Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2015 / Cilt: 15 - Sayı: 2

Religion-Politics Relationship on The Basis of The Conflict Between Tradition and Modernity: A Critical Review on Seyyed Hossein Nasr's Views

GELENEK ve MODERNİTE ÇATIŞMASI EKSENİNDE DİN-SİYASET İLİŞKİSİ: SEYYİD HÜSEYİN NASR'IN GÖRÜŞLERİ ÜZERİNE ELEŞTİREL BİR İNCELEME

Pages
49–80
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Furthermore, it is determined some problematic sides in his views about critics of modernism and democracy and in his some approaches about freedom and uncertainty in the content of tradition

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:There is a close and a complex relationship between religion and politics which are of the most effective factors in directing social life.
📊
Key Findings & Data:There have been different approaches about how this relationship should be through the historical process The article has noted the approach proposed by Seyyed Hossein Nasr, one of the most eminent Muslim philosophers of the recent time, for religion-politics relationship on the basis of the Traditionalism is noteworthy.
💡
Conclusion & Impact:Furthermore, it is determined some problematic sides in his views about critics of modernism and democracy and in his some approaches about freedom and uncertainty in the content of tradition
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

There is a close and a complex relationship between religion and politics which are of the most effective factors in directing social life. There have been different approaches about how this relationship should be through the historical process The article has noted the approach proposed by Seyyed Hossein Nasr, one of the most eminent Muslim philosophers of the recent time, for religion-politics relationship on the basis of the Traditionalism is noteworthy. He believed that the change in religion-politics relationship brought about by modernism which is the most effective paradigm of the age could not provide the expected contribution in terms of humanity and the world. Therefore, according to him, it is clear that there is a need for a search of bias-free ideas for the reconsideration of this relationship on more realistic and sound grounds. In this article, it is pointed out that Nasr, while subjecting the Western thought to a critical analysis on one side, emphasizes the problematic areas of the theories of some modern Muslim philosophers about this relation on the other. Furthermore, it is determined some problematic sides in his views about critics of modernism and democracy and in his some approaches about freedom and uncertainty in the content of tradition

Özet

Toplumsal hayatın yönlendirilmesinde en etkili unsurlardan olan din ile siyaset kurumları arasında yoğun ve bir o kadar karmaşık bir ilişki bulunmaktadır. Tarihsel süreç içerisinde bu ilişkinin ne şekilde olması gerektiğine yönelik birbirinden farklı yaklaşımlar mevcuttur. Son dönemde yetişen önemli Müslüman mütefekkirlerden birisi olan Seyyid Hüseyin Nasr'ın, din-siyaset ilişkisi bağlamında Gelenekselci düşünceye dayalı olarak sunduğu anlayış dikkat çekicidir. O, bu konuyla ilgili olarak günümüzde en etkin paradigmayı oluşturan modernizmin din-siyaset ilişkisinde meydana getirdiği kırılmanın, insanlık ve dünya açısından beklenen faydayı temin edemediğini düşünmektedir. Dolayısıyla, bu ilişkinin daha gerçekçi ve sağlam temeller üzerinde yeniden inşasına yönelik önyargısız birtakım fikrî arayışların içinde olmanın zarureti ortadadır. Bu makalede Nasr'ın, bir yandan modern Batı düşüncesini eleştirel bir süzgeçten geçirirken; diğer yandan bazı çağdaş Müslüman düşünürler tarafından bu ilişkiye dair geliştirilen teorilerin sorunlu yanlarına vurgu yaptığı belirtilmektedir. Ayrıca, Nasr'ın modernizme ve demokrasiye yönelik eleştirilerindeki ve özgürlüklerle ilgili bazı yaklaşımlarındaki problemli yanlar ve gelenek kavramının içeriğindeki belirsizlikler vurgulanmaktadır

🔖

Cite This Article

AYDENİZ, H. (2022). Religion-Politics Relationship on The Basis of The Conflict Between Tradition and Modernity: A Critical Review on Seyyed Hossein Nasr's Views. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 2, 49–80. https://ajindex.com/articles/489183

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Abusharef, Adila, "Women in Islamic Communities: The Quest for Gender Justice Rese- arch", Human Rights Quarterly, Vol. 28, No. 3 (Aug., 2006), pp. 714-728.
  2. Altıntaş, Ramazan, "İmam Maturidi'de Din-Siyaset İlişkileri", Milel ve Nihal, 7 (2), ss. 53- 66. Arditi, Benjamin, "Arguments about the Left Turns in Latin America: A Post-Liberal Politics?", Latin American Research Review, Vol. 43, No. 3 (2008), pp. 59-81.
  3. Arslan, Adnan, "Din ve Geleneksel Bakış Açısı: Seyyid Hüseyin Nasr ile Bir Mülakat", Bilimname VI, 2004/3, ss. 41-50.
  4. Aydın, Mehmet Akif, "Niçin Din-Devlet İlişkisi", Avrupa Birliği Ülkelerinde Din-Devlet İlişkisi, İSAM Yayınları, İstanbul, 2008, ss. 11-12.
  5. Aydın, Mehmet S., "Din, Siyaset ve Demokrasi", İslâm ve Demokrasi, Ensar Neşriyat, İstanbul, 2000, ss. 39-52.
  6. Badiou, Alain, Etik: Kötülük Kavrayışı Üzerine Bir Deneme, Metis Yayınları, İstanbul, 2013.
  7. Baykan, Erdal, "Gelenekselci Ekolün Din-Bilim Bağlamında Aydınlanma Eleştirisi - Sey- yid Hüseyin Nasr Örneği", Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: XVI, 2002, ss. 201-216. el-Câbirî, Muhammed Âbid, Felsefî Mirasımız ve Biz, çev. Said Aykut, Kitabevi Yayınları, İstanbul, 2000.
  8. Çiftçi, Osman Zahid, "Batı'da Din-Devlet İlişkilerinde Ortaya Çıkan Dönemler", İSTEM, Yıl: 10, Sayı: 19, ss. 195-208.
  9. Çiğdem, Ahmet, "İslâmî Hareket, Meşruiyet ve Demokrasi", Tezkire Dergisi, 1991, ss. 10- 26. Davis, G. Scott, "Ethics and Religion", Religion Compass 2/6 (2008), ss. 1081-1101.
  10. Demir, Gülten "Post Neoliberalizm? Kriz ve Sonrası Üzerine", Marmara Sosyal Araştırma- lar Dergisi, Sayı: 1, 2011, ss. 1-20.
  11. Demircan, Adnan, Fitne: Kardeşlerin Savaşı, Beyan Yayınları, İstanbul, 2015.
  12. Düzgün, Şaban Ali, Din, Birey ve Toplum, Akçağ Yayınları, Ankara, 2012.
  13. Ertürk, Ramazan, "Modern ve Postmodern Düşüncelerde Bilim", Felsefe Dünyası, 2004/2, Sayı: 40, ss. 65-76.
  14. Ferrari, Silvio, "İslâm ve Din Devlet İlişkilerinde Batı Avrupa Modeli", çev. Mehmet Salih Kumaş, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 13, s. 1, 2004, ss. 303- 319. Firth, Raymond, "Spiritual Aroma: Religion and Politics", American Anthropologist, New Series, Vol. 83, No. 3 (Sep., 1981), pp. 582-601.
  15. Geuss, Raymond "Liberalism and Its Discontents", Political Theory, Vol. 30, No. 3 (Jun., 2002), pp. 320-338.
  16. İmamoğlu, Tuncay "Ortaçağ Batı Dünyasında Din-Siyaset İlişkisi ve Sekülerleşme Seyrine Genel Bir Bakış", Marife Dergisi, Yıl: 1, Sayı: 2, 2001, ss. 99-106.
  17. Karaman, Hüseyin, "İslâm Felsefesinin Özgünlüğü", İslâm Felsefesi Tari