Journals / Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi / 2019 / Cilt: 9 - Sayı: 1

Economic Mentality, Institutions and Cash Waqfs in the Ottoman State

Osmanlı Devleti’nde İktisadi Zihniyet, Kurumlar ve Para Vakıfları

Pages
37–67
Publication Date
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study shows that cash waqfsas inclusive institutions have adapted to the historical circumstances, have been one of the essential elements in ensuring the sustainability of the economic and political system in the Ottoman State and they shed light to the contemporary debates on sustainable and egalitarian wealth distribution.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In the last few years institutional perspective has an important place in researches on economic development and comparative analysis of economic development experiences in different states.
📊
Key Findings & Data:Even though these studies try to bring a historical perspective to the divergence of economic development levels among states, they come short in their analysis with respect to their views on historical institutions and experiences, explanation of these institutions within their historical context and the ideational foundation, economic system vision that gives rise to these institutions.
💡
Conclusion & Impact:This study shows that cash waqfsas inclusive institutions have adapted to the historical circumstances, have been one of the essential elements in ensuring the sustainability of the economic and political system in the Ottoman State and they shed light to the contemporary debates on sustainable and egalitarian wealth distribution.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Osmanlı Devleti · İktisadi Zihniyet · Kurumlar

Abstract

In the last few years institutional perspective has an important place in researches on economic development and comparative analysis of economic development experiences in different states. Even though these studies try to bring a historical perspective to the divergence of economic development levels among states, they come short in their analysis with respect to their views on historical institutions and experiences, explanation of these institutions within their historical context and the ideational foundation, economic system vision that gives rise to these institutions. This study not only examines the importance and functioning of awqafand more specifically cash waqfsas institutions in the Ottoman State experience, but also draws attention to the foundation of economic ideas that enables the rise of these institutions. In doing so, this research utilizes institutional theory perspective with an interdisciplinary orientation of economic history, political economy, economic development and the influence of economic ideas on institutional formation. This study shows that cash waqfsas inclusive institutions have adapted to the historical circumstances, have been one of the essential elements in ensuring the sustainability of the economic and political system in the Ottoman State and they shed light to the contemporary debates on sustainable and egalitarian wealth distribution.

Özet

Son yıllarda ön plana çıkan iktisadi kalkınma ve ülkelerin kalkınma tecrübelerinin karşılaştırılması ile ilgili çalışmalarda kurumsal bakış açısı önemli bir yer tutmaktadır. Söz konusu çalışmalar her ne kadar ülkeler arası gelişmişlik farklarına tarihsel yönden farklı açıklamalar getirmeye çalışsalar da tarihi kurum ve tecrübelere bakışları, bu kurumların kendi tarihsel bağlamları içinde incelenmesi ve bu kurumları ortaya çıkaran fikirsel altyapının, iktisadi sistem tasavvurunun incelenmesi anlamında eksik kalmaktadır. Bu çalışma Osmanlı Devleti tecrübesinde kurum olarak vakıfların ve özelde para vakıflarının önemini ve işlevini tarihi vesikalarla incelemekle beraber bu kurumların ortaya çıkmasına sebep olan iktisadi düşünce altyapısına dikkat çekiyor. Bunu yaparken, kurumsal teori çerçevesinde iktisat tarihi, siyasal iktisat, iktisadi kalkınma ve iktisadi fikirlerin kurumların oluşumuna yaptığı etki ile disiplinler arası bir bakış açısı ile para vakıflarını ortaya çıkaran iktisadi zihniyeti gözden geçiriyor. Bu çalışma gösteriyor ki, para vakıfları dışlayıcı değil kapsayıcı kurumlar olarak yüzyıllar boyunca tarihi şartlara uyum göstermiş, Osmanlı Devleti siyasal ve iktisadi sisteminin sürdürülebilir kılınmasında önemli etkenlerden biri olmuşlardır ve günümüzdeki sürdürülebilir ve eşitlikçi gelir paylaşımı tartışmalarına da ışık tutmaktadırlar.

🔖

Cite This Article

YAĞCI, M., GÜRSOY, Ç. (2019). Economic Mentality, Institutions and Cash Waqfs in the Ottoman State. Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 1, 37–67. https://ajindex.com/articles/5930

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Acemoglu, D. ve Robinson, J. A. (2014). Ulusların düşüşü: güç, zenginlik ve yoksulluğun kökenleri, çev. Faruk Rasim Velioğlu, İstanbul:
  2. Doğan Kitap. Ahbab, Y. (2017). Kalkandelen para vakıfları. Osmanlı Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, 3(5), 49-71.
  3. Arsebük, E. (1938). Medeni hukuk, baslangıç ve şahsın hukuku, I, İstanbul:
  4. Tan Matbaası. Aybakan, B. (2005). Muamele. Türk Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (TDVİA), 30, 319-320.
  5. Bagchi, A. K. (2008). Historical perspectives on development. In A. K. Dutt and J. Ros (Ed.) International handbook of development economics vol. 1 (pp. 16-31). Northampton: Edward Elgar Publishing. Ban, C. (2016). Ruling ideas: how global neoliberalism goes local. Oxford: Oxford University Press.
  6. Barkan, Ö. L. (2000). (H. 933 - 934) M. 1527 - 1528 mali yılına ait bir Osmanlı bütçesi örneği. Osmanlı Devletinin Sosyal ve Ekonomik Tarihi:Tetkikler-Makaleler,İstanbul: İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Yayını C.1. Bayındır, A. (1992). Bey‘bi’l-vefâ. Türk Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (TDVİA), 6, 20-22.
  7. Blyth, M. (2002). Great transformations: economic ideas and institutional change in the twentieth century, Cambridge: Cambridge University Press.
  8. Bulut, M. ve Korkut, C. (2016). Finansal istikrar ve para vakıfları etkisi: rumeli para vakıfları örnekleri. İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi (Journal of Islamic Economics and Finance), 2(1), 55-76.
  9. Bulut, M. (2012). Osmanlı ekonomi politiğine yeniden bir bakış. Bilig Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Ankara: Ahmet Yesevi Üniversitesi, 62, 63-96.
  10. Campbell, J. L. (1998). Institutional analysis and the role of ideas in political economy. Theory and Society, 27(3), 377-409.
  11. Campbell, J. L. (2004). Institutional change and globalization. Princeton: Princeton University Press.
  12. Çakır, B. (2006). Geleneksel Dönem (Tanzimat Öncesi) Osmanlı Bütçe Gelirleri. Osmanlı Maliyesi Kurumlar ve Bütçeler C.1. İstanbul: Osmanlı Bankası Arşiv ve Araştırma Merkezi Yayınları.
  13. Çağman, E. (2016). Sabri F. Ülgener’in metodolojisi, kaynakları ve bazı kavramlarına dair eleştiriler. Marmara Üniversitesi Öneri Dergisi, 12(45), 93-118.
  14. Çizakça, M. (1998). Awqaf in history and its implications for modern Islamic economies. Islamic Economic Studies, 6(1), 43-70. Dellepiane‐Avellaneda, S. (2015). The political power of economic ideas: the case of ‘expansionary fiscal contractions’, The British Journal of Politics & International Relations, 17(3), 391-418.
  15. Elitaş, C. (2008). Osmanlı İmparatorluğunda 500 Yıl Boyunca K