Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2010 / Cilt: 0 - Sayı: 12

Reflections of women’s beauty products in the ottoman culture on the Literature

Osmanlı kültüründe kadın süs malzemelerinin edebiyata yansımaları

Pages
89–126
Publication Date
2022-10-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this paper, data related to make up and cosmetics, their features and use from various divan poems of different verses such as gazel (ode) and love mathnawi is reviewed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In every period in the history, being beautiful and looking beautiful according to the aesthetic beliefs of that period have been taken as important features since there are always interest in beauty and the beautiful.
📊
Key Findings & Data:The women gender who are more concerned with looking beautiful have tried innumerable things to look beautiful.
💡
Conclusion & Impact:In this paper, data related to make up and cosmetics, their features and use from various divan poems of different verses such as gazel (ode) and love mathnawi is reviewed.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In every period in the history, being beautiful and looking beautiful according to the aesthetic beliefs of that period have been taken as important features since there are always interest in beauty and the beautiful. The women gender who are more concerned with looking beautiful have tried innumerable things to look beautiful. Beautiful clothes, jewelry, accessories, make up and cosmetics are the elements that intensify the feminine charm. Like all the other fine arts that have beauty as their main aim, Divan Literature have paid much attention to beauty and depicted human beauty by idealization. In this paper, data related to make up and cosmetics, their features and use from various divan poems of different verses such as gazel (ode) and love mathnawi is reviewed.

Özet

İnsanın güzel olana ilgisi dolayısıyla hemen her çağda o çağın estetik anlayışına uygun olarak güzel olmak, güzel görünmek önemli olmuştur. Erkeğe göre güzel görünmeye daha çok önem veren kadın cinsi, güzelleşmek için çeşitli yollara başvurmuştur. Güzel giysiler, mücevher ve aksesuarlarla birlikte çeşitli süs (makyaj ve kozmetik) malzemeleri kadın güzelliğine güzellik katan unsurlardır. Esas gayesi güzellik olan bütün güzel sanatlar gibi divan edebiyatında da güzelliğe son derece önem verilmiş, insan güzelliği idealize edilerek anlatılmıştır. Bu çalışmada divan şiirinin başta gazeller ve aşk mesnevileri olmak üzere farklı nazım şekilleriyle yazılmış manzumelerinde geçen, kadınların makyaj ve kozmetik malzemeleri ile ilgili örneklerle, bu malzemelerin özellikleri, hangi amaçlarla ve ne şekilde kullanıldıklarına ilişkin bilgiler değerlendirilmiştir.

🔖

Cite This Article

ÇETİNKAYA, Ü. (2022). Reflections of women’s beauty products in the ottoman culture on the Literature. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 12, 89–126. https://ajindex.com/articles/533758

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (31)

  1. Aktaş, H. (2006). Abdurrahman Gubârî-Yûsuf u Züleyhâ (İnceleme- Metin). Yüksek Lisans Tezi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi.
  2. Akün, Ö. F. (1994). Divan Edebiyatı. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi içinde (c.9, 389-427).
  3. İstanbul.
  4. Akyüz, K., Beken, S., Yüksel, S. ve Cunbur, M. (1958). Fuzuli-Türkçe Divan. Ankara:
  5. İş Bankası Yayınları.
  6. Arslan, M. ve Aksoyak, İ. H. (1994). Haşmet Külliyatı. Sivas: Dilek Matbaası. Avşar, Z. (tarihsiz). Revânî Divanı. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr (02.12.2009).
  7. Ayan, H. (1981). Fuzûlî-Leylâ vü Mecnûn. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  8. Ayan, H. (2002). Nesimi: Hayatı, Edebi Kişiliği, Eserleri ve Türkçe Divanının Tenkidli Metni. II, Ankara:
  9. TDK Yayınları.
  10. Ayan Birol, İ. (1989). Altın Varak. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi içinde (c.2, 541.), İstanbul.
  11. Aydemir, Y. (2000). Behişti Divanı. Ankara:
  12. MEB Yayınları.
  13. Boztepe, H. N. (1338-40). Nedim Divan. İstanbul: İkdam Matbaası. Büyük Türk Sözlüğü (tarihsiz). İstanbul:
  14. Hayat Yayınları.
  15. Çavuşoğlu, M. (1979). Amrî-Divan. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  16. Çavuşoğlu, M. ve Tanyeri, M. A. (1987). Zati Divanı (Edisyon Kritik ve Transkripsiyon)-Gazeller Kısmı III. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  17. Demirel, M. (2004). Kemâl Paşa-zâde (Şemse’d-dîn Ahmed bin Süleymân) Yûsuf u Zelîhâ [Süleymaniye, Lala İsmail Efendi 621] Transcription and Facsimil. Harvard: The Department of Near Eastern Languages and Civilizatons Harvard University. Devellioğlu, F. (1993). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat. Ankara:
  18. Aydın Kitabevi Yayınları.
  19. Dilçin, C. (Yay. Haz.). (1983). Yeni Tarama Sözlüğü. Ankara:
  20. TDK Yayınları.
  21. Doğan, M. N. (1997). Lâle Devri Şairi Şeyhülislâm Es’ad ve Divanı. İstanbul:
  22. MEB Yayınları.
  23. Erdem, S. (1991). Amber. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi içinde (c. 3, ss.7-8).
  24. İstanbul.
  25. Erünsal, İ. E. (1983). The Life and Works of Tâcî-zâde Ca’fer Çelebi with a Critical Edition of His Divan. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  26. Esiner Özen, M. (1998). Türk Cilt Sanatı. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  27. Gürer, A. (1993). Şeyh Gâlib Dîvânı (İnceleme-Metin). Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi,
  28. Ankara.
  29. Gürer, A. (1997). Dîvân Edebiyatında Sürme ve Nâ’ilî’nin Bir Gazeli. Türkoloji Dergisi, XII (1), 119-126.
  30. Haim, S. (1975). The One Volume Persian English Dictionary. Téhéran: Librairie-İmprimerie Béroukhim. İpekten, H. (1970). Nâ’ilî-i Kadîm Divânı. İstanbul:
  31. Milli Eğitim Basımevi. Kavruk, H. (2001). Şeyhülislâm Yahyâ Divanı. Ankara: MEB Yayınları. Kaya