Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2018 / Cilt: 18 - Sayı: 3

GOD REPRESENTATION IN ERICH FROMM

ERİCH FROMM’DA TANRI TASAVVURU

Pages
75–98
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

He claims that authoritarian God's representation has deprived human and negatively affects the development of conscience, whereas the humanitarian God’s representation has

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The imagination ability of man has contributed to a better understanding of religion and to the living of dynamic religious experiences.
📊
Key Findings & Data:One of the most important functions of imagination ability in the individual's religious life is the development of representation about God.
💡
Conclusion & Impact:He claims that authoritarian God's representation has deprived human and negatively affects the development of conscience, whereas the humanitarian God’s representation has
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:E. Fromm · Tanrı Tasavvuru · Otoriter

Abstract

The imagination ability of man has contributed to a better understanding of religion and to the living of dynamic religious experiences. One of the most important functions of imagination ability in the individual's religious life is the development of representation about God. Since the human can not directly experience the God, he experiences the God in his inner world through his special representation. In the development of God's representation, various factors play an active role, such as relation to family, gender, religion, and psychological dynamics. Erich Fromm examines God's representation with an evolutionist and psychoanalytical approach. By going out of the Old Testament, he suggests that God's representation reached this day by passing three stages and that human will become independent from God in the future time. E. Fromm divides God's representation into authoritarian and humanitarian. He claims that authoritarian God's representation has deprived human and negatively affects the development of conscience, whereas the humanitarian God’s representation has

Özet

İnsanın tasavvur yetisi dinin daha iyi anlaşılmasına ve dinamik dini tecrübeler yaşamasına katkıda bulunmaktadır. Tasavvur yetisinin bireyin dini hayatındaki önemli işlevlerinin başında Tanrıya dair tasavvurlar geliştirmesi bulunmaktadır. İnsan Tanrıyı doğrudan tecrübe edemediği için kendine özel geliştirdiği tasavvurlar aracılığıyla iç dünyasında Tanrıya dair tecrübeler yaşamaktadır. Tanrı tasavvurunun gelişiminde kişinin ailesiyle ilişkileri, cinsiyeti, dini ve psikolojik dinamikleri gibi çeşitli faktörler etkin rol oynamaktadır. Erich Fromm evrimci ve psikanalist bir yaklaşımla Tanrı tasavvurunu incelemektedir. Eski Ahit’ten yola çıkarak Tanrı tasavvurunun üç aşamadan geçerek günümüze ulaştığını ve gelecekte insanın Tanrıdan bağımsızlaşacağını ileri sürmektedir. Fromm Tanrı tasavvurunu otoriter ve hümaniter olarak ikiye ayırmaktadır. Otoriter Tanrı tasavvurunun insanı değersizleştirdiğini ve vicdan gelişimini olumsuz etkilediğini, buna karşılık otoriter Tanrı tasavvurunun insanı değerli kıldığını ve vicdan gelişimine katkı sağladığını ileri sürmektedir.

🔖

Cite This Article

ÇETİN, Ö. (2022). GOD REPRESENTATION IN ERICH FROMM. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 3, 75–98. https://ajindex.com/articles/489104

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (27)

  1. Atsız, Hasan. Erich Fromm’un Hümaniter Din Anlayışının Günümüz Toplumları Açısından Değerlendirilmesi. Basılmamış Doktora Tezi, 19 Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2006.
  2. Atsız, Hasan. Erich Fromm’da Hümaniter Din Anlayışı, Samsun, Etüt Yayınları, 2008.
  3. Balcı, Ali. Sosyal Bilimlerde Araştırma. Ankara: Pegem A Yayınları, 2001.
  4. Budak, Selçuk. Psikoloji Sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2000.
  5. Burger, M. Jerry. Kişilik. Trc. İnan Deniz Ergüvan Sarıoğlu. İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2006.
  6. Çetin, Özer. ‘İmgelem Yetisi ve Bazı Dini Olgularla İlişkisi’. UÜİF Dergisi 20/1 (2011): 157-190.
  7. Feist, Jess. - Feist, Gregory J. Theories of Personality. Sixth Edition. New York: McgrowHill, 2006.
  8. Forsyty, James. Psikolojik Din Kuramları. Trc. Ed. Mustafa Ulu. Kayseri: Kimlik Yayınları, 2017.
  9. Freud, S. Bir Yanılsamanın Geleceği. Trc. H. Zafer Kars. İstanbul: Kaynak Yayınları, 1985.
  10. Freud, S. Totem ve Tabu. Trc. K. Sahir Sel. İstanbul: Sosyal Yayınları, 1984.
  11. Fromm, E. İtaatsizlik Üzerine. Trc. Ayşe Sayın. İstanbul: Yaprak Yayınları, 1987.
  12. Fromm, E. Freud Düşüncesinin Büyüklüğü ve Sınırları. Trc. Aydın Arıtan. İstanbul: Arıtan Yayınevi, 1997.
  13. Fromm, E. İnsandaki Yıkıcılığın Kökenleri. Trc. Şükrü Alpagut. İstanbul: Payel Yayınları, 1984.
  14. Fromm, E. Psikanaliz ve Din. Trc. Aydın Arıtan. İstanbul: Arıtan Yayınları, 1991.
  15. Fromm, E. Psikanaliz ve Din. Trc. Aydın Arıtan. İstanbul: Arıtan Yayınları, 1991.
  16. Fromm, E. Sevme Sanatı. 7. Basım. Trc. Yurdanur Salman. İstanbul: Payel Yayınları, 1984.
  17. Fromm, E. Tanrılar Gibi Olacaksınız. Trc. Bozkurt Leblecioğlu. İstanbul: Say Yayınları, 2016.
  18. Fromm, E. Yeni Bir İnsan Yeni Bir Toplum. Trc. Necla Arat. İstanbul: Say Yayınları, 1998.
  19. Güler, Mustafa. Erich Fromm'un Ahlak Anlayışı. Yüksek Lisanas Tezi, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2012.
  20. Gürses, İbrahim. Kölelik ve özgürlük Arasında Din. Bursa: Arasta Yayınları, 2001.
  21. Hökelekli, Hayati. Din Psikolojisine Giriş. II. Baskı. İstanbul: Dem Yayınları, 2000.
  22. Hayta, Akif. ‘Anneden Allah’a: Bağlanma Teorisi ve İslâm’da Allah Tasavvuru’, DED, 4/12, 2016:29-63.
  23. Hayta, Akif. “Nesne İlişkileri Kuramı ve Eleştirel Bir Değerlendirme”. DEM 8/20, (2010): 39-79.
  24. Hood, Ralph W., at al. The Psychology of Religion: an Empirical Approach. New York: The Guilford Press, 2009.
  25. İnanç Yazgan, Banu - Yerlikaya, Esef Ercüment. Kişilik Kuramları, 7. Baskı. Ankara: Pegem Yayınları, 2013.
  26. Karaca, Faruk. Dini Gelişim Psikolojisi. İstanbul: Dem Yayınları, 2007.
  27. Karacoşkun, M. Doğan. Ateist Bir