SavedAdd your journal

Journals / Kastamonu Üniversitesi Kastamonu Eğitim Dergisi / 2015 / Cilt: 23 - Sayı: 1

Nietzsche s perception of history within the context of active will

Etkin istenç bağlamında Nietzsche'nin tarih görüşü

Arslan TOPAKKAYA
Haluk AŞAR
Pages
57–70
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, to what extend active will plays an important part with regard to Nietzsche s philosophy will be revealed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Two of the most crucial concepts of Nietzsche s philosophy are active and reactive will.
📊
Key Findings & Data:Nietzsche s perception of history seems just as his other perceptions seems as if it served an ultimate aim.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, to what extend active will plays an important part with regard to Nietzsche s philosophy will be revealed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Two of the most crucial concepts of Nietzsche s philosophy are active and reactive will. Nietzsche s perception of history seems just as his other perceptions seems as if it served an ultimate aim. And this could be evaluated as paving the way for active will in order to improve life and, thus, can be assessed as attaining the overman (Übermensch). In this study, the place and importance of active will in Nietzsche s perception of history is tried to be revealed. In this regard, Nietzsche s understanding of history will be read within the context of active will. Therefore, to what extend active will plays an important part with regard to Nietzsche s philosophy will be revealed.

Özet

Nietzsche felsefesinin en önemli kavramlarından ikisi etkin ve tepkisel istençtir. Nietzschenin tarih görüşü de tıpkı diğer görüşleri gibi tek bir amaca hizmet ediyormuş gibi görünmektedir. Bu da; yaşamı geliştirmek için etkin istencin önünün açılması ve bu sayede üstinsana varmak olarak değerlendirilebilir. Bu çalışmada da gösterilmeye çalışılan Nietzschenin tarih anlayışında etkin istencin yeridir. Bu bağlamda Nietzschenin tarih anlayışı, etkin istenç bağlamında okumaya çalışılacaktır. Böylece etkin istencin Nietzsche felsefesinde ne kadar önemli bir rol oynadığı gösterilmiş olacaktır.

🔖

Cite This Article

TOPAKKAYA, A., AŞAR, H. (2022). Nietzsche s perception of history within the context of active will. Kastamonu Üniversitesi Kastamonu Eğitim Dergisi, Cilt: 23 - Sayı: 1, 57–70. https://ajindex.com/articles/572059

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. Deleuze, Gılles. (2010). Nietzsche ve Felsefe. (Çev: Ferhat Taylan). İstanbul:
  2. Norgunk Yayıncılık. Dilthey, W. (1914-1990). Weltanschauungslehre. (Toplu eserleri cilt VIII). Stuutgart-Göttingen: Abhandlungen zur Philosophie der Philosophie. Eco, Umberto. (1996). Yorum ve aşırı yorum, (Çev: Kemal Atakay), İstanbul:
  3. Can Yayınları.
  4. Hegel, G.W.F. (1969). Frankfurt ama Main: Vorlesungen über die Philosophie der Religion II. Theorie-Werausgabe, Bd.17. Jaspers, Karl. (2008). Nietzsch., (Çev: Murat Batmankaya), İstanbul:
  5. Alkım Yayınevi.
  6. Nietzsche, F. (1968). Samtliche Werke. Kritische Studienausgabe in 15 Baenden. München/Ber- lin: Hg.von G.Colli/M.Montiari, Band I. Nietzsche, F. (2007). Untimely Meditations. (Trans: R.J. Hollingdale). New York: Cambridge University Press.
  7. Nietzsche, F. (2011). Ahlakın Soykütüğü Üstüne. (Çev: Ahmet İnam). İstanbul:
  8. Say Yayınları.
  9. Nietzsche, F. (2011a). İyinin ve Kötünün Ötesinde. (Çev: Ahmet İnam). İstanbul:
  10. Say Yayınları.
  11. Nietzsche, F. (2012). Böyle Söyledi Zerdüşt. (Çev: Mustafa Tüzel). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
  12. Nietzsche, F. (1968). The Will To Power. (Trans: Walter Kaufmann and R.J. Hollingdale). New York: Vintage Boks. Orsucci, A. (1996). Neitzsche’s Versuch einer Loslösung vom europaischen Weltbild. Orient- Okzident. Berlin/New York. s.5-10.
  13. Özlem, Doğan. (2001). Tarih Felsefesi. İstanbul:
  14. İnkilap Yayınevi.
  15. Richardson, John. (1996). Nietzsche’s System. New York: Oxford University Press.
  16. Richardson, John. (2008). Nietzsche’s Problem of Past – Nietzsche on Time and History. (ed. By: Manuel Dries), Berlin- New York: Walter de Gruyter. Venturelli, Aldo. (2003).
  17. Kunst, Wissenschaft und Geschichte bei Nietzsche. Berlin: Walter de Gruyter Verlag. Topakkaya, Arslan. (2013).
  18. Felsefe, Din ve Kültür’de Zaman. İstanbul:
  19. Paradigma Yayınları.
  20. Topakkaya, Arslan. (2010). Hukuk ve Adalet. Ankara:
  21. Yetkin Yayınları.
  22. Topakkaya, Arslan. (2008). “Geçmiş Zaman Gerçekten Geçmiş midir?”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt1/4, yaz, s.566-574.