Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2010 / Cilt: 0 - Sayı: 13

Reflections of Ottoman period women’s accessories and toiletries on divan poetry

Osmanlı dönemi kadın süs malzemelerinin divan şiirine yansımaları

Pages
61–89
Publication Date
2022-10-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this paper, information about women‟s make-up/toiletries, their features, their aims of use and how they are used are examined by the analyses of samples taken from divan poems of different verses such as gazel (ode) and love mathnawi.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Since mankind has always paid attention to beauty, attractiveness and impressive appearance in accordance with the aesthetical views of a given period have been important.
📊
Key Findings & Data:Beautiful clothes, jewelry, accessories and toiletries (make up) are the elements that increase feminine charm.
💡
Conclusion & Impact:In this paper, information about women‟s make-up/toiletries, their features, their aims of use and how they are used are examined by the analyses of samples taken from divan poems of different verses such as gazel (ode) and love mathnawi.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Since mankind has always paid attention to beauty, attractiveness and impressive appearance in accordance with the aesthetical views of a given period have been important. The women, whose concern for beauty overwhelm men‟s, in an attempt to attract men, have tried various methods to look beautiful. Beautiful clothes, jewelry, accessories and toiletries (make up) are the elements that increase feminine charm. Like all the other fine arts that have strong admiration for beauty, divan literature has attached much importance to this subject, and human beauty was narrated with idealization. In this paper, information about women‟s make-up/toiletries, their features, their aims of use and how they are used are examined by the analyses of samples taken from divan poems of different verses such as gazel (ode) and love mathnawi.

Özet

İnsanın güzel olana ilgisi dolayısıyla hemen her çağda o çağın estetik anlayışına uygun olarak güzel olmak, güzel görünmek önemli olmuştur. Erkeğe göre güzel görünmeye daha çok önem veren kadın cinsi, güzelleşmek için çeşitli yollara başvurmuştur. Güzel giysiler, mücevher ve aksesuarlarla birlikte çeşitli süs (makyaj) malzemeleri kadın güzelliğine güzellik katan unsurlardır. Esas gayesi güzellik olan bütün güzel sanatlar gibi divan edebiyatında da bu konuya son derece önem verilmiş, insan güzelliği idealize edilerek anlatılmıştır. Bu çalışmada divan şiirinin başta gazeller ve aşk mesnevileri olmak üzere farklı nazım şekilleriyle yazılmış manzumelerinde geçen, kadınların makyaj malzemeleri ile ilgili örneklerle, bu malzemelerin özellikleri, hangi amaçlarla ve ne şekilde kullanıldıklarına ilişkin bilgiler değerlendirilmiştir.

🔖

Cite This Article

ÇETİNKAYA, Ü. (2022). Reflections of Ottoman period women’s accessories and toiletries on divan poetry. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 13, 61–89. https://ajindex.com/articles/533751

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (30)

  1. Aktaş, H. (2006). Abdurrahman Gubârî-Yûsuf u Züleyhâ (İnceleme- Metin). Yüksek Lisans Tezi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi.
  2. Akün, Ö. F. (1994). Divan Edebiyatı. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 9, İstanbul: 389-427.
  3. Akyüz, K., Beken, S., Yüksel, S. ve Cunbur, M. (1958). Fuzuli-Türkçe Divan. Ankara:
  4. İş Bankası Yayınları.
  5. Arslan, M. ve Aksoyak, İ. H. (1994). Haşmet Külliyatı. Sivas: Dilek Matbaası. Avşar, Z. (tarihsiz). Revânî Divanı. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr (02.12.2009).
  6. Ayan, H. (1981). Fuzûlî-Leylâ vü Mecnûn. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  7. Ayan, H. (2002). Nesimi: Hayatı, Edebî Kişiliği, Eserleri ve Türkçe Divanının Tenkidli Metni. II, Ankara:
  8. TDK Yayınları.
  9. Ayan Birol, İ. (1989). Altın Varak. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 2, s. 541 ), İstanbul.
  10. Aydemir, Y. (2000). Behişti Divanı. Ankara:
  11. MEB Yayınları.
  12. Boztepe, H. N. (1338-40). Nedim Divanı. İstanbul: İkdam Matbaası. Büyük Türk Sözlüğü (t.y). İstanbul:
  13. Hayat Yayınları.
  14. Çavuşoğlu, M. (1979). Amrî-Divan. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  15. Çavuşoğlu, M. ve Tanyeri, M. A. (1987). Zati Divanı (Edisyon Kritik ve Transkripsiyon)-Gazeller Kısmı III. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  16. Demirel, M. (2004). Kemâl Paşa-zâde (Şemse’d-dîn Ahmed bin Süleymân) Yûsuf u Zelîhâ [Süleymaniye, Lala İsmail Efendi 621] Transcription and Facsimile. Harvard: The Department of Near Eastern Languages and Civilizatons Harvard University. Devellioğlu, F. (1993). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat. Ankara:
  17. Aydın Kitabevi Yayınları.
  18. Doğan, M. N. (1997). Lâle Devri Şairi Şeyhülislâm Es’ad ve Divanı. İstanbul:
  19. MEB Yayınları.
  20. Erdem, S. (1991). Amber. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 3, ss. 7-8),
  21. İstanbul.
  22. Erünsal, İ. E. (1983). The Life and Works of Tâcî-zâde Ca’fer Çelebi with a Critical Edition of His Divan. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  23. Esiner Ö. M. (1998). Türk Cilt Sanatı. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  24. Gürer, A. (1993). Şeyh Gâlib Divanı (İnceleme-Metin). Doktora Tezi, Ankara:
  25. Ankara Üniversitesi.
  26. Gürer, A. (1997). Divan Edebiyatında Sürme ve Nâ‟ilî‟nin Bir Gazeli. Türkoloji Dergisi, XII, (1), 119-126.
  27. Haim, S. (1975). The One Volume Persian English Dictionary. Téhéran: Librairie-İmprimerie Béroukhim. Hüseyin, R. (1305). Lügat-i Remzî, II. İstanbul: Matbaa-i Hüseyin Remzî. İpekten, H. (1970). Nâ’ilî-i Kadîm Divanı. İstanbul:
  28. Milli Eğitim Basımevi. Kavruk, H. (2001). Şeyhülislâm Yahyâ Divanı. Ankara:
  29. MEB Yayınları.
  30. Kaya, B. A. (2003