Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2015 / Cilt: 10 - Sayı: 19

An Analysis of a Turkish Manuscript on the Story of the Seven Sleepers: "Kıssa-i Ashâb-ı Kehfi Beyân"

"KISSA-İ ASHÂB-I KEHFİ BEYÂN" İSİMLİ YAZMA ESER ÜZERİNDEN BAZI MÜLÂHAZALAR

Pages
49–63
Publication Date
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition, a glance at the events narrated in the manuscript tract shows a chronological break in the course of the events

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:It is well-known to all of us that, many works have been composed on the story of the Seven Sleepers.
📊
Key Findings & Data:A cursory look at this manuscript shows that, though this manuscript contains some common themes of the story that occur in other manuscript tracts written on the same subject, it is certain that calling attention to different details in some points shall contribute to a more accurate assessment of the story.
💡
Conclusion & Impact:In addition, a glance at the events narrated in the manuscript tract shows a chronological break in the course of the events
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

It is well-known to all of us that, many works have been composed on the story of the Seven Sleepers. Amongst such works, there are some manuscripts which particularly attract our attention. Thus, the title of the manuscript that I shall examine in this article is the same as the italicized part of the title of this article above. This manuscript is one of the few manuscripts existing in the archives of the National Library in Ankara that are dedicated to a discussion of the story of the Seven Sleepers. A cursory look at this manuscript shows that, though this manuscript contains some common themes of the story that occur in other manuscript tracts written on the same subject, it is certain that calling attention to different details in some points shall contribute to a more accurate assessment of the story. One of the points in which we can describe this manuscript as differing from the rest is that the story takes place in the city of Efesus and that there are some interesting events in the biography of the King Dakyânûs, ruler of the period in which the Seven Sleepers lived. In addition, a glance at the events narrated in the manuscript tract shows a chronological break in the course of the events

Özet

Ashâb-ı Kehf kıssasıyla ilgili pek çok eserin kaleme alındığı hepimizin malumudur. Bunlar içinde birtakım yazma eserler de dikkatimizi çekmektedir. İşte bizim bu makalede üzerinde çalıştığımız yazma eserin adı, yukarıdaki başlığın tırnak içinde olan kısmıyla birebir aynıdır ve Ankara'daki Milli Kütüphane arşivinde bulunan ve konusu Ashâb-ı Kehf olan 5-10 yazma eserden biridir. Eserin muhtevasına bir göz atıldığında, diğer yazma eserlerde de karşımıza çıkan kıssa ile ilgili birtakım ortak noktalar bu eserde de geçmekle birlikte birkaç hususta farklı detaylara işaret etmenin, söz konusu hâdisenin doğru değerlendirilmesine katkıda bulunacağı muhakkaktır. Kıssaya ilişkin farklı diyebileceğimiz hususlardan biri, hâdisenin Efsûs şehrinde geçmiş olması, bir diğeri de Ashâb-ı Kehf'in yaşadığı dönemin imparatoru olan Dakyânûs'un hayat hikâyesinde geçen ilginç olaylardır. Ayrıca eserde anlatılanların seyrine bakıldığında bir kronolojik kopmadan da söz edilebilir

🔖

Cite This Article

BAYBAL, S. (2022). An Analysis of a Turkish Manuscript on the Story of the Seven Sleepers: "Kıssa-i Ashâb-ı Kehfi Beyân". Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 19, 49–63. https://ajindex.com/articles/625536

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. AKŞİT, N., 1985, "Roma İmparatorluk Tarihi", İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. ALPARSLAN, Y., 2010, "Eshab-ı Kehf", Öncü Basımevi, Kahramanmaraş. AYDIN, M., 2010, "Anahatlarıyla Dinler Tarihi", Ensar Neşriyat, İstanbul. el-BAĞDÂDÎ, Şihâbüddîn Ebî Abdillah Yâkut b. Abdillah el-Hamevî er-Rûmî, ts., Mu'cemü'l-Büldân, Dâr-u İhyai't-Turâsi'l-Arabî, Beyrut. GÖKHAN, İ., 2013, "Ashâbü'l-Kehf'in Tarihsel Süreci", Uluslar arası İnanç Turizmi ve Eshab-ı Kehf Sempozyumu 20-22 Eylül 2012
  4. Kahramanmaraş, Orka Matbaacılık, Kahramanmaraş. -----------Kıssai Ashâb-ı Kehfi Beyân, Ankara Milli Kütüphane, 06 MİL YZA 661/3. ÖZKARCI, M., 2001, "Afşin Eshab-ı Kehf Ribatı ve Medresesi", I. Uluslararası Selçuklu Kültür ve Medeniyet Kongresi (Bildiriler-II), Selçuklu Araştırmaları Merkezi Yayınları, Konya, s. 153-170.
  5. SEL, S.; KINRAN, L. (Çevirenler), 2004, "Hıristiyanlık Tarihi", Yeni Yaşam Yayınları,
  6. İstanbul.
  7. SÜMER, F., 1989, "Eshâbü'l-Kehf (Yedi Uyurlar)", Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları,
  8. İstanbul.
  9. TAŞDEMİR, M., 1995, "Elbistan", Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları,
  10. İstanbul, XI, 1-3.
  11. UMAR, B., 1993, "Türkiye'deki Tarihsel Adlar", İnkılâp Yayınevi,
  12. İstanbul.
  13. YILDIRIM, S., 1996, "Mevcut Kaynaklara Göre Hıristiyanlık", Işık Yayınları, İzmir.