Journals / Gazi Türkiyat / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 16

Horse and Horse-Breeding in the Old Turkic Culture (from Past to Present According to Kyrgyz Culture) Конь и культ коня у древних тюрков (На примере истории Кыргызской культурной жизни)

ESKİ T ÜRKLERDE A T VE AT KÜLTÜRÜ (Dünden Bugüne Kırgız Kültürel Hayatı Örneği)

Pages
111–128
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, the harness culture appeared in ancient times in the all Turkic tribes in spite of living further from each other at present.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Abstract: It should be noted that the social, economical and cultural history of the Turks was in generally based on leading nomadic life in the ancient period.
📊
Key Findings & Data:It is important to appreciate the place and function of horse and horse-breeding in the Kyrgyz culture in order to understand the cultural life of the Old Turks, since horse plays a great role in all spheres of the Kyrgyz people s social life.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, the harness culture appeared in ancient times in the all Turkic tribes in spite of living further from each other at present.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Abstract: It should be noted that the social, economical and cultural history of the Turks was in generally based on leading nomadic life in the ancient period. It is important to appreciate the place and function of horse and horse-breeding in the Kyrgyz culture in order to understand the cultural life of the Old Turks, since horse plays a great role in all spheres of the Kyrgyz people s social life. This historical fact gave rise to the important stage of the Old Turks culture and civilization and was the constitutive step for a new epoch. The Old Turk horse with its special features as rapidity and fast speed, endurance in starvation and mountainous areas let the Turks spread widely. Being rulers in the field of stock-breeding from old times they created their own system on horse-breeding. At the same time the Turks used the horse as a symbol of representing their culture in relationship with other countries. Since horse became important in social-cultural and economical life of the Kyrgyz people, as well as Turkic people they began to attach great importance to horse s harness. Therefore, the harness culture appeared in ancient times in the all Turkic tribes in spite of living further from each other at present.

Özet

Özet: Eski çağlarda, Türklerin sosyal ve ekonomik yapısı, genel manada atlı/konar-göçer kültüre dayalıydı. Türklerin kültür hayatını daha iyi anlayabilmek için, at ve atlı kültürünün, Kırgız kültürü içindeki yerini ve fonksiyonunu değerlendirmek gerekir. Çünkü at, Kırgız sosyal hayatının her alanında önemli bir yere sahiptir. Atın evcilleştirilip binek hayvanı olarak kullanılmaya başlanması, Türk kültür ve uygarlığının önemli bir aşama kazanmasını sağlamıştır. At; hızlı, açlığa dayanıklı, dağ silsilelerini aşmaya uygun olması vb. özellikleri ile Türklerin geniş coğrafyalara yayılmasına yardımcı olmuştur. Türklerde at koşum kültürünün çok eski dönemlerde oluşmuş olması, atın bütün Türk boyları için hayati önem taşımasından ileri gelmektedir. Günümüzde, at koşumlarını oluşturan ögeler, birbirlerinden çok uzak olan Türk boylarında dahi tarihe ve coğrafyaya meydan okurcasına hemen hemen aynı isimle anılmaktadır. Bu çalışmada, Eski Türk kültüründe at ın öneminin yanı sıra, Kırgızların kültürel hayatında at, at oyunları ve seyislik mesleği ile ilgili bilgilere de yer verilmiştir.

🔖

Cite This Article

BELEK, K. (2022). Horse and Horse-Breeding in the Old Turkic Culture (from Past to Present According to Kyrgyz Culture) Конь и культ коня у древних тюрков (На примере истории Кыргызской культурной жизни). Gazi Türkiyat, Cilt: 0 - Sayı: 16, 111–128. https://ajindex.com/articles/521051

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. AALTO, O. P. (2000), “Orhon Yazıtları’nda At İsimleri Üzerine”, (Çev. E. AYDIN), Türk Dili, Ankara.
  2. AKMOLDOYEVA, B. B. (1989), Konevodstvo v Sisteme Traditsyonnogo Hozyaystva Kirgizov (Konets XIX-naçalo XX vv.), Frunze. ALEKSEYEV, V. S. (1981), Domaşnaya Loşad Mongolii. Arheologiçeskiye, Etnografiçeskiye i Antropologiçeskiye İssledovaniya v Mongolii. Novosibirsk. Arheologiya Kazahstana, Almatı. ARHEOLOGİYA SSSR, (1984), Pod obşey redaktsey akademika Rıbakova B. A,. İzdatel’stvo “Nauka”, Moskva. ASADOV, F. M. (1993), Arabskiye İstoçniki o Tyurkah v Rannee Srednevekovie, Baku. AYTBAYEV, M. T. (1962), Sotsiyalno-Ekonomiçeskiye Otnoşeniya v Kirgizskom Aile v XIX i naçale XX vekov, Frunze. BELEK, K. (2008),
  3. Kırgızlarda At ve At Kültürü, Kırgızistan-Türkiye Manas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, Bişkek. BELENSKIY, A. M. (1950), “İstoriko-Geografiçeskiy oçerk Huttalya s Drevneyşih Vremyon do 10 v. n. e.” Material i İsledovaniya po Arheologii SSSR. 15. baskı, Moskva-Leningrad, s.119-120.
  4. BERNŞTAM, A. N. (1952), “Aravanskie Naskalnıe İzobraceniya i Davanskaya Stolitsa Erşi”. İstoriko-Arheologiçeskie Oçerki Tsentralnogo Tyan-Şanya i Pamiro-Alaya. No. 26, MoskvaLeningrad, s. 222-223.
  5. BİÇURİN, İ. N. (1998),
  6. Sobraniye Svedeniy o Narodah, Obitavşih v Sredney Azii v Drevniye Vremena. I-II, Almatı. BORODIN, P. M. (2003), Domestikatsiya i Tsivilizatsiya. Vestnik VOGiS, Moskva. CUMAKUNOVA, G. (2009), “Kızgız ve Türkmen Türkçelerinde Atçılık Terminolojisi”, Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 6/2, s. 40-45.
  7. ÇINAR, A. A. (1993),
  8. Türklerde At ve Atçılık, Ankara.
  9. ÇINAR, A. A. (1995), “Divanu Lügati’t-Türk’te At Kültürü”, Türk Kültüründe At ve Çağdaş Atçılık, İstanbul.
  10. DEMİRBİLEK, S. (2005), “Kutadgu Bilig’de At Kültürü”, Millî Folklor, İstanbul, s. 134-138.
  11. DOĞAN, O. (2006), Bozkır Kavimlerinin Kültür ve Mitolojilerinde At, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Eskiçağ Tarihi Bilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi. DURMUŞ, İ. (1997), “Bozkır Kültürünün Oluşumu ve Gelişiminde At”, Gazi Üniversitesi F.E.F. Sosyal Bilimler Dergisi, 2, s. 13-19.
  12. EBERHARD, D. W. (1996), Çin’in Şimal Komşuları, Ankara.
  13. ELÇİN, Ş. (1995), “Türklerde Atın Armağan Olması”, Türk Kültüründe At ve Çağdaş Atçılık, İstanbul, s.160. GRAÇ, A. D. (1980),
  14. Drevniye Koçevniki v Sentre Azii, Moskva. HUDYAKOV, Y. S. (1995),
  15. Kırgızı na Prostorah Azii, Bişkek. İSLAMOV, U. İ. (1990), “Drevneyşaya Peşernaya Paleolitiçeskaya Stoyanka Sel-Unkur v Ferganskoy Doline”, Rossiyska