Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2012 / Cilt: 12 - Sayı: 3

A Study On Incompletely Transmitted [Mursal] Hadiths Of Abu Hurayrah

EBÛ HUREYRE'NİN MÜRSELLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Pages
7–25
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

There are three clues: hadiths transmitted from two or more narrators, the relatings of Abu Hurayrah about events occured before the conquest of Khaybar and the moods of relating

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Incompletely transmitted [mursal] hadiths of Abu Hurayrah, who has been discussed at most in the history of hadith, are considered in a context of that he was a liar or a trustworthy person.
📊
Key Findings & Data:However it will lessen the number of Abu Hurayrah's relatings and the criticizings about him to consider the matter around the reasons which cause his relatings abundant.
💡
Conclusion & Impact:There are three clues: hadiths transmitted from two or more narrators, the relatings of Abu Hurayrah about events occured before the conquest of Khaybar and the moods of relating
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Incompletely transmitted [mursal] hadiths of Abu Hurayrah, who has been discussed at most in the history of hadith, are considered in a context of that he was a liar or a trustworthy person. However it will lessen the number of Abu Hurayrah's relatings and the criticizings about him to consider the matter around the reasons which cause his relatings abundant. Because of determining the incompletely transmitted hadiths is important, it is looked for some clues show how this determining must be done. There are three clues: hadiths transmitted from two or more narrators, the relatings of Abu Hurayrah about events occured before the conquest of Khaybar and the moods of relating

Özet

Hadis tarihinde, leh ve aleyhinde en çok konuşulan kişi olarak Ebû Hureyre'nin mürselleri, genellikle onun yalancı veya doğru sözlü oluşu çerçevesinde tartışılmaktadır. Halbuki konuyu rivâyetlerinin çokluğunu etkileyen nedenler bağlamında ele almak onun rivâyet ettiği hadis sayısını düşürecek ve hakkında yapılmış tenkitleri azaltacaktır. Mürsellerin tespiti önemli bir problem olduğundan, bu çalışmada, tespitin nasıl yapılacağına yönelik bazı ipuçları belirlenmeye çalışılmaktadır. Bunlar, bir rivâyetin iki veya daha fazla râvîsinin bulunması, Ebu Hureyre'nin Hayber'in fethinden önce yaşananlarla ilgili rivâyetleri ve mişli geçmiş zaman ifade eden rivâyet sigalarından oluşmaktadır

🔖

Cite This Article

TARTI, N. (2022). A Study On Incompletely Transmitted [Mursal] Hadiths Of Abu Hurayrah. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 3, 7–25. https://ajindex.com/articles/489288

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. A'zamî, Muhammed Ziyâurrahmân, es-Sahâbîyyü'l-Celîl Ebû Hureyre fî Davi Merviyyâtihi, Beyrût-Kahire 1979.
  2. Ahmed b. Hanbel, Müsned, tahkik: Şuayb el-Arnaud, Müessesetü'r-Risale, 1416- 1421/1995-2001.
  3. Aşık, Nevzat, "Ebu Huryre'nin Hadisciliği", Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: IV, yıl: 1987. Beyhakî, es-Sünenü'l-Kübrâ, Dekken, 1352, Meclisü Dâireti'l-Mearif. Buhârî, Sahih, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  4. Coşkun, Selçuk, Hadîse Bütüncül Bakış, Marmara Üniversitesi İlahiyat Vakfı Yayınları, İstanbul 2011. Dârî, el-Hâris Süleyman, Ebû Hureyre Sahibu Rasulillah (sav) ve Hâdimuhû- Dirâse Hadîsiyye Târihiye Hâdife, Kuveyt 2008. Dârimî, Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992. Ebû Davud, Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992. Ebû Şehbe, Muhammed b. Muhammed, Difâun ani's-Sünne ve Reddü Şübehi'l-Müsteşrikîn ve'l-Küttâbi'l-Muâsırîn, Mektebetü's-Sünne, 1989. Ebû Ya'lâ, Ahmed b. Ali et-Temîmî (ö. 307/919), Müsnedü Ebî Ya'lâ el-Mavsilî, tahkik: Hüseyin Selim Esed, Dâru'l-Memun li't-Türâs, Dimaşk-Beyrut 1410/1990.
  5. Güner, Osman, Ebû Hureyre'ye Yönelik Eleştiriler, İnsan Yayınları, İstanbul 2001, 11-26. Hâkim Neysâbûrî, Müstedrek ale's-Sahîhayn, Dâru'l-Marife, Beyrût. Hatib Bağdâdî, Kitâbul-Kifâye fî İlmi'r-Rivâye, Haydarabad, 1358. Hatîb, Muhammed Accâc, Ebû Hureyre Râviyetu'l-İslâm, Mektebetü Vehbe, Kahire 1402/1982. İbn Belbân el-Fârisî, Sahih-i İbn Hibbân bitertîbi İbn Belbân, Müessestü'r-Risâle, Beyrût, 1414/1993.
  6. İbn Hacer, Fethü'l-Bârî, Dâru'l-Ma'rife, Beyrût 1379. ________, el-İsâbe fî Temyîzi's-Sahâbe, Beyrût. İbn Hişam, es-Sîretü'n-Nebeviyye, Tahkik: Mustafa es-Saka ve diğerleri. İbn Kesir, el-Bidâye ve'n-Nihâye, Tahkik, Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî, 1418/1998.
  7. İbn Kuteybe, Tevilü Muhtelifi'l-Hadis, tahkik: Muhammed Muhyiddin el-Asfar, el- Mektebetü'l-İslâmî, Beyrût 1419/1999. İbn Mâce, Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  8. İbn Sa'd, Kitâbu't-Tabakâti'l-Kebîr, Mektebetü'l-Hancî, Kâhire, 1421/2001. İbnu's-Salâh, Ulûmu'l-Hadis, tahkik: Nuretin Itr, Daru'l-Fikr, Beyrût 1406/1986. İzzî, Abdulmunim Salih el-Ali, Difâun an Ebî Hureyre, Dâru'l-Kalem-Mektebetü'n-Nehda, Beyrût 1981.
  9. Kandemir, M. Yaşar, "Ebu Hureyre", Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, İstanbul 1994, cilt: X, 160-167.
  10. Kaysiyye, Mahmud Ahmed, İbnu'l-Cevzî ve Kitâbuhû'l-Mevzûât, Doktora Tezi, Pencap Üniversitesi, Lahor. Mâlik b. Enes, Muvatta, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  11. Müslim, Sahih, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992. Nesaî, Kitabu's-Sünenü'l-Kübrâ, Müessesetü'r-Risâle