Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2010 / Cilt: 10 - Sayı: 3

Analyze of Zahed al-Kavsari's Arguments on Ebu Hanife

ZÂHİD EL-KEVSERÎ'NİN EBÛ HANÎFE İLE İLGİLİ POLEMİKLERİNİN TAHLİLİ

Pages
135–161
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Since he was a transition scholar between classical tradition and modern era, he took advantage of both methods of modern history critiques and text critiques.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this article, Zahed al-Kavsari's answers to Ibn Ebi Seybe and Hatib al-Bagdadi's critiques to Ebu Hanife are analyzed.
📊
Key Findings & Data:Kavsari, in his books on this topic, analyses narrates of Ebu Hanife in terms of text and isnad.
💡
Conclusion & Impact:Since he was a transition scholar between classical tradition and modern era, he took advantage of both methods of modern history critiques and text critiques.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In this article, Zahed al-Kavsari's answers to Ibn Ebi Seybe and Hatib al-Bagdadi's critiques to Ebu Hanife are analyzed. Kavsari, in his books on this topic, analyses narrates of Ebu Hanife in terms of text and isnad. In his critiques on narrates, Kavsari used significantly text analyzing. Kavsari, who used more moderate wording, used very sharp wording critiques on Hatib al-Bagdadi's narrates. Since he was a transition scholar between classical tradition and modern era, he took advantage of both methods of modern history critiques and text critiques.

Özet

Bu makalede Zâhid el-Kevserî'nin İbn Ebî Şeybe ve Hatîb el-Bağdadî tarafından Ebû Hanife'ye yöneltilen tenkitlerine verdiği cevaplar incelenmiştir. Kevserî, konuyla ilgili yazdığı eserlerde Ebû Hanife hakkında üretilen rivayetleri metin ve isnad açısından inceler. Rivayetlerin tenkidinde, Kevseri önemli ölçüde metin tenkidindern yararlanmıştır. İbn Ebî Şeybe'ye yönelik tenkitlerinde mutedil bir üslup kullanan Kevserî, Hatib el-Bağdadi'nin naklettiği rivayetleri tenkitte sert bir üslup kullanmıştır. Kevseri, klasik gelenek ile modern dönem arasında bir geçiş âlimi olduğundan dolayı modern tarih tenkidi ve metin tenkidi metotlarından da yararlanmıştır.

🔖

Cite This Article

TEKİNEŞ, A. (2022). Analyze of Zahed al-Kavsari's Arguments on Ebu Hanife. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 3, 135–161. https://ajindex.com/articles/489364

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Hatîb el-Bağdadi,EbûBekr el-HatîbAhmed b. Ali b. Sabit,TârîhuBağdâd, Beyrut 1997. İbnAdî,EbûAhmed Abdullah b. Adi, el-KamilFî Duafai'r-Rical,Beyrut 1988 İbnEbîŞeybe,EbûBekr Abdullah b. Muhammed b. İbrâhim,el-Musannef, Dârü'tTac,Beyrut, 1989 İbnKuteybe,Ebû Muhammed Abdullah b. Müslim,el-Me'ârif, Beyrut 1987.
  2. İbnSa'd, Ebû Abdullah Muhammed,et-Tabakâtu'l-kübrâ, Beyrut 1990.
  3. Kevseri, Muhammed Zahid b. el-Hasan b. Ali Zahid,İhkâku'l-hakkbiibtâli'l-bâtıl fî Muğîsi'l-halk, Kahire 1988. Makâlât, Kahire 1994. Te'nibü'l-Hatib ala maSakahu fî Ebî Hanife Mine'l-Ekazib,Beyrut, 1981. en-Nüketu't-tarîfefi't-tehaddüsi an rudûdiİbnEbîŞeybe 'alâEbîHanîfe, Kahire 2000.
  4. Muallimi, Abdurrahman b. Yahyâ b. Ali, et-Tenkil lima Verede fî Te'nibi'l-KevseriMine'lEbatil.Kahire, ty. Müslim, Ebû'l-Huseynİbnü'l-Haccâc el-Kuşeyrî, es-Sahih, İstanbul, 1992.
  5. Saymeri, Ebû Abdullah Hüseyin b. Ali b. Muhammed,AhbâruEbîHanîfe, Beyrut 1976. Tahavi,Ebû Cafer Ahmed b. Muhammed,Şerhume'âni'l-âsâr, Kahire ty. Zehebî, Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Osman, Mizanü'l-İtidâl fî Nakdi'rRicâl,Beyrut, 1995. Tezkireu'l-Huffâz, Hindistan, 1958. Zeyle'î,Ebû Muhammed Cemaleddin Abdullah b. Yusuf b. Muhammed,Nasbu'r-râye, Beyrut, 1973