Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2017 / Cilt: 12 - Sayı: 23

The Intersection of Turkish Revolution with Sufism Institutions

TÜRK DEVRİMİNİN TASAVVUF KURUMLARIYLA KESİŞEN YOLLARI

Pages
213–230
Publication Date
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

With the 1930s, the Republican governments have amended the cult institutions, either for sale or for their importance

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Sufi institutions have contributed to the development of science and culture in Islamic lands and have helped people to come together and strengthen their social ties.
📊
Key Findings & Data:After the Sheikh Said rebellion of 1925, relations were completely broken and it was decided to close the Islamic monastery, tombs and zawiya in the same year.
💡
Conclusion & Impact:With the 1930s, the Republican governments have amended the cult institutions, either for sale or for their importance
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Sufi institutions have contributed to the development of science and culture in Islamic lands and have helped people to come together and strengthen their social ties. However visible breakups have begun around here since XVII century. While trying to be revised during the Ottoman modernization efforts, the desired results could not be reached in some way. XX. At the beginning of the century, together with some members of the Union and Progress Society, these institutions had somehow intertwined with the architects of the Turkish Revolution. It is an unquestionable fact that many people who spend time in Tekke and similar institutions are supporting the defense of the country during World War I or the National Struggle. After the declaration of the Republic, the revolutionary cadre and the people of the sect took place in different lanes. After the Sheikh Said rebellion of 1925, relations were completely broken and it was decided to close the Islamic monastery, tombs and zawiya in the same year. In the following years, these institutions tried to take place in social welfare again with different names, but they had not reached their former strengths. With the 1930s, the Republican governments have amended the cult institutions, either for sale or for their importance

Özet

Tasavvuf kurumları, İslâm coğrafyasında bilim ve kültürün gelişmesine katkı sağlamış, insanların bir araya gelerek sosyal bağlarının kuvvetlenmesine vesile olmuştur. Ancak XVII. asırdan itibaren gözle görülür bozulmalar başlamıştır. Osmanlı modernleşme uğraşıları sırasında revize edilmeye çalışılsalar da istenilen neticelere bir türlü ulaşılamamıştır. XX. Yüzyılın başında İttihat ve Terakki Cemiyeti"nin bazı üyeleriyle beraber bu kurumların Türk Devrimi"nin mimarlarıyla bir şekilde yolları kesişmiştir. Tekke ve benzeri kurumlarda vakit geçiren birçok kişinin gerek I. Dünya Savaşı gerekse Milli Mücadele yıllarında yurt savunmasına destekçi oldukları inkâr edilemez bir gerçektir. Cumhuriyetin ilanından sonra devrimci kadro ve tarikat ehli farklı gruplarda yer almıştır. 1925 Şeyh Said isyanından sonra ilişkiler büsbütün kopmuş ve aynı yıl tekke, türbe ve zaviyelerin kapatılmasına karar verilmiştir. Daha sonraki yıllarda bu müesseseler farklı isimlerle tekrar sosyal dokuda yer almaya çalışsa da eski güçlerine kavuşamamışlardır. 1930"lu yıllarla birlikte Cumhuriyet hükümetleri, tarikat kurumlarını ya satışa çıkarmış ya da önemine binaen tadil ettirmiştir

🔖

Cite This Article

ÖZTEKE, F. (2022). The Intersection of Turkish Revolution with Sufism Institutions. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 23, 213–230. https://ajindex.com/articles/625492

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. BaĢbakanlık Cumhuriyet ArĢivi [BCA]. (06 Kasım 1939). 0301812, 891076. Vakıflar Genel Müdürlüğü ArĢivi[VGMA]. Hayrat Müzayede SatıĢ Defteri[HMSD]. (01. 01. 1931-31. 12. 1969). Sayı: 2380, s. 14. Gazeteler Cumhuriyet (06 ġubat 1935). Kemalizm ve Anayasamız. Cumhuriyet (03 ġubat 1937). BektaĢi Ayini Yapanlar Mahkûm Edildi. Düstur (30 Kasım 1925).
  2. Tekke, Zaviye ve Türbelerin Seddine Dair Yasa, Tertip: 3, Cilt: 7. Hâkimiyeti Milliye (25 Eylül 1924). Büyük Gazi‟nin Samsun Söylevi. Hâkimiyeti Milliye (01 Mart 1925). Her Tarafta Galeyan. Hâkimiyeti Milliye (04 Eylül 1925). Tekkeler Mekteplere DönüĢtürülmekte. Resmi Gazete (15 Ocak 1945). Anayasanın 75. Maddesi DeğiĢtirildi. Ulus (30 Ağustos 1935). Üfürükçülük ĠĢinin Ġçyüzü. Vakit (25 Kânunuevvel 1930). Menemen Hadisesi. Kitap ve Makaleler AKYOL, T., 1988, “Osmanlı‟da ve Ġran‟da Mezhep ve Devlet”, Milliyet Yayınları, Ġstanbul. AKYÜREKLĠ, M., 2013, “ġark Ġstiklal Mahkemeleri”, Kitap Yayınevi, Ġstanbul. ALBAYRAK, S., 2014, “Ġrticanın Tarihçesi-4”, Ġz Yayıncılık, Ġstanbul. ALTINTAġ, H., 1986, “Tasavvuf Tarihi”, Ankara Üniversitesi Ġlahiyat Fakültesi Yayınları,
  3. Ankara.
  4. AYBARS, E., 2009, “Ġstiklal Mahkemeleri”, Ayraç Yayınları, Ġstanbul. AYDEMĠR, ġ. S., 2006, “Tek Adam”, Remzi Kitapevi, Cilt: 3, s. 221-229.
  5. BALTACI, C., 2007, “Ġslâm Medeniyeti Tarihi”, Marmara Üniversitesi Ġlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, Ġstanbul. BAYKARA, T., 2001, “Türk Kültür Tarihine BakıĢlar”, Atatürk Kültür AraĢtırma Merkezi BaĢkanlığı Yayınları, Ankara. CHP, 1942, “Halkevleri ve Halkodaları”, Alâeddin Kiral Basımevi, ĠstanbulAnkara.
  6. ÇAĞATAY, N., 1972, “Türkiye‟de Gerici Eylemler (1923‟ten Bu Yana)”, Ankara Üniversitesi Ġlahiyat Fakültesi Yayınları, Ankara. EGELĠ, M. H., 1959, “Atatürk‟ten Bilinmeyen Hatıralar”, Güven Matbaası, Ġstanbul. ESEN, A. K., 2011, “Tarih ve Toplum Yeni YaklaĢımlar”, Sayı: 13, s. 91-158.
  7. FAROQHI, S., 2000, “Osmanlı Kültürü ve Gündelik YaĢam”, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, Ġstanbul. GEYLAĠ, A., 2003, “Fütuhu-l Gayb Âlemlerin Kapısı”, Gelenek Yayınları, Ġstanbul. GÖLPINARLI, A., 2009, “Mevlana‟dan Sonra Mevlevilik”, Ġnkılâp Kitabevi, Ġstanbul. GÜNDÜZ, Ġ., 2013, “Osmanlılarda Devlet/Tekke Münasebetleri”, Seha NeĢriyat, Ġstanbul. GÜNEġ, ġ., 2012, “Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Tarih AraĢtırmaları Dergisi”, Sayı: 52, s. 109 ve 110. ĠMECE, M. S., 1975, “Atatürk‟ün ġapka Devriminde Kastamonu ve Ġnebolu Gezileri”, Türkiye ĠĢ Bankası Yayınları, Ankara. ĠNÖNÜ, Ġ., 2006, “Hatıralar”, Bilgi Yayınevi, Ġstanbul. ĠP