Journals / Eğitim Bilim Toplum / 2011 / Cilt: 9 - Sayı: 34

Looking-glass self: Women academicians are traditionalists!

Ayna benlik: Kadın akademisyen gelenekçidir!

Pages
50–66
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article – which is mostly based on Turkey- attempts to find an answer to the question “what is the position of a woman academic in women’s struggle for rights?”

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Textile workers-women seek for justice becomes the starting point of International Working Women’s Day whose centenary was celebrated on March 8, 2011.
📊
Key Findings & Data:Women that have used their right for university education since the beginning of the 20th century have taken their place in the society with their identity as an academic for more than a hundred years.
💡
Conclusion & Impact:This article – which is mostly based on Turkey- attempts to find an answer to the question “what is the position of a woman academic in women’s struggle for rights?”
🔬Design:Research Article
📍Scope:2011 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Textile workers-women seek for justice becomes the starting point of International Working Women’s Day whose centenary was celebrated on March 8, 2011. Besides this mass movement,educated women also played a great role through their individual struggles for women rights. Women that have used their right for university education since the beginning of the 20th century have taken their place in the society with their identity as an academic for more than a hundred years. This article – which is mostly based on Turkey- attempts to find an answer to the question “what is the position of a woman academic in women’s struggle for rights?”

Özet

08 Mart 2011 tarihinde 100. yılı kutlanan Dünya Emekçi Kadınlar Günü’nün çıkış noktası ABD’de tekstil işçisi kadınların hak arayışına dayanmaktadır. Bu kitlesel hareketin yanı sıra eğitimli kadınların bireysel kadın mücadelesine katkısı yadsınamaz. Yirminci yüzyılın başından beri üniversite eğitiminden yararlanan kadınlar, bir yüzyıldan bu yana toplumda akademisyen kimlikleri ile de yer almaktadırlar. Elinizdeki makalede –çoğunlukla Türkiye özelinde- özeliyle ailede, mesleği ile toplumda ‘Hak arayışı mücadelesinde akademisyen kadının yeri nedir?’ sorusuna yanıt aranmaktadır.

🔖

Cite This Article

AKBULUT, N. (2022). Looking-glass self: Women academicians are traditionalists!. Eğitim Bilim Toplum, Cilt: 9 - Sayı: 34, 50–66. https://ajindex.com/articles/496853

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Açıkalın, I. (2008), “Sınıf İçi Söylemde Kadın ve Erkek Öğretim Elemanlarının Dilsel Farklılıkları”, Bir Bilim Kategorisi Olarak „Kadın“ Uluslararası Sempozyumu: Edebiyat, Dil ve Kültür Çalışmalarında Kadın. Bildiri Kitabı, Eskişehir Ağır, S. (2008), “Cinsiyetçiliğin Değişik Veçheleri: Ayrıcalıklı Fakat Yine de Kadın Olmak”, doğudan, eylül-ekim 2008, yıl 2, sayı 2, Ankara, 18-25.
  2. Akbulut, N. (2009), “‘Gayri Meşru’ Çocuğun Yazınsal Eserlerde İşleniş Tarzı”, II. Uluslararası Edebiyat ve Bilim-I Sempozyumu Bildirileri. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Yayınları, No: 407, Ankara; http://kitaplar.ankara.edu.tr/dosyalar/pdf/837.pdf, s. 478-500
  3. Akman, C. Aslan (2004), “Demokratikleşmenin Açmazlarında Türkiye’de Toplumsal Cinsiyet Siyaseti ve Kadın”, Kadın Çalışmalarında Disiplinlerarası Buluşma. Üçüncü Cilt, İstanbul: Yeditepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, s. 329-337
  4. Arsel, İ. (1991, 9. Baskı), Şeriat ve Kadın, İstanbul:
  5. Kurtiş Matbası Başaran, R. (2011), “Kadının umudu 28 Aralık 2011”, Radikal, 26 Aralık 2011
  6. Başaran, R. (2011), “Kadının umudu 28 Aralık 2011”, Radikal. Günlük Gazete, 26.12.2011
  7. Beauvoir, S. de (1968), Das andere Geschlecht. Sitte und Sexus der Frau (1949),
  8. Reinbek bei Hamburg Birgün, Dışhaber: “Kadınlar on yıl öncesine göre daha kötü durumda”, 5 Mart 2005, Yıl 1, Sayı 326, 11. Dinçer, F. “Yüksek Öğretim’de Çoraklık: 147’ler ve 1402’likler!”, http://www. mansethaber.com/yuksek_ogretim_de_coraklik147ler_ve_1402liklermakale- 200.html Dohm, H. (1903), „Sind Mutterschaft und Hausfrauentum vereinbar mit Berufstätigkeit?“, Die Frau in der Gesellschaft. Frühe Texte. Frauenarbeit und Beruf (1979), Hrsg. u. eingeleitet v. Gisela Brinker- Gabler, Frankfurt/M.: Fischer, s. 244-255 Friedrich-Ebert-Stiftung. Digitale Bibliothek, Titelblatt, ”Chronologie 1855-1864” http://library.fes.de/fulltext/bibliothek/tit00148/00148013. htm#E322E120,13.04.2012
  9. Grundig, B. (2006), “Kinderlose Frauen vs. Frauen ohne Kinder: Zum Problem der Messung der Kinderlosigkeit in Deutschland”, Im Blickpunkt, 2006/5, Dresden, 31-35.
  10. Gürüz, D. (2004), “Akademik Yaşamda Kadın Olmak”, Kadın Çalışmalarında Disiplinlerarası Buluşma. Üçüncü Cilt, İstanbul: Yeditepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, s. 301-307.
  11. Huch, R. (1902), “Studium und Beruf der Frau”, Die Frau in der Gesellschaft. Frühe Texte. Frauenarbeit und Beruf (1979), Hrsg. u. eingeleitet v. Gisela Brinker-Gabler, Frankfurt/M.: Fischer, s. 237-244
  12. James, S. (2010),
  13. Cinsiyet, Irk, Sınıf. Kadınlarda