AI Summary & Key Takeaways
AI InsightThis paper is intended to describe the general characteristics of Bahmanyar s philosophy through an analysis of his works such as ―Risalah fi Maratib al- Mawjudat‖, ―Ma-Ba ̳d al-Tabi ̳ah‖ and ―Kitab al-Tahsil‖, etc.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
Ibn Sina is one of the greatest philosophers who influenced the following Islamic intellectual tradition. In this sense, he is at the same the most systematic and insurmountable philosopher, who is indispensible even for his critics. This resulted in the fact that his philosophy has been followed and there have appeared Ibn Sinian followers. One can say that the nearest followers and perhaps propagators of the Ibn Sinian ideas are his students. Abu al-Hasan Bahmanyar bin Marzuban is one of the most distinguished students of Ibn Sina in philosophy. And he seems to have formed the agenda of Ibn Sina s teaching sessions that he attended. Therefore, Bahmanyar is very familiar with Ibn Sina s ideas. So, Bahmanyar is taken to be a very good interpreter of Ibn Sina. This paper is intended to describe the general characteristics of Bahmanyar s philosophy through an analysis of his works such as ―Risalah fi Maratib al- Mawjudat‖, ―Ma-Ba ̳d al-Tabi ̳ah‖ and ―Kitab al-Tahsil‖, etc.
Özet
İbn Sina, kendisinden sonra da İslam düşüncesini etkileyen en büyük filozoflardan birisidir. Bu anlamda o, aynı zamanda en sistemli ve aşılamamış, hatta kendi eleştiricileri tarafından da vazgeçilemeyen bir filozoftur. Bu durum O nun felsefesinin İslam dünyasında takip edilerek, İbn Sinacı takipçilerin ortaya çıkmasıyla neticelenmiştir. İbn Sina nın en yakın takipçileri ve belki de yayıcıları, onun öğrencileri olmuştur. Ebu l Hasan Behmenyâr b. Merzuban, İbn Sina nın felsefeyle temayüz etmiş en önemli öğrencilerinden birisidir. Hatta hocasının sohbetlerinde bulunup sorularıyla gündemi oluşturan bir kişi olarak da görünmektedir. İbn Sina nın fikirlerini de çok iyi bilen Behmenyâr, iyi bir İbn Sina yorumcusu olarak kabul edilir. Bu çalışmamızda, Behmenyâr ın Risale fi Meratibü‟l Mevcudat, Ma Ba‟dü‟t Tabia vb. ile Kitabü‟t Tahsil adlı eserlerinden yola çıkarak onun felsefesinin genel karakteristiği üzerinde durulacaktır.