SavedAdd your journal

Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2011 / Cilt: 11 - Sayı: 3

Problem of the Origin of Languages in the Perspective of the Quran

Kur’ân Perspektifinden Dillerin Kökeni Meselesi

İsmail AYDIN
Pages
95–115
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

As a result, the ideas on the topic of the source of language has a religious and mentally character for Muslim communities.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The first discussions on the topic of the origin of the languages starts from fifth century BC.
📊
Key Findings & Data:The source of the language has been subject of wonder in all cultures.
💡
Conclusion & Impact:As a result, the ideas on the topic of the source of language has a religious and mentally character for Muslim communities.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’ân · dil/lisan · dilin kökeni

Abstract

The first discussions on the topic of the origin of the languages starts from fifth century BC. The source of the language has been subject of wonder in all cultures. Because the language is one of the most basic consepts that has been existed in a community. From this point of view, it is almost impossible to talk about a community, which hasn’t discussed the source of the language. Of course, many different approches related to the topic have been put forward according to ever culture. In Islamic culture, this topic is handled by focusing on the Quran. As a result, the ideas on the topic of the source of language has a religious and mentally character for Muslim communities.

Özet

Dilin kökeni ile ilgili ilk mülahazalar milattan önce beşinci yüzyıla kadar uzanır. Mevcut kültürlerin tümünde dilin kaynağı merak konusu olmuştur. Çünkü dil her toplumda var olan en belirgin olgulardan biridir. Bu bakımdan dilin menşeini tartışmamış bir toplumun varlığından söz etmek neredeyse imkânsızdır. Elbette kültüre göre konuyla ilgili farklı yaklaşımlar ileri sürülmüştür. İslam kültüründe bu konu Kur’ân merkezli olarak ele alınmıştır. Bu sebeple Müslüman toplumlarda dilin kaynağı ile ilgili ortaya konan düşünceler aklî ve dînî bir karakterdedir.

🔖

Cite This Article

AYDIN, İ. (2022). Problem of the Origin of Languages in the Perspective of the Quran. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 3, 95–115. https://ajindex.com/articles/489326

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (2)

  1. Aydar, Hidayet-Ulutaş, İsmail, “Dilin Kökeni: Kur’ân-ı Kerîm ve Diğer Kutsal kitaplara göre Dil Olgusu, Turkish Studies, Vol.: 5/4, Fall, 2010. Bâkıllânî, el-Kâdî Ebû Bekr Muhammed b. Tayyib (ö. 403/1012); et-Takrîb ve’l-İrşâdü’s- Sağîr, (Tahk.: Abdülhamîd b. Alî Ebû Zenîd), Müessesetü‟r-Risâle, Yrs., 1993. Begavî, Muhyi‟s-Sünne Ebû Muhammed el-Huseyn b. Mes‟ûd, Meâlimu’t-Tenzîl (Tefsîru‟l- Begavî), (Tahk.: Komisyon), Dâru‟t-Tîbe, Riyâd, 1409. Buhârî, Ebû Abdullâh Muhammed b. İsmâîl (ö. 256/869); el-Câmiu’s-Sahîh, Çağrı Yayın- ları, İstanbul, 1992. Câhız, Ebû Osmân Amr b. el-Bahr (ö. 255/869); el-Beyân ve’t-Tebyîn, (Nşr.: Abdüsselâm Muhammed Hârun), Mektebetü‟l-Hâncî, Kâhire, 1994; Resâilü’l-Câhız, (Tahk.: Abdüsselâm Muhammed Hârûn), Mektebetü‟l-Hâncî, Kâhire, 1964. Catlâvî, el-Hâdî; Kadâye’l-Luga fî Kütübi’t-Tefsîr, Dâru Muhammed Alî el-Hâmî, Tunus, 1998. Cürcânî, Alî b. Muhammed b. Alî (ö. 816/1413); Kitâbu’t-Ta‘rîfât, (Nşr.: Âdil Enver Hızır), Dâru‟l-Ma„rife, Beyrût, 2007. Cüveynî, Ebu‟l-Meâlî Abdülmelik b. Abdullah b. Yûsuf (ö. 478/1085); el-Burhân fî Usûli’l- Fıkh, (Nşr.: Salâh b. Muhammed b. Arîda), Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrût, 1997.
  2. Demir, Ramazan; Arap Dilbilimcilerine Göre Dillerin Kaynağı Meselesi, (Yayınlanmamış Doktora Tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul, 2008. Ebû Hayyân, Esîruddîn Muhammed b. Yûsuf (ö. 745/1344); el-Bahru’l-Muhît, (Neşr.: Komisyon), Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrût, 1993. Ebu‟l-Huseyn el-Basrî, Muhammed b. Alî b. et-Tayyib (ö. 436/1044); el-Mu‘temed fî Usûli’l-Fıkh, (Zabt: Halîl el-Meys), Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrût, 2005. Rahman, 55/4. Ebu‟l-Huseyn el-Basrî, Muhammed b. Alî b. et-Tayyib, el-Mu‘temed fî Usûli’l-Fıkh, (Zabt: Halîl el-Meys), Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrût, 2005, I/29. İbn Akîl, Ebu‟l-Vefâ Alî b. Akîl b. Muhammed, el-Vâdıh fî Usûli’l-Fıkh, (Tahk.: Abdullâh b. Abdülmuhsin et-Türkî), Müessesetü‟r-Risâle, Beyrut, 1999, II/372; Fahreddin Râzî, et-Tefsîru’l-Kebîr, I/397. Ergin, Muharrem; Üniversiteler İçin Türk Dili, Bayrak Yay., İstanbul, 1995. Fahreddin Râzî, Muhammed b. Ömer b. el-Huseyn (ö. 606/1209); et-Tefsîru’l-Kebîr, Dâru İhyâi‟t-Türâsi‟l-Arabî, Beyrût, 1997; el-Mahsûl fî Ulûmi’l-Fıkh, (Nşr.: Şuayb el- Arnaûd), Müessesetü‟r-Risâle, Beyrût, 2008; et-Tefsîru’l-Kebîr, Dâru İhyâi‟t- Türâsi‟l-Arabî, Beyrût, 1997. Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed (ö. 505/1111); el-Mustasfâ min İlmi’l- Usûl, (Nşr.: İbrâhîm Muhammed Ramazân), Dâru‟l-Erkam, Beyrût, Trs.; el- Menhûl min Ta‘likâ