Journals / Akademik Hassasiyetler / 2019 / Cilt: 6 - Sayı:

THE USAGE OF MASK ACANTHUS MOTIF IN THE THEODOSIUS II ERA AT ANATOLIA

ANADOLU’DA II. THEODOSİUS DÖNEMİ SÜTUN BAŞLIKLARINDA MASKE AKANTHUS MOTİFİ KULLANIMI

Pages
135–157
Publication Date
2019-12-09
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study; the mask acanthus motif was evaluated through different samples in accordance with its origin and usage areas in architecture.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The aim of this study is to investigate the mask acanthus motif seen in Theodosius II (408-450) era of Byzantine Anatolia.
📊
Key Findings & Data:The acanthus motif which had various regional types became a preferred ornamental motif in architecture especially in capitals.
💡
Conclusion & Impact:In this study; the mask acanthus motif was evaluated through different samples in accordance with its origin and usage areas in architecture.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:II. Theodosius · Maske Akanthus · Theodosius II

Abstract

The aim of this study is to investigate the mask acanthus motif seen in Theodosius II (408-450) era of Byzantine Anatolia. The acanthus motif which had various regional types became a preferred ornamental motif in architecture especially in capitals. The mask acanthus motif which was investigated in this study was the most widely used type of acanthus motif in Anatolia. In this context, it would be appropriate to say that the mask acanthus motif has an Anatolian origin. There are many marble quarries dating back to the Theodosius II era, close to the capital Constantinople. The semi processed capitals which were produced in these marble quarries were shipped to the different remote places of the state. The mask acanthus motif was the most preferred motif in the semi-processed capitals of the era. There is a reason for this. The mask acanthus motif which was processed through a template with a mechanical effect provided easiness for mass production. Therefore, it became a preferred ornamental motif for the intensive construction facilities of Theodosius II era. The mask acanthus motif was widely preferred in Corinthian and composite types of column capitals. In this study; the mask acanthus motif was evaluated through different samples in accordance with its origin and usage areas in architecture.

Özet

Bu makalede, Bizans dönemi Anadolu’sunda, II. Theodosius (408-450) dönemi sütun başlıklarında görülen maske akanthus motifi çalışılmıştır. Bölgelere göre farklı türleri olan akanthus motifi, mimaride ve özellikle sütun başlıklarında çok tercih edilen bir motif olmuştur. Çalışma kapsamında ele alınan maske akanthus motifi, akanthus motifinin Anadolu’da en yaygın kullanılan varyasyonlarından birisi olmuştur. Bu bağlamda maske akanthus motifi için Anadolu kökenlidir demek yerinde olacaktır. II. Theodosius dönemine tarihlenen, başkent Konstantinopolis’e yakın birçok mermer ocağı vardır. Bu mermer ocaklarından, yarı işlenmiş sütun başlıkları, devletin birçok noktasına sevk edilmiştir. Maske akanthus motifi bu dönemin yarı işlenmiş sütun başlıklarında en çok tercih edilen motif olmuştur. Bunun ise gerekçeli bir nedeni vardır. Mekanik etki ile bir şablon üzerinden işlenen maske akanthus motifi, seri imalat için bir kolaylık sağlamıştır. Bu nedenle, II. Theodosius döneminde yoğun imar faaliyetleri için tercih nedeni olmuştur. Maske akanthus motifi en çok Korinth ve kompozit sütun başlıklarında tercih edilmiştir. Bu çalışmada, maske akanthus motifinin; ortaya çıkışı, kullanım yerleri örnekler üzerinden değerlendirilmiştir.

🔖

Cite This Article

DEMİR, H. (2019). THE USAGE OF MASK ACANTHUS MOTIF IN THE THEODOSIUS II ERA AT ANATOLIA. Akademik Hassasiyetler, Cilt: 6 - Sayı:, 135–157. https://ajindex.com/articles/51844

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. Adeline’s Art Dictionary (1905). New-York: D. Appleton and Company. Akkemik, Ü, Yılmaz, H., Karagöz, Ş. (2013). Identification of Plant Figures on Stone Statues and Sarcophaguses and Their Symbols: The Hellenistic and Roman Periods of the Eastern Mediterranean Basin in the Istanbul Archaeology Museum. Mediterranean Archaeology and Archaeometry, 13(2), ss.135-145.
  2. Asgari, N. (1984). İstanbul Temel Kazılarından Haberler. III. Araştırma Sonuçları Toplantısı. ss.75-90.
  3. Asgari, N. (1993). Prokennesos 1992 Çalışmaları. XI. Araştırma Sonuçları Toplantısı. Ss.483-504.
  4. Beard, A., K. (2017). A Group of Seven Column Capitals from Roman Ancyra: A Unique Composite Style. MA Dissertation. Bilkent University. Betsch. W., E. (1977).
  5. The History, Production and Distribution of the Late Antique Capital in Constantinople. Michigan: University of Pennsylvania. Büyükkolancı M.; Russo, E. (2010). Sculture Della Prima Basilica di San Giovanni a Efeso. Italıano Di Studi Sull’Alto Medıoevo Spoleto Fondazione Centro Ialiano di studi sull’alto medievo. Cooper, J. C. (1987). An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols, New-York: Thames and Hudson. Çobanoğlu, A. D.; Ermiş, Ü. M., Parlak S., Tuncer A. (2016). İstanbul Üniversitesi Merkez Kampüsü’nde Bulunan Taş Eserler. Sanat Tarihi Yıllığı 25, ss.1-46.
  6. Demiriz, Y. (1984), “Acanthus; Türkiye’nin Arkeoloji ve Sanat Tarihi Terminolojisine Yanlış Adla Girmiş Bir Bitki Motifi”, Arkeoloji ve Sanat Tarihi Dergisi 3 (3), ss.19-24. Dioscorides Pedanius of Anazarbos (1555). De Materia Medica. (Trans. Laguna Andrés de). Spain: Jean Laet, Antwerp. Erişim adresi ve tarihi: https://www.wdl.org/en/item/10632/. 06.02.2019.
  7. Doğan, S. (2003). Alanya Müzesi’ndeki Bizans Dönemi Taş Eserleri. Erişim adresi ve tarihi: 01.01.2014, http://www.envanter.gov.tr/files/belge/A22ASR2_1084.pdf.
  8. Ermiş, Ü., M. (2016). The Reuse of Byzantine Spolia in the Green Mosque of Bursa. Art-Sanat, 6. ss.99-108.
  9. Fisher, M. (1990). Das korinthische Kapitell im Alten Israel in der Hellenistischen und Römischen Period. Mainz: von Zabern. Harrison, R., M. (1963). Churches and Chapels of Central Lycia. Anatolian Studies, 13, ss.117-151. Erişim adresi ve tarihi: http://www.archaeowiki.site/images/5/56/Vol_13_1963.pdf 10.12.2018.
  10. Harrison, R., M. (1973). A Constantinopolitan Capital in Barcelona. Dumbortan Oaks Papers, 27, ss.297-300.
  11. Hellenkemper, H., Hild, F. (1990). Kilikien und Isaurien, 2. Teil, Tabula Imperii Byzantini. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wisse