SavedAdd your journal

Journals / Eğitim Bilim Toplum / 2014 / Cilt: 12 - Sayı: 46

Pierre Bourdieu’s Habitus in the Context of the Relationship Between Social Structure and Individual Action

TOPLUMSAL YAPI İLE BİREYSEL EYLEM A_RASINDAKİ İLIŞKİ BAĞLAMINDA PIERRE BOURDIEU’NUN HABİTUS KAVRAMI

Elif GAZİOĞLU TERZİ
Pages
73–83
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Throughout this paper, habitus is explored in relation to Bourdieu’scriticisms towards structuralism and existentialismlt explores habitus also in the context thatBourdieu relates it to the concepts of field and capital.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This paper focuses on Pierre Bourdieu’s habitus of which popularity has been increasing inTurkish sociology literature as well as it has been in foreign literature currently.
📊
Key Findings & Data:It is rather system of transposable dispositions Which integrates past experiencesand current perceptions.
💡
Conclusion & Impact:Throughout this paper, habitus is explored in relation to Bourdieu’scriticisms towards structuralism and existentialismlt explores habitus also in the context thatBourdieu relates it to the concepts of field and capital.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This paper focuses on Pierre Bourdieu’s habitus of which popularity has been increasing inTurkish sociology literature as well as it has been in foreign literature currently. In Bourdieu’ssociological thinking, habitus explains What guides human action. Human action, according tohim, is not product of persons’ inner motivations. But also it is not result of social normsand rules. It is rather system of transposable dispositions Which integrates past experiencesand current perceptions. Throughout this paper, habitus is explored in relation to Bourdieu’scriticisms towards structuralism and existentialismlt explores habitus also in the context thatBourdieu relates it to the concepts of field and capital.

Özet

Bu çalışma, yabancı ve Türkçe sosyoloji literatüründeki kullanım alanı her geçen gün artan Pierre Bourdieu'nün habitus kavramına odaklanmaktadır. Bourdieu sosyolojisinde habitus, insan eylemini neyin, ne yönde şekillendirdiği sorularına verilen karşılıktır. Buna göre eylem, ne salt içsel motivasyonların ürünüdür ne de toplumsal belirleyenlere indirgenebilir; ancak bunları dışlamayan, "içselleşmiş ve bedenselleşmiş yatkınlıklar sistemi" olarak özetlenebilecek bir tanımı vardır. Bu makalede habitus, Bourdiue'nün yapısalcılık ve varoluşçuluğun indirgemeci yaklaşımlarına getirdiği eleştiriler ışığında alan ve sermaye kavramları bağlamında açıklanmaktadır. Çalışma, habitus kavramının sosyolojik araştırmalarda sunacağı imkanların ortaya konmasına katkı sunabildiği ölçüde amacına ulaşmış olacaktır.

🔖

Cite This Article

TERZİ, E. G. (2022). Pierre Bourdieu’s Habitus in the Context of the Relationship Between Social Structure and Individual Action. Eğitim Bilim Toplum, Cilt: 12 - Sayı: 46, 73–83. https://ajindex.com/articles/496784

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Ashall, W. (2004), “Masculine Domination: Investing in Gender” Studies in Social and Political Thought, 9/2: 21-39.
  2. Bourdieu, P. (1986), “The Forms of Capital” Richardson, John G. (Der.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. (New York: Greenwood): 280—291. Bourdieu, P. (1990a), The Logic of Practice (Cambridge: Polity Press). Bourdieu, (1990), In Other Words (Cambridge: Polity Press). Bourdieu, (1995), Pratik Nedenler (İstanbul: Kesit Yay.) (Çev. Hülya Tufan). Bourdieu, P. (1996), “Physical Space, Social Space and Habitus” Ders Notları, Online Erişim: http:/lwww.sv.uio.no/iss/forskning/aktuelt/ arrangementer/aubert/tidligere/dokume nter/aubertl 995 pdf. 12.02.2014).
  3. Bourdieu, P. (1998), Practical Reason: On the Theory of Action (Cambridge: Polity Press). Bourdieu, P. Wacquant, L. (2003), Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar (İstanbul: İletişim Yay.) (Çev. Nazlı Ökten). Calhoun, C. (2014), “Bourdieu Sosyolojisinin Ana Hatları” (Çev. Güney Çeğin) Online Erişim: http://www.babilkulesi.org/Wp—content/uploads/2012/05/ ART_%C3%87e%C4%9Fin—calhounbourdieu.pdf. (12.02.2014).
  4. Kutay, U. (2012), Habitus Kavramı Çerçevesinde Belgesel Sinemada İzleyici Alışkanlıkları ve Gerçeklik Yanılsamaları, Yayınlanmamış Doktora Tezi (Yıldız Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat ve Tasarım Dalı). Lizardo, O. (2009), “The Cognitive Origins of Bourdieu’s Habitus” Journal for the Theory of Social Behaviour 34: 375—401. Online Erişim: http:// WWW3.nd.edu/Nolizardo/papers/jtsb—habitus.pdf. (21.01.2014).
  5. Meder, M. Çeğin, G. (2011), “Bourdieu’yü Okumak: Post—Pozitivist Bir Sosyolojinin İmkanı Üzerine”, Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi (Sayı: 10/1) 233—256. Özsöz, C. (2009), Pierre Bourdieu Sosyolojisi ve Simgesel Şiddet, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi (Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalı). Öztürk, Ş. (2004), “Pierre Bourdieu’s Theory of Action” Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 4/2: 249—263. Sancar, S. (2009),
  6. Erkeklik İmkansız İktidar, Ailede, Piyasada ve Sokakta Erkekler, İstanbul:
  7. Metis Yayınları.
  8. Swartz, D. L. (2002), “The Sociology of Habit: The Perspective of Pierre Bourdieu” The Occupational Therapy Journal of Research 22: 61—69. Uluğ, G. (2013), Pierre Bourdieu’nün Sosyolojik Yaklaşımından Hareketle Mizah Beğenisi/Tüketimi Üzerine Bir Alan Çalışması: Mersin Örneği, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi (Mersin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Ana Bilim Da