Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2017 / Cilt: 12 - Sayı: 23

Factors that Affect the Mind and Action

AKLA TESİR EDEN FAKTÖRLER VE EYLEM

Pages
49–62
Publication Date
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Human beings have free will and can therefore make decisions that impact their lives and they can receive feedback accordingly.In this article we have discussed the human mind under the following headings; a)definition, value, functions and limits of human mind, b) factors influencing the human mind, c) actions, responsibilities and results

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Humans were created as social beings.
📊
Key Findings & Data:While human beings have some common physical aspects with other living organisms, they have varying and superior capabilities over others in terms of speaking, thinking and having ideas and discernment.
💡
Conclusion & Impact:Human beings have free will and can therefore make decisions that impact their lives and they can receive feedback accordingly.In this article we have discussed the human mind under the following headings; a)definition, value, functions and limits of human mind, b) factors influencing the human mind, c) actions, responsibilities and results
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Humans were created as social beings. While human beings have some common physical aspects with other living organisms, they have varying and superior capabilities over others in terms of speaking, thinking and having ideas and discernment. Due to having these capabilities such as being selective, having vision, making comparisons, being free and claiming rights, human beings make their lives meaningful and know their acts have consequences. The great creator has not left human beings to their own devices for they were created with a limited mind. They have been sent down prophets and holy books so as to lead them towards the right path and inform them about their duties and responsibilities. Notwithstanding that the human mind is under the influence of various internal and external stimuli that have physical, religious, secular, beneficial, and harmful roots. Human beings have free will and can therefore make decisions that impact their lives and they can receive feedback accordingly.In this article we have discussed the human mind under the following headings; a)definition, value, functions and limits of human mind, b) factors influencing the human mind, c) actions, responsibilities and results

Özet

Sosyal bir varlık olarak yaratılan insanın, diğer canlılarla bedensel bir takım müşterek yönleri olmakla beraber, düşünme, muhakeme sahibi olma ve konuşma gibi zihinsel özellikleri ile onlardan farklı ve üstün bir donanıma sahiptir. Bu donanımları sayesinde insan, seçicilik, öngörülük, kıyas yapma, hür olma ve hak arama gibi kabiliyetlerle hayatını anlamlı kılar ve yaptıklarının sorumluluğunu yüklenir. Yüce Yaratan, ömrünü ve sahip olduğu özellikleri sınırlı olarak yarattığı insanı, kendi haline bırakmamış, ondaki aklı muhatap alarak, gönderdiği peygamber ve kitaplarla ona doğru yolu, görev ve sorumluluk kurallarını da bildirmiştir. İnsanın hayatını anlamlı kılan ve davranışlarına yön veren aklı, iç ve dıştan gelen bedeni, dini, dünyevi, faydalı veya zararlı birçok faktörün tesiri altındadır. Tercih edilen ve eyleme geçirilen düşünce, bu faktörlerin kişinin aklına ve yaşantısına tesiri ve uygunluğu ile doğrudan ilgili olmaktadır. Bu makalede insanın aklı ve eylemleri konusunu; a) aklın tanımı, değeri, görevi, sınırı, b) akla tesir eden faktörler, c) eylem, sorumluluk ve sonuçları başlıkları altında ele aldık

🔖

Cite This Article

FEYİZLİ, H. T. (2022). Factors that Affect the Mind and Action. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 23, 49–62. https://ajindex.com/articles/625499

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. ALTINTAġ, R., 2003, “ Ġslâm DüĢüncesinde ĠĢlevsel Akıl”, Pınar Yayınları, Ġstanbul. ANKAY, A., 1992, “Ruh Sağlığı ve DavranıĢ Bozuklukları”, Tuhran Kitabevi,
  2. Ankara.
  3. ATAY, H., 1995, “Kur‟an‟a GöreAraĢtırmalar”, Atay Yay. Ankara. EL-BUHÂRÎ, Ebu Muhammed b. Ġsmail, Sahihul‟l-Buhârî. BURSEVÎ, Ġ., H., 1389H, “Tenviru‟lEzhanmin Tefsir-i Ruhi‟l Beyan”, Ġstanbul. CEVĠZCĠ, A., 2000, “Paradigma Felsefe Sözlüğü”, Paradigma Yay. Ġstanbul. COġAN, M., E., 1971, “Hacı BektaĢ-ı Velî, Makalât”, Seha NeĢriyat, Ankara. ÇAMDĠBĠ, H. M., 1983, “ġahsiyet Terbiyesi ve Gazalî”, Ġstanbul. ÇĠLĠNGĠR, L., 2005, “Pratik Aklın Doğal Diyalektiği”, Elis Yayınları, Ankara. DEMĠRCĠ, M., 2012, “Ana Konularıyla Kur‟an”, ĠFHV, Ġstanbul. EDHEM, Ġ., 1926, “Terbiye-i Ġrade”, Has Tabiat Matbaası, Ġstanbul. EL- CÜRCÂNÎ, A. M.; SEYYĠD ġ., 2002, “et-Tarifat”, Beyrut. EL-CEZVÎ, Ġbn Kayyum, 1993, “Kitabu‟r-Ruh”, çev. ġaban Haklı, Ġz Yayınları, Ġstanbul. EL-ĠSFEHANĠ, 1986, “ el-Müfredât”, Kahraman Yayınları, Ġstanbul. EL-ĠSFEHANÎ, R., 2003, “Ġslâm Ahlakının Ġlkeleri”, çev. Abdi Keskinsoy, Kalem Yay. Ġstanbul. ERDOĞAN, F., 1995, “DavranıĢ Bilimleri”, Beta Yayınları, Ġstanbul. ESED, M., 1986, “Yolların AyrılıĢ Noktasında Ġslâm”, çev. Hayreddin Karaman, Nesil Yay. Ġstanbul. FEYĠZLĠ, H., 2013, “Feyzu‟l-Furkan Açıklamalı Kur‟an Meali”, Server iletiĢim, Ġstanbul. GARAUDY, R., 2011, “Ġslâm ve Ġnsanlığın Geleceği”, çev. Cemal Aydın, Pınar Yayınları, Ġstanbul. GAZALÎ, Ebu Hamid Muhammed, 1986, “ġerefü‟l- Akl”, Beyrut. GAZALÎ, Ebu Hamid Muhammed, 1960, “el-Munkizumine‟d-Delâl”, çev.Hilmi Güngör, M.E.B. Yay. Ankara.
  4. GÜNGÖR, E., 1976, “Psikoloji”, M.E.B. Yayınları. HEYET, 1944, “Türk Hukuk Lügatı”, Ankara,
  5. Maarif Matbaası ILDIRAR, M., 2006, “ġeriat ve Tasavvufta Aklın Önemi”, Yaylacık Matb. Ġstanbul. ĠBN MANZUR, ---------, “Lisanul-Arab”. KARAMAN, H., 1987, “Ġslâm‟ın IĢığında Günün Meseleleri”, Ġstanbul, Nesil Yay. KORLAELÇĠ, M., 2001, “„Ġnsan ve Sorumluluk‟ Felsefe Dünyası”, Türk Felsefe Derneği Yayınları, Ankara. MAVERDÎ, 1987, “A‟lâmü‟n-Nübüvve”, Beyrut. MAVERDÎ, Ebu‟l-Hasan, 1995, “Edebu‟d-Dünya ve‟d-Dîn”, Beyrut. MUHAMMED, Sayim., 1988, “Kıymetü‟l-Akli fi‟l-Ġslâm”, Kahire. NASR, S., H., 1985, “Ġslâm Ġdealleri ve Gerçekler”, Akabe Yayınları, Ġstanbul. ÖGKE, A., 1997, “Kur‟an‟da Nefis Kavramı”, Ġnsan Yayınları, Ġstanbul. ÖZBAYDAR, B., 1976, “Psikoloji”, M.E.B. Yay. ÖZBAYDAR, S., 1976, “Psikoloji”, M.E.B. Yay. ÖZPINAR, Y.,1997, “Ġslâm Medeniyeti ve Türk Kültürü”, Kubbealtı NeĢriyat, Ġstanbul. ÖZTURAN, H., 2013,