Journals / Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 55 - Sayı: 2

The Process of Action in Ibn Sīnā’s Philosophy of Mind

İbn Sīnā’nın Zihin Felsefesinde Eylem Süreci

Pages
99–128
Publication Date
2014-08-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article takes up the relations of these states with each other throughout the process and analyzes the functions they perform in terms of conducing to an action

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The purpose of this article is to analyze the process of action and the mental states that form this process as expounded in İbn Sīnā’s philosophy.
📊
Key Findings & Data:From a philosophical point of view, action emerges as a result of a mental process accompanied by a number of mental states.
💡
Conclusion & Impact:This article takes up the relations of these states with each other throughout the process and analyzes the functions they perform in terms of conducing to an action
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The purpose of this article is to analyze the process of action and the mental states that form this process as expounded in İbn Sīnā’s philosophy. From a philosophical point of view, action emerges as a result of a mental process accompanied by a number of mental states. According to Ibn Sīnā, the occurrences of action –voluntary actions– are dependent on the formation of cognition, desire and bodily movements. This is in fact a process, and a series of mental states/circumstances such as imagination, thinking, desire, appetite, anger, and will, are the essential components of it. This article takes up the relations of these states with each other throughout the process and analyzes the functions they perform in terms of conducing to an action

Özet

Bu makalenin amacı, İbn Sīnā’nın düşüncesinde açıklandığı şekliyle eylem sürecini ve bu süreci oluşturan zihinsel durumları çözümlemektir. Felsefî açıdan eylem, bir dizi zihinsel halin eşlik ettiği bir süreç sonucunda ortaya çıkar. İbn Sīnā da bu minvalde bir yaklaşım ortaya koymaktadır. Ona göre, eylemin yani ihtiyarî hareketlerin oluşması, idrak, iştiyak ve bedensel hareketlerin oluşmasına bağlıdır. Bu bir süreçtir ve İbn Sīnā’ya göre tahayyül, düşünme, iştah, öfke ve irade gibi kimi haller bu sürecin temel unsurlarıdır. Bu makalede, İbn Sīnā’nın eylem teorisinde söz konusu zihinsel hallerin eylem sürecinde birbirleriyle olan ilişkileri ve eylemin ortaya çıkması açısından icra ettikleri işlevler tahlil edilmektedir

🔖

Cite This Article

CENGİZ, Y. (2014). The Process of Action in Ibn Sīnā’s Philosophy of Mind. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 55 - Sayı: 2, 99–128. https://ajindex.com/articles/490884

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (4)

  1. Āsī, Ḥasen. Et-Tefsīru’l-Ḳur ānī ve’l-LuŞatu’ṣ-Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el-Mu essesetu’l-Cāmi iyye li’d-Dirāsāt, 1983. Aristoteles. Ruh Üzerine. Terc. Zeki Özcan. Ankara: Birleşik Yayınları, 2011. Aristoteles. Nikomakhos’a Etik. Terc. Saffet Babür. Ankara: Bilgesu Yayınları, 2007.
  2. Deniz, Gürbüz. İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri. İstanbul: Litera Yayınlar, 2010.
  3. Durusoy, Ali. İbn Sina Felsefesinde İnsan ve Alemdeki Yeri. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2008. Fazlurrahman. Avicenna’s Psychology. London: Oxford University Press, 1949.
  4. Foley, Richard. “Deliberate Action,” The Philosophical Review 86:1 (1977), ss.58- 69. İbn Sīnā, Ebū Alī. El-Ḳānūn fī’ṭ-Ṭibb. Beyrut: Dāru İḥyā i’t-Turā i’l- Arabī, 2005. ---------. Kitâbu’ş-Şifâ: Fizik. Terc. Muhittin Macit-Feruh Özpilavcı. İstanbul: Litera Yayınları, 2004. ---------. Kitâbu’ş-Şifâ: Metafizik. Terc. Ekrem Demirli ve Ömer Türker. İstanbul: Litera Yayınları, 2005. ---------. Kitābu’ş-Şifā, et-Tabī iyyāt: İlmu’n-Nefs. Tah. Jan Bafkos. Prag: Prage Ceskoslovenské Akademie Véd, 1956. ---------. El-İşārāt ve’t-Tenbīhāt. Tah. Suleymān Dunyā. Kahire: Dāru’l-Me ārif, 1983. ---------. İşaretler ve Tembihler. Terc. Ali Durusoy, Muhittin Macit, Ekrem Demirli, İstanbul: Litera Yayınları, 2005. ---------. “Et-Ta līḳāt alā Ḥavāşī Kitābi’n-Nefs li-Arisṭāṭālis,” Abdurraḥmān Bedevī (ed.), Arisṭū inde’l- Arab (Kuveyt: Vekāletu’l-Maṭbū āt, 1978) içinde, ss.75-116. ---------. “Er-Risāletu’l- Arşiyye,” Mecmu u Rasā ili’ş-Şeyḫi’r-Ra īs (byy: Maṭba atu Cem iyyeti’l-Dā irati’l-Me ārifi’l- U māniyye, H.1354) içinde, ss.2-19. ---------. Mebḥa an Ḳuvā’n-Nefsāniyye ev Kitāb fī’n-Nefs alā Sunneti’l-İḫtiṣār. Tah. Edward Windeck. Kahire: Maṭba atu’l-Me ārif, H. 1325. ---------. “El-Kerāmāt ve’l-Mu cizāt ve’l-A ācib,” Hasan Āsī (ed.), et-Tefsīru’l- Ḳur ānī ve’l-LuŞatu’ṣ-Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el- Mu essesetu’l-Cāmi iyye li’d-Dirāsāt, 1983) içinde, ss.225-243. ---------. “Tefsīru Sūrati’l- Alā,” Ḥasen Āsī (ed.), et-Tefsīru’l-Ḳur ānī ve’l- LuŞatu’ṣ-Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el-Mu essesetu’l-Cāmi iyye li’d-Dirāsāt, 1983) içinde, ss.96-105. ---------. “Tefsīru ūlā’l-Mu avvizeteyn,” Ḥasen Āsī (ed.), et-Tefsīru’l-Ḳur ānī ve’l- LuŞatu’ṣ-Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el-Mu essesetu’l-Cāmi iyye li’d-Dirāsāt, 1983) içinde, ss.116-122. ---------. “Tefsīru āniyeti’l-Mu avvizeteyn,” Ḥasen Āsī (ed.), et-Tefsīru’l-Ḳur ānī ve’l-LuŞatu’ṣ-Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: