Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2015 / Cilt: 15 - Sayı: 1

The Holy Prophet's Declaratıon Mission in The Context Of Surat An-Nahl 44

16/NAHL 44 BAĞLAMINDA HZ. PEYGAMBER'İN TEBYİN GÖREVİ

Pages
275–299
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

According to the results of our work, when the In Koran, the base "b-y-n" and its derivatives used in various patterns mean "divine explanations".

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:"Declaration (beyan)" that is a concept in Koran means "explanation, articulation and making apparent" in the dictionaries.
📊
Key Findings & Data:After Koran became a book and the apocalypse period was far away, the term "beyan" lost its meaning like many words in the Qur'an.
💡
Conclusion & Impact:According to the results of our work, when the In Koran, the base "b-y-n" and its derivatives used in various patterns mean "divine explanations".
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

"Declaration (beyan)" that is a concept in Koran means "explanation, articulation and making apparent" in the dictionaries. After Koran became a book and the apocalypse period was far away, the term "beyan" lost its meaning like many words in the Qur'an. We see that loss of meaning occurred when the concept beyan was deemed to mean "to expound that is succinct". However, based on our findings, it is recognized that the concept beyan does not mean "to expound that is succinct" when we examine the poetry in the apocalypse period and when we read the relevant verses within the integrity of the Koran and taking their context into consideration. In this respect, we can say that loss of meaning occurred regarding the meaning of the concept beyan. According to the results of our work, when the In Koran, the base "b-y-n" and its derivatives used in various patterns mean "divine explanations". Beyan in the meaning of declaration of the prophets is to deliver the respondents the apocalypse taught into their hearts by the God as it is without hiding it, adding something to it, changing it and forgetting it

Özet

Kur'ânî bir kavram olan "beyan" sözlüklerde, "açıklamak, açıkça ortaya koymak ve belirgin hale getirmek" anlamlarına gelmektedir. Kur'an-ı Kerim'in Mushaflaştırılması ve nüzul döneminden uzaklaşılmasından sonra, bazı Kur'an kavramları anlam kaymasına uğramıştır. Son dönemdeki kaynaklarda yer alan beyan tanımı genel olarak, "mücmel (kapalı) olanı tefsir etmek" şeklindedir. Oysa inceleyebildiğimiz kadarıyla beyan kavramı, ne nüzul dönemindeki şiirlerde ne ilk dönemlerde yazılan sözlüklerde ne de konuyla ilgili ayetleri Kur'an bütünlüğü içerisinde ve bağlamını dikkate alarak okuduğumuzda "anlamı kapalı olanı tefsir etmek" gibi bir anlama gelmediği anlaşılmaktadır. Bu açıdan bakıldığında beyan kavramının anlam kaymasına uğradığı söylenebilir. Bizim yaptığımız çalışmaya göre, Kur'an-ı Kerim'de değişik kalıplarda kullanılan"b-y-n" kökü ve türevleri daha çok "ilahi açıklamalar" anlamına gelmektedir. Peygamberlerin beyanı ise, Allah tarafından kalplerine ilka olunan vahyi, gizlemeden, eklemeden, değiştirmeden, unutmadan, ne ise olduğu gibi muhataplarına bildirmeleridir

🔖

Cite This Article

GELGEÇ, S. (2022). The Holy Prophet's Declaratıon Mission in The Context Of Surat An-Nahl 44. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 1, 275–299. https://ajindex.com/articles/489206

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. ABDÜLBAKİ, M. Fuad: el-Mu'cemu'l-müfehreslielfazi'l-Kur'ani'l Kerim, Daru'l-Kütübi'l- Mısrıyye, Kahire, 1364. ALUSİ, Mahmud Şükri el-Bağdadi el-Alusi, Buluğu'l-ereb fi ma'rifeti ahvali'l-'Arab, Daru'l- Kütübi'l-'İlmiyye, Beyrut, t.y. ANTERE, b. Şeddad b. Amr el-Absi: Divanü Antere, IV. Baskı,
  2. Matbaatu'l-Adab, Beyrut, 1893. ATEŞ, Süleyman: Kur'an Ansiklopedisi, Kur'an Bilimleri Araştırma Vakfı Yay, İstanbul, "t.y". AYDIN, Ömer, Kur'an-ı Kerim'de İman Ahlak İlişkisi, İşaret Yayınları, İstanbul, 2007.
  3. BAYRAKTAR, Zeki, Kur'an ve Sünnet Ama Hangi Sünnet, Süleymaniye Vakfı Yay, İstan- bul, 2013.
  4. BİLMEN, Ömer Nasuhi: Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri, Bilmen Basım ve Yayınevi, İstanbul, 1984.
  5. BUHARİ, Abdülaziz b. Ahmed el-Buhari: Keşfü'l-esrar an Usuli'l Pezdevi, tahk. Muhammed el-Mu'tasım Billah el-Bağdadi, Daru'l-Kitabi'l-Arabi, Beyrut, 1997.
  6. CESSAS, Ahmed b. Ali er-Razi el-Cessas: Usulu'l-Fıkıh (el-Füsulfi'l-Usul), tahk. Uceyl Casim en-Nemşi, Mektebetu'l-İrşad, Kuveyt, 1994.
  7. CEVHERİ, Ebu Nasr İsmail b. Hammad el-Cevheri: es-SıhahTacu'l-luğa ve sıhahu'l- Arabiyye, Daru'l-Hadis, Kahire, 2009/1430. DEBUSİ, Ebû Zeyd Abdullah (Ubeydullah) b. Muhammed b. Ömer b. İsa ed-Debusi: Takvimu'l-edille fi usuli'l-fıkıh, tahk. Halil Muhyiddin el-Meys, Daru'l-Kütübi'l- İlmiyye, Beyrut, 2001.
  8. DEMİRCİ, Muhsin: Tefsir Tarihi, İfav Yay, İstanbul, 2012.
  9. DERVEZE, Muhammed İzzet: et-Tefsiru'l-hadis, Dar'u İhyai'l-Kütübi'l-Arabiyye, y.y., 1962.
  10. DİHLEVİ, Şah Veliyyullah ed-Dihlevi: Huccetullahi'l-Baliğa, tahk. Seyyid Sabık, Daru'l- Kütübi'l-Hadise, Kahire, t.y. DÜZENLİ, Yaşar: Üslub ve Semantik Açıdan Kur'an ve Şefaat, Pınar Yay, İstanbul, 2008. EBÛ ZEMENİN, Ebû Abdullah Muhammed b. Abdullah b.: Tefsiru'l-Kur'ani'l-aziz, tahk. Ebû Abdullah Huseyn b. Akaşe, Muhammed b. Mustafa el-Kenz, el-Farugu'l- Hadise, Kahire, 2002. EBÛ ZEHV Muhammed: el-Hadis ve'l-muhaddisun, el-Mektebetu't-Tevkıfiyye, Mısır, 2013.
  11. EBU'S-SUUD, Muhammed b. Muhammed el-Amadi: İrşadü'l-akli's-selim ila mezaya'l- Kur'ani'l-Kerim, Daruİhyai't-Turasi'l-Arabi, Beyrut, 2010.
  12. EHDEB, Haldun el-Ehdeb: Esbabu ihtilafi'l-muhaddisin, ed-Daru's-Suudiyye, Cidde, 1987.
  13. ELİK, Hasan: İnsan Eksenli Din, İfav Yay, İstanbul, 2012.
  14. ESED, Muhammed: Kur'an Mesajı, İşaret Yayınları, İstanbul, 2009. FAZLUR RAHMAN: Ana Konularıyla Kur'an, Çev. Alparslan Açıkgenç, Ankara Okulu, Ankara, 2012.
  15. FERAHİDİ, Halil b. Ahmed el-Ferahidi: Kitabu'l-ayn, tahk. Mehdi el-Mahzumi, İbrahim es-Samerrai, Tahran, 2004/1425. FERRA, İbnü'l-Ferra Muha