AI Summary & Key Takeaways
AI InsightFurther, this paper assesses the points at which France’s approach toSyrian society intersects with Edwards Said’s opinions regarding Orientalism.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
Orientalism, which Edward Said wrote in 1978, was among the masterpieces of the 20thcentury, as the ideas it presented served to give direction to colonial, post-colonial and cultural fieldsof academic study. In his work, Edward Said describes Orientalism as the East (the Orient) beingspoken about and represented by the West (the Occident) via various institutions, academic andliterary works, doctrins, and colonization policies. According to Said, the Orientalist doctrin, whichvarious rulers, authors, poets, philosophers, and political scientists created, generated a plethora ofsystematical information and theories related to Eastern people and traditions; and this informationserved to create a distorted Eastern image. These depictions and, ultimately, stereotypes weretextualized such that they overlapped with Western ambitions and interests, and enabled the West toEasternize the East. This academic study analyzes the political, economic, and cultural policiesFrance pursued from Napoleon Bonaparte’s invasion of Egypt, to the end of France’s 26-yearsmandate regime in Syria. Further, this paper assesses the points at which France’s approach toSyrian society intersects with Edwards Said’s opinions regarding Orientalism.
Özet
1978 yılında Edward Said tarafından kaleme alınan Oryantalizm, öne sürdüğü yaklaşım ve fikirleriyle 20.yy’ın önde gelen başyapıtları arasında yerini almış ve kolonyal, post-kolonyal ve kültürel çalışmalara önemli ölçüde yön vermiştir. Edward Said bu eserinde, Oryantalizmi, Şark’ın Garp tarafından kurumlar, akademik ve edebi çalışmalar ve hatta sömürge politikalarıyla dile getirilmesi ve temsil edilmesi olarak tanımlamıştır. Said’e göre, Oryantalist doktrinde, içlerinde çeşitli romancıların, ozanların, felsefecilerin, siyaset bilimcilerin ve imparatorluk yöneticilerinin bulunduğu yazarlar ekibi, Şark halklarına ve geleneklere ilişkin sistematik bir bilgiler ve teoriler yığını üretmekte ve üretilen bu bilgiler çarpıtılmış bir Şark imgesinin yaratılmasına hizmet etmektedir. Şarka ilişkin bu tasvirler ve klişeler, Garp’ın arzu ve çıkarlarıyla örtüşecek şekilde metinselleştirilmesine ve Şark’ın Garplılarca Şarklaştırılmasına yol açmıştır. Bu akademik çalışma, Napolyon Bonapart’ın Mısır’ı işgalinden başlayarak Suriye’deki 26 yıllık Fransız mandasının sonlanmasına kadar Fransa’nın izlemiş olduğu siyasi, ekonomik ve kültürel politikaları analiz etmektedir. İlaveten, bu çalışma Fransa’nın Suriye toplumuna olan yaklaşımı ile Edward Said’in Oryantalizm’e ilişkin görüşlerinin kesiştiği noktaları da değerlendirmektedir.