AI Summary & Key Takeaways
AI InsightAs the second antinomy, while the party can mobilize people in certain localities and at certain historical moments with the elements of Islam, it suffers an antinomy because of the incongruities between the concepts of Turkishness and Islam, which have divergent imaginations of the origins, history and geography and so it pushes its grassroots to the field of influence of the Islamic parties and movements.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
At the referendum on the 12th September 2010, the Nationalist Action Party (MHP) as the bearer of the nationalist politics in Turkey, could not prevent the influence of the government party Justice and Development Party (AKP) and got a negative result. This referendum reveals especially two antinomies of the MHP, which has an ultranationalist and fascist ideology depending on a myth of origins. Firstly, whereas the MHP gains political influence by exalting and idealizing the state, it experiences a political fragility as a result of the absence of an identity free from the state-power. As the second antinomy, while the party can mobilize people in certain localities and at certain historical moments with the elements of Islam, it suffers an antinomy because of the incongruities between the concepts of Turkishness and Islam, which have divergent imaginations of the origins, history and geography and so it pushes its grassroots to the field of influence of the Islamic parties and movements.
Özet
Türkiye'de milliyetçi siyasetin taşıyıcısı olan MHP, 12 Eylül 2010 tarihindeki referandumda en güçlü olduğu bölgelerde tabanının iktidar partisi AKP'nin etkisi altında kalmasına engel olamamış ve beklediğinin aksi bir sonuç almıştır. Bu referandum, köken söylencelerini temel alan aşırı milliyetçi ve faşist bir ideolojiye sahip olan MHP'nin özellikle iki önemli çatışkısını gözler önüne sermiştir. İlk olarak, MHP devleti yüceltip, onun gücüyle siyasi güç kazanırken, aynı zamanda devletin karşısında kendine ait bir kimlik geliştirememenin siyasi zafiyetlerini de yaşamaktadır. İkinci olarak, parti belli ta-rihsellik ve yerelliklerde İslami öğeleri kullanarak kitleleri harekete geçirebilirken, İslam ve Türklük kavramı arasındaki köken, tarih, coğrafya vs. tahayyülleri açısından uyuşmazlıkların sıkıntılarını yaşamakta ve tabanını İslami parti ve hareketlerin etki alanına doğru itmektedir, sözcükler: