Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2013 / Cilt: 8 - Sayı: 16

The impact of hasun efendi - cardinal from İstanbul – on ottoman empire and catholic world

İstanbullu kardinal hasun efendi’nin osmanlı ve katolik dünyasında bıraktığı etki

Pages
173–198
Publication Date
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

However, the attempt to get under the suzerainty of the Holy See Catholic Armenian community and has led to criticism by their own community, as well as the Ottoman Empire.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Eastern Christian communities living in the Ottoman territories in the number of clergy who achieved rank as cardinality is very limited.
📊
Key Findings & Data:Hasun Efendi in Istanbul for 45 years until being a Cardinal in 1880 as cloth hosts in different processes.
💡
Conclusion & Impact:However, the attempt to get under the suzerainty of the Holy See Catholic Armenian community and has led to criticism by their own community, as well as the Ottoman Empire.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Eastern Christian communities living in the Ottoman territories in the number of clergy who achieved rank as cardinality is very limited. These positions, in one of the sages named Hasun Efendi, a Catholic Armenian from Istanbul. Hasun Efendi in Istanbul for 45 years until being a Cardinal in 1880 as cloth hosts in different processes. His cloth, multi-faceted life as a diplomat and wise men in the Ottoman-Vatican relations has left a great mark. Thanks to his influence in the Ottoman Empire in the Balkans prevented from contaminating many rebel Catholics. He has received the Medal of pride in this way the Ottomans. However, the attempt to get under the suzerainty of the Holy See Catholic Armenian community and has led to criticism by their own community, as well as the Ottoman Empire.

Özet

Osmanlı topraklarında yaşayan Doğu Hıristiyan toplulukları içerisinde kardinallik payesini elde eden din adamlarının sayısı çok sınırlıdır. Bu payeyi elde edenlerden biri de Hasun Efendi isimli İstanbullu bir Katolik Ermeni’dir. Hasun Efendi’nin 1880 yılında kardinal oluşuna kadar İstanbul’daki 45 yıllık din adamlığı görevi birbirinden farklı süreçleri içerisinde barındırmaktadır. Onun din adamlığı, diplomat ve akil adam gibi çok yönlü yaşamı Osmanlı-Papalık ilişkilerine de büyük damga vurmuştur. Osmanlı Devleti onun nüfuzu sayesinde Balkanlar’daki birçok isyana Katoliklerin karışmasını engellemiştir. O, bu sayede Osmanlı’dan övünç madalyası da almıştır. Ancak Katolik Ermeni cemaatini Papalığın hükümranlığı altına almaya çabalaması hem kendi cemaatinin hem de Osmanlı’nın büyük tepkisine neden olmuştur.

🔖

Cite This Article

TÜRKAN, A. (2022). The impact of hasun efendi - cardinal from İstanbul – on ottoman empire and catholic world. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 16, 173–198. https://ajindex.com/articles/625574

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Arşiv Belge ve Defterleri Başbakanlık Osmanlı Arşivi (BOA) Gazete ve Dergiler Basiret; Ceride-i Havadis; Diyojen; Levant Heralt; Sabah; Şark; Takvim-i Vekayi; Time. Kütüphane Nadir Eserler Taksim Atatürk Kütüphanesi, Muallim Cevdet, nr. 1591. Taksim Atatürk Kütüphanesi, Muallim Cevdet, nr. 140. Millet Yazma Eser Kütüphanesi, nr. 281.9 Kitap ve Makaleler ATTWATER, D., 1937,
  2. Catholic Eastern Church, The Bruce Publishing Company Milavaukee, London AYDIN, M., 2004, “Katolik Misyonerliğin Dünü ve Bugünü”, Türkiye’de Misyonerlik Faaliyetleri, Ensar Neşriyat, İstanbul BESNARD, A. M., 1995, “Katolik Mezhebi”, Din Fenomeni, çev. Mehmet Aydın, Din Bilimleri Yayınları,
  3. Konya BOZKURT, G., 1996,.Alman-İngiliz Belgelerinin ve Siyasi Gelişmelerin Işığında Gayrimüslim Osmanlı Vatandaşlarının Hukuki Durumu (1839-1914),
  4. TTK Basımevi, Ankara ÇARK, G., 2006,
  5. Türk Devleti Hizmetinde Ermeniler, Kesit Yayınları,
  6. İstanbul ÇOBAN, B. Z., 2009,
  7. Geçmişten Günümüze Papalık, İnsan Yayınları, İstanbul ENGELHARDT, 1999, Tanzimat ve Türkiye, çev. Ali Reşat, Kaknüs Yayınları,
  8. İstanbul ENGİN, V., 2007,
  9. Kurtlar Sofrasında Osmanlı, Yeditepe Yayınları,
  10. İstanbul FRAZEE, C. A., 1983,
  11. Catholis and Sultans, Cambridge University Press,
  12. Newyork SHAHAN, T. J., 1907, “Greek-Orthodox Church And Non-Uniat Armenians”, The Catholic Encyclopedia, ed. Herbermann, Charles G., C I, Robert Appleton Çompany, Newyork, 1639-1641.
  13. SOYKUT, M., 2007, Papalık ve Venedik Belgelerinde Avrupa’nın Birliği ve Osmanlı Devleti (1453-1683), İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları,
  14. İstanbul TCHOLAKİAN, Mgr. H., 1998, J. L’eglise Armenienne Catholique En Turquıe, Ohan Matbaacılık, İstanbul TÜRKAN, A., 2011, “İstanbul’da Ermeni Cemaatleri Arasındaki Dinî ve İdari İhtilaflar ve Tartışmalar”, Doktora Tezi, TÜRKAN, A., 2012, “İstanbul’daki Katolik Ermeni Gruplarının Sorunları ve Papalığın Müdahaleleri”, History Studies: İnternational Journal of History, Volume 4, s. 317-341
  15. TÜRKAN, A., 2012, Doğu Hristiyanlarının Sorunları Çerçevesinde Osmanlı Papalık İlişkileri, Kitabevi Yayınları,
  16. İstanbul VAİLHE, S., 1910, “Uniat Armenian Arcbispopric”, The Catholic Encyclopedia, ed. Herbermann, Charles G., C IX, Robert Appleton Çompany, Newyork, s. 293-305
  17. WHOOLEY, J., 2004, “The Armenian Catholic Church: a study in history and ecclesiology”, Heythrop Journal, Volume 45, Issue, 4, Oxford Puslishing, UK, s. 419-440 Elektronik kaynaklar: http://www.armeniancatholic.org/inside.php?lang=en&page_id=2319, erişim tarihi, 23 Nisan 2009 www.fiu. Edu/mi