SavedAdd your journal

Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2017 / Cilt: 12 - Sayı: 23

Mortgage (Hypotheca) in Islamic Law

İSLÂM HUKUKUNDA GAYRİMENKUL REHNİ (İPOTEK)

Recep ÖZDEMİR
Pages
85–110
Publication Date
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

With mortgage can reach a legal conclusion about many subject discussed in the classical works of Islamic law

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Mortgage (hypothec) is one kind of the means of real securities which based on something concrete.
📊
Key Findings & Data:Mortgage represents the last part of the mortgage collateral law.
💡
Conclusion & Impact:With mortgage can reach a legal conclusion about many subject discussed in the classical works of Islamic law
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Mortgage (hypothec) is one kind of the means of real securities which based on something concrete. Mortgage represents the last part of the mortgage collateral law. Concept of mortgage is discussed generally in the classical works of Islamic law. The first period of Islamic jurists have discussed and have evaluated generally the pledge of garden and field. The legal status of the collecting power, gave rise some discussions related mortgage. While lawyers that accept the necessity of collecting power claim that the mortgage is an illegal operation, lawyers that agree that the collecting power is not mandatory claim that the mortgage is a legal operation in the pledge contract. Mortgage is the means of real securities which are often applied in order to maintain confidence in the statutory regulations which made today. With mortgage can reach a legal conclusion about many subject discussed in the classical works of Islamic law

Özet

İpotek, somut bir şeye istinat eden aynî teminat vasıtalarından biridir. İpotek teminat hukukunun son merhalesini teşkil etmektedir. İslâm hukukunun klasik eserlerinde genel olarak ipotek kavramı ele alınmıştır. İlk dönem İslâm hukukçuları bahçe ve tarlanın rehnini ele almış ve genel hatlarıyla değerlendirmeye tâbi tutmuşlardır. Kabzın hukukî durumu, ipotekle ilgili bazı tartışmalara sebebiyet vermiştir. Rehin akdinde kabzın şart olduğunu kabul eden hukukçular ipoteğin geçersiz bir işlem olduğunu iddia ederken, şart olmadığını benimseyenler ise ipoteğin geçerli olduğunu iddia etmişlerdir. Günümüzde yapılan kanuni düzenlemelerde ipotek güvenin sürdürülebilmesi için başvurulan aynî teminat vasıtalarından biridir. İpotekle klasik eserlerde tartışma konusu yapılan birçok meseleyle ilgili hukuki bir sonuca varılabilir

🔖

Cite This Article

ÖZDEMİR, R. (2022). Mortgage (Hypotheca) in Islamic Law. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 23, 85–110. https://ajindex.com/articles/625478

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (2)

  1. ADAL, E., 2009, “Hukukun Temel Ġlkeleri”, (10. baskı), Legal, Ġstanbul. AKGÜNDÜZ, A., 2012, “Ġslâm ve Osmanlı Hukuku Külliyatı I-III”, Osmanlı AraĢtırmaları Vakfı, Ġstanbul. AKINTÜRK, T.; KARAMAN, D, A., 2013, “Medeni Hukuk”, (19. Baskı), Beta Yay., Ġstanbul. AKĠPEK, J. G., 1974, “Türk EĢya Hukuku (Aynî Haklar) I-III”, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yay., Ankara. ALĠ HAYDAR EFENDĠ, 2010, “Duraru‟l-Hükkâm ġerhu Mecelletu‟l-Ahkâm I-IV”, (1. Baskı), Dâru‟l- Kutubu‟l-„Ġlmiyye, Beyrut. ġAFAK, A., 1977, “Ġslâm Arazi Hukuku ve Tatbikâtı-Ġlk Devirler”, Atatürk Üni. Ġslâmî Ġlimler Fak., Erzurum trs. ANSAY, S. ġ., 1958, “Hukuk Tarihinde Ġslâm Hukuku”, (3. Bası), Ankara Üniversitesi Ġlahiyat Fakültesi, Ankara.
  2. APAYDIN, H. Y., 2001, “Kabz”, DĠA, XXIV, ( 45-49), Ġstanbul. ARDIÇ, O., 2004, “Medenî Hukuk”, (4. Baskı), Ġstanbul. ARSAL, S. M., 1948, Umumi Hukuk Tarihi, (3. Baskı), Ġstanbul Üniversitesi Yay., Ġstanbul. ATALAY, A., 2012, “Ġslâm Hukukunda Kabz”, (YayımlanmamıĢ Doktora Tezi) Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya. AYAN, M., 2000, “EĢya Hukuku III (Sınırlı Aynî Haklar)”, (3. Baskı), Mimoza Yay. Konya. AYNÎ, Ebî Muhammed Mahmud b. Ahmet, 1990, “el-Binâye fî ġerhi Hidaye I-XII”, (2. Baskı), Dâru‟l-Fikr, Beyrut. KÖPRÜLÜ, B.; KANETĠ, S., 1982-1983, “Sınırlı Ayni Haklar”, (2. Baskı), Ġstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Fakülteler Matbası, Ġstanbul. CESSÂS, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî, 2007, “Ahkâmu‟l-Kurân I-III”, (3. Baskı), Dâru‟l-Kutubi‟l-Ġlmiyye, Beyrut. CEZERÎ, A., 2003, “Kitâbu‟l-Fıkh Alel-Mezâhibi‟l-Erbaâ I-V”, (2. Baskı), Dâru‟lKutubi‟l-Ġlmiyye, Beyrut 2003. CĠN, H.; AKGÜNDÜZ, A., 2011, “Türk Hukuk Tarihi”, Osmanlı AraĢtırmaları Vakfı, Ġstanbul. ÇALIġ, H.; HACAK, H., 2007, “Rehin”, DĠA, XXXIV, (538-542), Ġstanbul. DAVRAN, B., 1972, “Rehin Hukuku Dersleri”, Ġstanbul Üniversitesi Yay., Ġstanbul. DERDÎR, Ebu‟l-Berakât Ahmed b. Muhammed b. Ahmed, ġerhu‟s-Sağîr alâ Akrebi‟l-Mesâlik Ġlâ Mezhebi‟l-Ġmâm Mâlik I-IV, Dâru‟l-Meârif, Kahire trs. DESÛKÎ, ġemsuddîn Muhammed b. Arafa, “HâĢiyetu‟d-Desûkî Alâ‟ ġerhi‟l-Kebîr I-IV”, Dâru‟l-Ġhyâu‟l-Kutubi‟l-Arabiyye, Halep trs. DÖNDÜREN, H., 2012, “Delilleriyle Ticaret ve Ġktisat Ġlmihali”, Ġstanbul.