Journals / Erdem / 2014 / Cilt: 0 - Sayı: 66

Famela Mevlevi or Whirling Dervishes from History to Present Day

Tarihte ve Günümüzde Kadın Mevlevî veya Semâzenler

Journal
Erdem
Pages
183–192
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This paper presents data on the past and today, women do the celestial.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Today in Konya in December for a week, and also every Saturday night made sema ceremonies.
📊
Key Findings & Data:Women Whirling Dervishes are subject, fre quently asked questions are among those who watch the ceremonies in Konya Mevlevi.
💡
Conclusion & Impact:This paper presents data on the past and today, women do the celestial.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mevlevîlik · semâ · kadın Mevlevî

Abstract

Today in Konya in December for a week, and also every Saturday night made sema ceremonies. Women Whirling Dervishes are subject, fre quently asked questions are among those who watch the ceremonies in Konya Mevlevi. Known that women have not been included in cer emonies whirling dervishes of Konya. But both at the time, and today is known to the Galata Mevlevihane sema women. This paper presents data on the past and today, women do the celestial.

Özet

Konya’da günümüzde her cumartesi gecesi ve ayrıca aralık ayında bir hafta boyunca semâ törenleri yapılmaktadır. Kadın Mevlevîler konusu, Konya’ya Mevlevî törenlerini seyretmeye gelenlerin sıklıkla sorduğu sorular arasın dadır. Konya’daki törenlerde kadın semâzenlere yer verilmediği bilinmek tedir. Ama gerek tarihte, gerekse günümüzde Galata Mevlevîhanesi’nde kadınların da semâ yaptığı bilinmektedir. Bu yazıda eskiden ve günümüz de kadınların semâ yapması hakkındaki bilgiler sunulmuştur.

🔖

Cite This Article

YÖNDEMLİ, F. (2022). Famela Mevlevi or Whirling Dervishes from History to Present Day. Erdem, Cilt: 0 - Sayı: 66, 183–192. https://ajindex.com/articles/504241

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. Gölpınarlı, Abdülbaki: Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik, İnkılap ve Aka Kitabevleri Koll. Şti., Gül Matb. İstanbul 1983.
  2. Gölpınarlı, Abdülbaki: Mevlevî Âdâb ve Erkânı, İnkılap ve Aka Kitabevleri Koll. Şti. Yeni Matb., İstanbul, l963. İlgar, Yusuf: Afyonkarahisar’da Mevlevîlik. Eramat Matb. San. ve Tic. Ltd. Şti., İstanbul 1992.
  3. Küçük, Hülya: Dervişin Tevazuu, Âlimin vakarı ve Tâvus’un İhtişamı. Meram Kitabı Mevlâna-Konevî-Meram. MEBKAM Meram Belediyesi Sadreddin Konevî Araştırma Merkezi Yayınları:3, Efsane Ajans Reklam, Yayın, Tanıtım ve Org. Hiz. Tic. Ltd. Şti., İstanbul, 2007.
  4. Random, Michel: Mawlana Djall-ud-Din, Rumi, Le Soufisme et la Danse, Sud Ed., Tunis, 1980.
  5. Yöndemli, Fuat: Mevlevîlikde Semâ Eğitimi ve Başdönmesiyle İlgisi, Gözden Geçirilmiş ve İlâveli 2. Bs., AYK, Atatürk Kültür Merkezi Başk., Yay. No: 307, Ankara, 2004.
  6. Yöndemli, Fuat: Aşk İmiş Her Ne Var Âlemde/Mevlevilikte Semâ ve Musıkî, Nüve Kültür Merk. Yay., Konya 2007.
  7. Yöndemli, Fuat: Mevlevî Tarikatında Semâ [Sama’ of the Mawlawiyya Tariqa] in Oçerki İstorii İslamskoi Tsivilizatsii [Essays on History of the Islamic Civilization], Vol. 1, s. 377-390, Moskva, 1998. [Rusça