SavedAdd your journal

Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2020 / Cilt: 20 - Sayı: 2

THE MAIN PURPOSE OF MARRIAGE CONTRACT AND ITS EFFECT ON THE VALIDITY OF IT

NİKÂHIN ASIL MAKSADI VE GEÇERLİLİĞİNE ETKİSİ

Mehmet Ali YARGI
Pages
605–650
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this context, the effects of attitudes that conflict with the fact that woman is halal for man, intercourse with the spouses, and the continuity of the generation were examined.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Some forms of marriage today are the subject of controversy and discussed from Islamic legal point of view.
📊
Key Findings & Data:In these discussions, the purposes of the marriage contract are brought to the agenda and it is understood that sometimes it is going towards an unnecessary prohibitive direction.
💡
Conclusion & Impact:In this context, the effects of attitudes that conflict with the fact that woman is halal for man, intercourse with the spouses, and the continuity of the generation were examined.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Hukuku · Nikâh · evlilik

Abstract

Some forms of marriage today are the subject of controversy and discussed from Islamic legal point of view. In these discussions, the purposes of the marriage contract are brought to the agenda and it is understood that sometimes it is going towards an unnecessary prohibitive direction. Therefore, the issue needs to be reconsidered on a methodological basis. This study has been done to shed light on this issue. In this study, the purposes of the marriage contract were generally pointed out, which of them was tried to be determined as the main purpose, and then the effect of the situations that were found to be contrary to the main purpose to the validity of the marriage contract was discussed. In this context, the effects of attitudes that conflict with the fact that woman is halal for man, intercourse with the spouses, and the continuity of the generation were examined.

Özet

Günümüzde yapılan bazı evlilik şekilleri tartışma konusu olmakta ve fıkhî açıdan tartışılmaktadır. Bu tartışmalarda nikâhın bir maksadına aykırılık bulunduğu ileri sürülerek bazen gereksiz yasakçı bir yöne doğru gidildiği anlaşılmaktadır. Meselenin usûlî bir temelde ele alınma ihtiyacı olduğu düşünülerek bu çalışma yapılmıştır. Bu çalışmada nikâhın maksatlarına genel olarak işaret edilmiş, bunlardan hangisinin asıl maksat olduğu tespit edilmeye çalışılmış, sonra asıl maksada aykırı görülen durumların nikâhın geçerliliğine etkisi ele alınmıştır. Bu bağlamda kadın ile erkeğin birbirinin cinsel yönlerinden faydalanmalarının helâl hale getirilmesine, eşlerin cinsel ilişki yaşamalarına, neslin devam ettirilmesine aykırı görülen durumların nikâhın geçerliliğine etkileri incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

YARGI, M. A. (2022). THE MAIN PURPOSE OF MARRIAGE CONTRACT AND ITS EFFECT ON THE VALIDITY OF IT. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 2, 605–650. https://ajindex.com/articles/489063

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Abdulaziz, Emir. Usulu’l-Fıkhi’l-İslami, 2 Cilt, Kahire: Daru’s-Selam, 1997. Askalânî, İbn Hacer. Fethu’l-Bari, 7 Cilt, Kahire: Matbaat-ı Selefiyye, ty. Buhârî Abdülaziz. Keşfü’l-Esrar ala Usûli’l-Pezdevî, 4 Cilt, Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1994. Cezeri Abdurrahman. el-Fıkh ala’l-Mezahibi’l-Erbaa, 5 Cilt, thk. Ahmed Ferid el-Mezidi, Muhammed Fuad Reşad, yy., Mektebe-i Tevfikiyye, ty. Cum’a, Ali Bin Muhammed. Mu’cemu’l-Mustalahatu’l-İktisadiyye ve’l-İslamiyye, Riyad: Obekan, 2000.
  2. Cüveyni, İmamu’l-Haremeyn. Kitabu’t-Telhis fi Usulu’l-Fıkh, 3 Cilt, thk. Abdullah Colem, Şebbir Ahmed Beyrut: Daru’l-Beşairi’l-İslamiyye, 1996.
  3. Dönmez, İbrahim Kafi. “İctihadın Bağlayıcılığı Meselesi ve Fıkıh Mezheplerine bağlanmanın Anlamı” Usul 1/1 (2004). Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed. el-Müstesfâ min ilmi’l-usûl, nşr. Muhammed Süleyman Eşkar, Beyrut: Müessesetü’r-risâle, 1997.
  4. Hattabi, Ebu Süleyman Hamed bin Muhammed. Mealimu’s-Sünen, 4 Cilt, Lübnan: Daru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 2009.
  5. Hınn, Mustafa. Eseru’l-İhtilah fi’l-Kavaidi’l-Usuliyye fi’htilafi’l-Fukaha, Beyrut: Risale, 1972.
  6. Isfahani, Râgıb. el-Müfredât, Beyrut: Daru’l-Marife, 1420/1999. İbn Hazm. el-Muhalla, 11 Cilt, nşr. Ahmed Muhammed Şakir, Beyrut: Menşurat, ty. İbn Kudame. el-Muğni, 15 Cilt, thk. Abdullah bin Abdulmuhsin et-Türki, Abdulfettah Muhammed el-Hulv, Kahire: Daru’l-hicr, 1986. İbn Manzûr, Cemâlüddîn Muhammed b. Mükerrem. Lisânü’l-Arab, 20 Cilt, Kahire: ed-Dâru’l-Mısriyye, ty. İbn Rüşt el-Hafid. Bidayetu’l-Müctehid ve Nihayetu’l-Muktesıd, İstanbul: Kahraman Yayınları, 1985. İbnu’l-Hümam. Fethu’l-Kadir, 9 Cilt, Beyrut: Daru İhya-i Türasi’l-Arabi, ty. İbnû'l-Cezeri. Müncidü'l-Mukriîn ve Mürşidü’t-talibîn, Beyrut: 1980.
  7. İmam Malik, Malik bin Enes. el-Muvatta, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1413/1992. İsa Mennun. Nibrasü’l-Ukûl fî Tahkiki’l-Kıyas İnde Ulemâi’l-Usûl, Kahire: Matbaatü’z-Tezamüni’l-Ehva, 1345. Kasani, Alaauddin, Bedaiu’s-Sanai fi Tertibi’ş-Şerai’, 10 cilt, Beyrut: Daru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1997.
  8. Kebbare, Abdulfettah, el-Fıku’l-Mukaren, Beyrut: Daru’n-Nefais, 1997.
  9. Mahmasani, Subhi, “İslam Hukukunun Tedvini”, terc. İbrahim Kafi Dönmez, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 3 (1985), 318-319. Merğinani Burhaneddin. el-Hidaye, 4 Cilt thk. Mahmud Şehade, Dımeşk: Daru’l-Farfur, 2006. Mevsıli. el-İhtiyar, 2 Cilt, Beyrut: Daru’l-Erkam, yy. Muhammed bin Aşur. Makasıdu’ş-Şeriati’l-İslamiyye, Ürdün: Daru’n-Nefais, 2001. Muhammed Ebu'n-Nur Züheyr. Usûlü’l-Fıkh, Kahire, el-Mektebetü’l-Ezheri