumları sırasıyla%39.1. %79.7. %57.4. %59.4 ve %16.2'dir. Kadınların %77. l 'i hem sanlık hemde kabakulağın bulaşıcı olduğunu bilmektedir. Kızamığın bulaşıcı olduğunu bilenkadın %81.6, iken ishalin bulaşıcı olduğunu bilen yalnızca %33.1'dir. Beşhastalığın Allah’tan olduğu görüşü %7.5-%61.5 oranında değişen oranlarda bulunmuştur.Hastalık durumunda hekime başvuru en fazla sırasıyla boğmaca(%82.4), sarılık (%68.9). kızamık (%62.1). kabakulak (%43.2) içindir. Bu hastalıklarıntedavisinde, kadınların bitkisel ilaçlar, sıcak soğuk yiyecek ve içecekler,hocaya gitme vb. gibi sağlığa zararsız ya da zararlı bilinçsiz uygulamalarayöneldikleri belirlenmiştir. Sonuçta hizmet vermede halkın kültürel özelliklerinintanınmasının önemi göz önüne alınarak bu tür uygulamaların sağlık personelinceincelenmesi ve bilinmesinin önemi vurgulanmıştır.

🔖

Cite This Article

BAYIK, A., TÜRKİSTANLI, E. (1997). NALDÖKEN DE KADINLARIN BAZI ENFEKSİYON HASTALIKLARININ SAĞALTIMA İLİŞKİN FOLKLORİK UYGULAMALARI. Ege Üniversitesi Hemşirelik Fakültesi Dergisi, Cilt: 13 - Sayı: 1, 15–24. https://ajindex.com/articles/661957

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. KAYNAKLAR 1. Balaman A.R (1982) Tevc Köyü Genel Etnografyası. E.Ü. Sosyal Bilimler Fakültesi Yayın No. 5. Ege Üni. Matbaası. İzmir. 61-62. 23 2. Bayık A. (1990). Ergcııc Sağlık Ocağı Bölgesinde Yaşayan Ailelerde Akut Solunum Yolu Enfeksiyonu Belirtilerine ilişkin Korunma Ve Sağaltım Uygulamaları. II. Ulusal Hemşirelik Kongresi Bildirileri. İzmir. 734-742. 3. Bayık A. Halk Sağlığı. Hem. İııtörn Grubu (1989), Naldöken Mahallesinde Ev Hanımlarının İlk Yardıma İlişkin Deneyimleri Ve Davranış Örüııtülcri. Ege Üni. Hemşirelik Yüksek Okulu Dergisi. 5: 1. 11-17. 4. Belek İ. (1992). Kurşun Dökme Pratiği içinde İlkel Bilinç Formasyonlarının Tanımlanması. 111. Ulusal Halk Sağlığı Kongresi Ö/.et Kitabı. Ankara. 36. 5. Cingöz M. (1994). Adana İlinde Geleneksel Tedavide Kullanılan Bazı Bitkiler. I.Türk Halk Kültürü Araştırma Sonuçları Sempozyumu Bildirileri. Kültür Bak. Yayın-ları: 1800. Hagenı Yayınlan: 227. Ankara. 1-17-157. 6. DİE (1995), Türkiye istatistik Yıllığı. T.C. Başbakanlık Devlet istatistik Enstitüsü Math. Ankara. 155. 7. DPT (1970). Türk Köyünde Modernleşme Eğilimleri Araştırması Rapor 1. DPT: 860- SPD: 198. 229-231. 8. Erdem M. Güler N. (1992). Yeşilyurt Bölgesinde Oluran Halkın Geleneksel Uygulamalarının Belirlenmesi. III. Ulusal Halk Sağlığı Kongresi Özet Kitabı. Ankara. 80 9. inci R. ve Diğerleri (1991). Sağlık Folkloru Ve Sarılık Hastalığı, lnfeksiyon Dergisi. 5: 2. 149-151. 10. Karasar N. (1995). Bilimsel Araştırma Yöntemleri, 7.Basını. Ankara: 3A. Araştırma Eğilim Danışmanlık Ltd. 150-151. 1 1. Öztek Z. (1992), Halk Dilinde Sağlık Deyişleri Sözlüğü. Atatürk Kültür. Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları: 560, Ankara, 19-139. 12. Santur A. (1994). Halk Sağaltımında Yeni Bir Kavram "Halk Hastanesi" I.Türk Halk Kültürü Araştırma Sonuçları Sempozyumu Bildirileri, Kültür Bak. Yayınları: 1800. l iageın Yayınları: 227. Ankara. 220-226. 13. Sezgin S. Koçoğlu F. (1990). Sivas Eskişehir Ve Kayapınar Köylerinde C-4 Yaş Çocuğu Olan Annelerin İshale İlişkin Bilgi. Tutum Ve Geleneksel Uygulamaları. II. Ulusal Hemşirelik Kongresi Bildirileri. İzmir. 187-197. 14. Taşdemir. M. Ve Diğerleri (1994). İstanbul'da Geleneksel Sağlık Uygulamaları. IV. Halk Sağlığı Kongresi Bildirileri. İzmir. 171-174. 15. Türkdogan O. (1991). Kültür Ve Sağlık Hastalık Sistemi. Araştırma inceleme Dizisi: 17, M.E.B. İstanbul. 145-158. 16. Türkistanlı E. (1994). İshal Konusunda Eğitilmiş İlkokul Öğrencilerinden Ebeveynlerine Bilgi Transferi. IV. Halk Sağlığı Kongresi Bildirileri. Izmir-Didi