SavedAdd your journal

Journals / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 38

A Study on the Effect of Quranic Recitations on the Jurisprudential Provisions in the Context of Verse Nisâ: 43

KIRÂATLERİN F IKHÎ HÜKÜMLERE ETKİSİNE DAİR BİR İNCELEME: NİSÂ SÛRESİ’NİN 43. ÂYETİ ÖRNEĞİ

YAŞAR AKASLAN
Pages
205–232
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article, to show relationship between Qur’anic Recitation and Islamic Law, the assessments, which related with effects of touch in ablution, will be discussed

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Holy Qur’an is the first basic source of Islamic Law in inferencing ajudgment (istinbaat al-hukm).
📊
Key Findings & Data:Because of Mutawatir Qur’anic Recitations meet the requirements of being Qur’an, they are evaluated as Qur’an.
💡
Conclusion & Impact:In this article, to show relationship between Qur’anic Recitation and Islamic Law, the assessments, which related with effects of touch in ablution, will be discussed
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The Holy Qur’an is the first basic source of Islamic Law in inferencing ajudgment (istinbaat al-hukm). Because of Mutawatir Qur’anic Recitations meet the requirements of being Qur’an, they are evaluated as Qur’an. Therefore Qur’anic Recitations have a close relationship with Islamic law. Because of their different methodologies, the doctrinal sections put forward different judgments. One of them is the ablution that has a fundamental importance in Muslim’s life. In this article, to show relationship between Qur’anic Recitation and Islamic Law, the assessments, which related with effects of touch in ablution, will be discussed

Özet

Kur'ân-ı Kerîm, İslam hukukunun hüküm istinbatında ilk başvuru kaynağıdır. Mütevâtir kırâatler de Kur'âniyet vasıflarını taşımaları itibariyle Kur'ân olarak değerlendirilmektedir. Bu münasebetle kırâat ilmi ile İslam hukuku sıkı bir ilişki içerisindedir. Metodolojilerinin farklılıklarından dolayı, fıkıh mezhepleri, bazı meselelerde birbirlerinden farklı hükümler ortaya koymuşlardır. Bu görüşlerden biri de Müslümanın ibadet hayatında önemli yer tutan abdest meselesine ilişkindir. Bu makalede kırâat-fıkıh ilişkisini göstermesi bakımından, dokunmanın abdeste etkisi üzerinde yapılan değerlendirmeler ele alınacaktır

🔖

Cite This Article

AKASLAN, Y. (2022). A Study on the Effect of Quranic Recitations on the Jurisprudential Provisions in the Context of Verse Nisâ: 43. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 38, 205–232. https://ajindex.com/articles/585331

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Akyüz, Vecdi, Mukâyeseli İbadetler İlmihali, Yeni Şafak, İstanbul, 1995. Âlûsî, Şihâbuddîn Mahmud el-Bağdâdî, Rûhu’l-meânî fî tefsîri’l-Kur’âni’l-Azîm, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut, 1985.
  2. Ateş, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar, İstanbul, 1989.
  3. Bilmen, Ömer Nasuhi, Hukûk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kâmusu, Bilmen, İstanbul, 1967.
  4. Canan, İbrahim, Hadîs Usûlü ve Tarihi, Akçağ, Ankara, 1998.
  5. Candan, Abdurrahman, Fukahâ’nın Kur’ân Tasavvuru, Denge, İstanbul, 2012. Cessâs, Ebû Bekir Ahmed b. Ali, Ahkâmü’l-Kur’ân, Dârü’l-Fikr, Beyrut, 1993. Cezîrî, Abdurrahman b. Muhammed b. Iyaz, Kitâbü’l-fıkh ale’l-mezâhibi’l-erba’, Dârü’r-Reyyânli’t-Türâs, Kâhire, 1987.
  6. Çağıl, Necdet, Din Dili ve Mecaz, İz, İstanbul, 2008.
  7. Çetin, Abdurrahman, Yedi Harf ve Kırâatler, Ensar, İstanbul, 2005.
  8. Dağ, Mehmet, Kırâat Farklılıklarının İslam Hukukuna ve Metodolojisine Etkisi, (Basılmamış yüksek lisans tezi), AÜSBE, Erzurum, 1999. Dânî, Ebû Amr Osman b. Saîd, Et-Teysîr fi’l-kırâati’s-seb’ (tahk.: Otto Pretzl), İstanbul, 1930.
  9. Derveze, Muhammed İzzet, et-Tefsîru’l-Hadîs tertîbü’s-süveri hasebe’n-nüzûl, Dârü’l Garbi’l-İslâmî, Tunus, 2008. Dimyâtî, Ahmed b. Muhammed el-Bennâ, İthâfü Fudalâi’l-beşer bi’l-kırââti’l-erbaate aşer, Âlemü’l-Kütüb, Beyrut, 1987.
  10. Duman, Zeki, Beyânu’l-Hak (Kur’ân-ı Kerîm’in Nüzûl Sırasına Göre Tefsîri), Fecr, Ankara, 2006.
  11. Durmuş, İsmail, “Kinâye”, DİA, TDV, Ankara, 2002,
  12. XXVI. Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’ân Dili, Zehraveyn, İstanbul, 1993.
  13. Göç, Emine Esin, “Lemsü’n-nisâ’nın Abdeste Etkisi Konusundaki Fıkhî Tartışmalar”, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 2008/2, ss. 73-90.
  14. El-Hatip, Abdullatif, Mu’cemu’l-kırâât, Dâru Sa’deddin, Dımaşk, 2002. Herrâsî, Ebü’l-Hasen Ali b. Muhammed Kiyâ, Ahkâmü’l-Kur’ân (nşr.: Abbas Ahmed el-Bâz), Beyrut: 1983.
  15. İbn Abdilberr, Yûsuf b. Abdillah en-Nemerî, et-Temhîd lima fi’l-Muvatta mine’lMeanî ve’l-Esânîd (tahk.: Mustafa el-Alevi), Vüzeratü Umûmi’l-Evkâf, Mağ- rib, ts. İbn Atıyye, Abdülhak b. Gâlib, Muharraru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-Azîz, Dâru’lKütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 2001.
  16. İbn Hazm, Ali b. Ahmed, el-Muhallâ, Mektebetü’l-Cumhûriyyeti’l-Arabiyye, Mı- sır, 1967. İbn Kesîr, Ebü’l-Fida İmâdüddin İsmail b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm (tahk.: Muhammed İbrahim el-Bennâ-Muhammed Ahmed Aşûr-Abdulazîz Guneym) Kahraman, İstanbul, 1985. İbn Kudâme, Abdullah b. Ahmed b. Muhammed el-Makdîsî, el-Muğnî, Dârü’lKitâbi’l-Arabî, Beyrut, 1972. İbn Mâce, Ebû Abdillah Muhammed b. Y