SavedAdd your journal

Journals / Eğitim Bilim Toplum / 2015 / Cilt: 13 - Sayı: 50

Global cultural change and new motherhood: Ankara Kamil Ocak Mahallesi sample

Küresel Kültürel Değişim ve Yeni' Annelik: Ankara Kamil Ocak Mahallesi örneği

Sefer IŞIK YETKİN
Pages
48–75
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Consciousness of global risks and conservative politics also popularizedmotherhood, opinion leaders stress that mothers should be more conscious and educated andthrough motherhood schools certifcated mothers are becoming more and more common.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article moves from the assumption that the global consumption culture which occurs as aresult of the change that capitalist modernization goes through in itself has taken the whole worldunder its effect, and it seeks an answer to the question how parenthood practices are affectedfrom this change.
📊
Key Findings & Data:Communication technology, concentration and globalization of informationand risks have forced parenthood practices to change.
💡
Conclusion & Impact:Consciousness of global risks and conservative politics also popularizedmotherhood, opinion leaders stress that mothers should be more conscious and educated andthrough motherhood schools certifcated mothers are becoming more and more common.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article moves from the assumption that the global consumption culture which occurs as aresult of the change that capitalist modernization goes through in itself has taken the whole worldunder its effect, and it seeks an answer to the question how parenthood practices are affectedfrom this change. Communication technology, concentration and globalization of informationand risks have forced parenthood practices to change. Giving birth to the child in a planned andconscious way has caused a child-centered culture and at the same time a new motherhoodideology in the whole world partially with the infuence of developmental psychology schooloriginated in the USA. Consciousness of global risks and conservative politics also popularizedmotherhood, opinion leaders stress that mothers should be more conscious and educated andthrough motherhood schools certifcated mothers are becoming more and more common.

Özet

Bu makale, kapitalist modernleşmenin kendi içinde geçirdiği değişimin sonucunda ortaya çıkanküresel tüketim kültürünün bütün dünyayı etkisi altına aldığı varsayımından hareket ederekebeveynlik pratiklerinin bu değişimden nasıl etkilendiği sorusuna cevap aramaktadır. İletişimve ulaşım imkanları sayesinde bilginin, metaların ve risklerin küreselleşmesi ebeveynlikpratiklerini de değişmeye zorlamıştır. Çocuğun bilinçli ve planlı olarak dünyaya getirilişi,Amerika mahreçli gelişim psikolojisi ekolünün de etkisiyle bütün dünyada çocuk merkezlibir kültüre, aynı zamanda bir yeni annelik ideolojisine yol açmıştır. Küresel risk bilinci vemuhafazakar politikalar da anneliği popülerleştirmekte, annelerin günümüzde daha bilinçlieğitimli olması gerektiği kanaat önderleri tarafından vurgulanmakta, annelik okulları açılarakdiplomalı annelik yaygınlaştırılmaktadır.

🔖

Cite This Article

YETKİN, S. I. (2022). Global cultural change and new motherhood: Ankara Kamil Ocak Mahallesi sample. Eğitim Bilim Toplum, Cilt: 13 - Sayı: 50, 48–75. https://ajindex.com/articles/496776

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (32)

  1. Anonim. (2010), Türkiye’de Ergen Profli 2008. Ankara:
  2. Başbakanlık ASAGM Altuntek, S. (2009), ‘Yerli’nin Bakışı Etnografya: Kuram ve Yöntem. Ankara:
  3. Ütopya Yayınları.
  4. Artar, M. (2009), Türkiye’de Çocuk Yetiştirme. Ankara:
  5. ÇOKAUM Yayınları Atay, T. Bir Yetişkin Oyuncağı Olarak Bebeklik, Radikal 30/07/2013
  6. Ayata, S. (2003), Yeni Orta Sınıf ve Uydu Kent Yaşamı. Deniz Kandiyoti ve Ayşe Saktanber (Haz.) Kültür Fragmanları Türkiye’de Gündelik Hayat. (Çev:Z. Yelçe) s.37-56. İstanbul:
  7. Metis Yayınları Badinter, E. (2011), Kadınlık mı Annelik mi? ( Çev: A.Ekmekçi). İstanbul:
  8. İletişim Yayınları Bağlı, M. T. ve Sevim, S. A. (2007), Popüler Anababalık: Aile Dergileri Üzerine Bir Araştırma. N. Ahioğlu ve N. Güney (Haz.), Popüler Kültür ve Çocuk, (s.127-158), Ankara:
  9. Dipnot Yayınları.
  10. Baker, Ö. E. & F. Kavşut. (2007), Akran Zorbalığının Yeni Yüzü: Siber Zorbalık. Eurasian Journal of Educational Research, 27, s.31-42
  11. Balta, E. (2005),
  12. Bitmeyen Çocukluk, Erken Yetişkinlik ve Yeni Kapitalizm. Birikim,192, s. 20-29.
  13. Bauman, Z. (2005), Bireyselleşme. (Çev: Y. Alogan). İstanbul:
  14. Ayrıntı yay. ----------------------- (2006), Küreselleşme. (Çev: A. Yılmaz). İstanbul:
  15. Ayrıntı yay. ----------------------- (2010), Etiğin Tüketicilerin Dünyasında Bir Şansı Var mı? (Çev: F. Çoban ve İ. Katırcı). Ankara:
  16. De Ki Yayınevi.
  17. Bayraktar, S. (2011), Makbul Anneler Müstakbel Vatandaşlar. Ankara:
  18. Ayizi Yayıncılık. Beck, U.(2005), Siyasallığın İcadı. (Çev: N. Ülner). İstanbul:
  19. İletişim Yayınları ------------(2011), Risk Toplumu Başka Bir Modernliğe Doğru. (Çev: K. Özdoğan ve B.Doğan).İstanbul:
  20. İthaki Yayınları.
  21. Bora, A. (1998), Türk Modernleşme Sürecinde Annelik Kimliğinin Kurulması. (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Hacettepe Üniversitesi,
  22. Ankara.
  23. Bora, A. ve İ. Üstün. (2005), “Sıcak Aile Ortamı” Demokratikleşme Sürecinde Kadın ve Erkekler. İstanbul:
  24. TESEV Yayınları.
  25. Bourdieu, P. ve Waquant L. (2003), Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar. (Çev: N.Ökten). İstanbul:
  26. İletişim Yayınları.
  27. Corm, G. (2008), 21. Yüzyılda Din Sorunu. (Çev: Ş. Sönmez). İstanbul:
  28. İletişim Yayınları Çok, İ. (2009), Çocuk Sağlığı ve Kimyasallar. Müge Artar (Haz.) Türkiye’de Çocuk Yetiştirme, s.65-78. Ankara: ÇOKAUM Debarbieux, Ѐ. (2009), Okulda Şiddet Küresel Bir Tehdit. (Çev: İ. Yerguz). İstanbul:
  29. İletişim Yayınları.
  30. Furedi, F. (2001), Korku Kültürü Risk Almamanın Riskleri. (Çev: Barış Yıldırım). İstanbul:
  31. Ayrıntı Yayınları.
  32. Gardner G. (2010), Dünya Görüşlerini Değiştirmek İçin Dinlerden Faydalanmak. Linda Starke