Journals / Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi / 2013 / Cilt: 13 - Sayı: 2

Letter stories and ‘hanım mektupları’

Mektup Hikâye türü ve ‘hanım mektupları’ Yapı-Üslup

Pages
231–248
Publication Date
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Women or men authors prefer to distinct the letters from the narrators in order to conceal their names, use a different narrator or mention that the letter was dispatched with a different post.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In parallel to increase in the number of letters in which individuals narrate themselves as of the Reforms, the use of letters as narrative techniques among literary types also became common.
📊
Key Findings & Data:Letters in narration among fictional types have widespread field of use especially as letters of ladies.
💡
Conclusion & Impact:Women or men authors prefer to distinct the letters from the narrators in order to conceal their names, use a different narrator or mention that the letter was dispatched with a different post.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In parallel to increase in the number of letters in which individuals narrate themselves as of the Reforms, the use of letters as narrative techniques among literary types also became common. Letters in narration among fictional types have widespread field of use especially as letters of ladies. Letters in narrative would become a way of confession to pave the way for women to present inner voice more comfortably. Besides, the people whom these letters, in which women were used as the narrators, were sent were usually women or rarely in some cases men with whom they had line of descent. Women or men authors prefer to distinct the letters from the narrators in order to conceal their names, use a different narrator or mention that the letter was dispatched with a different post.

Özet

Tanzimat’tan itibaren bireyin kendini anlattığı mektupların sayısındaki artışa paralel olarak edebiyatta mektubun bir anlatım tekniği olarak kullanımı da yaygınlaşır. Kurgusal türler içerisinde hikâye içinde mektup, özellikle kadın mektupları şeklinde yaygın bir kullanım alanına sahiptir. Hikâye içinde mektup, kadının iç sesini daha rahat sunmasına zemin hazırlayan bir itiraf vasıtası haline gelir. Ayrıca kadınların anlatıcı olarak kullanıldığı bu mektupların gönderildiği muhataplar da genellikle hemcinsler ya da nadiren de olsa akrabalık ilişkisi ile bağlı olunan erkeklerdir. Kadın ya da erkek yazarlar; isimlerini gizlemek, farklı bir anlatıcı kullanmak ya da mektubun posta ile iletildiğini belirtmek suretiyle mektupların anlatıcısından ayrışmayı tercih eder.

🔖

Cite This Article

COŞKUN, B. (2022). Letter stories and ‘hanım mektupları’. Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, Cilt: 13 - Sayı: 2, 231–248. https://ajindex.com/articles/623172

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (2)

  1. “Anneme”, Hanımlar Âlemi, nr.18, 24 Temmuz 1330. “Büyük Annesinin Mektubu”, Ev Hocası, nr.1. 1 Temmuz 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.1, 27 Mart 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.11, 5 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.12, 12 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.13, 19 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.14, 24 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.15, 3 Temmuz 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.19, 1 Ağustos 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.2. 3 Nisan 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.20, 8 Ağustos 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.21, 15 Ağustos 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.24, 5 Eylül 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.3. 10 Nisan 1334. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.4, 17 Nisan 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.5, 24 Nisan 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.6,1 Mayıs 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.7, 8 Mayıs 1330. “Hanım Mektupları”, Hanımlar Âlemi, nr.9, 22 Mayıs 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.2, 29 Mayıs 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.3, 5 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.4, 12 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.5, 19 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.6, 26 Haziran 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.7, 3 Temmuz 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.8, 10 Temmuz 1330. “Hanım Mektupları”, Kadınlar Âlemi, nr.9, 17 Temmuz 1915. “Hanım Mektupları”. Hanımlar Âlemi, nr.18, 24 Temmuz 1334. Ahmet Edip, “Büyük İkramiye”, Bilgi Yurdu Işığı, nr.4, 15 Temmuz 1333. ARGUNŞAH Hülya, “Kadın Olarak Yazmanın Başında Mektuplar”, Hece Mektup Özel Sayısı, nr. 114-115-116, 2006. Ayşe Hikmet, “Abla Mektupları”, İnci, nr.10, 1 Teşrinisâni 1919. Ayşe Hikmet, “Abla Mektupları”, İnci, nr.12, 1 Kânunisani 1919. Ayşe Hikmet, “Abla Mektupları”, İnci, nr.17, 1 Haziran 1919. Ayşe Hikmet, “Abla Mektupları”, İnci, nr.4, 1 Mayıs 1919. Ayşe Hikmet, “Abla Mektupları”, İnci, nr.8, 4 Eylül 1919.
  2. ÇAKIR Ömer, Türk Edebiyatında Mektup, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara 2005. ______, “Türk Mektup Geleneğinde Âdâb ve Kurallar ”, Hece Mektup Özel Sayısı, nr. 114- 115-116, 2006. ______, “Marcel Prevost’nun Kadın Mektupları Adlı Eseri ve Türk Edebiyatına Tesiri”, Kadın Belleğini Oluşturmada Kaynak Sorunu, Kadir Has Üniversitesi ve Kadın Eserleri Kütüph