Journals / Bilimname / 2019 / Cilt: 0 - Sayı: 39

THE BIRTH OF MEDICINE IN ANATOLIA, THE FIRST MEDICAL SCHOOL WORLDWIDE: GEVHER NESIBE MADRASAH

ANADOLU’DAKİ TIBBIN DOĞUŞU, DÜNYADAKİ İLK TIP OKULU OLARAK GEVHER NESİBE TIP MEDRESESİ VE DARÜŞŞİFASI

Journal
Bilimname
Pages
79–103
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The priests believed that prayer was the most important cure for disease treatment, and they approached the patients in this direction.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Since the existence of humanity, various treatment methods have been sought to fight with diseases.
📊
Key Findings & Data:The people who lived in the ancient time tried to cure themselves by observing the diseases and herbal ways.
💡
Conclusion & Impact:The priests believed that prayer was the most important cure for disease treatment, and they approached the patients in this direction.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Since the existence of humanity, various treatment methods have been sought to fight with diseases. The people who lived in the ancient time tried to cure themselves by observing the diseases and herbal ways. For centuries, the healing of plants has been replaced by prayer and magic to the gods, and as a result, medical science has been carried out by the clergy for many years. All the civilizations who lived have determined their own method of treatment. Anatolian lands had the priority on pioneering on modern civilization. Undoubtedly, one of the most important branches that science pioneered is medicine. The history of medicine in Anatolia can be categorized as Mesopotamia and Egypt, Hittite, Chinese, Indian, Greek Civilizations, Roman Empire and Turkish-Islamic Civilizations. According to the religious belief in Mesopotamia, the diseases were caused by demons, evil spirits and the like. The priests were also involved in the healing of the diseases. The priests believed that prayer was the most important cure for disease treatment, and they approached the patients in this direction.

Özet

Tıp tarihi çok eskilere dayanan bir bilimdir. Tarih boyunca hastalıklar varlığınıgöstermiş ve bu hastalıklara tedaviler aranmıştır. Bu tedavi yöntemleri yaşayanbütün uygarlıklarda farklılık göstermiştir. Mezopotamya, Mısır, Hitit gibi yerleşikhayata geçen ilk medeniyetlerde hastalık tedavilerinde bakış açısı büyü vetanrılara duadan ileriye geçememiştir. Zamanla insanların çevreye olanduyarlılığının ve gözlem gücünün artmasıyla beraber tedavi konusunda dahagerçekçi ve bilimsel yaklaşımlar gözlenmiştir. Tıbba bakış açısı geliştikçe hastaneve tıp okulu ihtiyacı doğmuştur. Diğer medeniyetlere göre daha akılcı bir yolizleyerek tedavi arayışına giren Hint Medeniyetinde hastaların tedavisi için ilkhastane örnekleri yaptırılmıştır. Tıbbın bilimsel dönemi diye nitelendirilen M.Ö.700 yılında Antik Yunan’da, şu anki Datça Yarımadasında, tarihteki ilk tıp okuluolan Knidos açılmıştır. M.Ö. 5. yüzyılda ise Hippokrates felsefeyi tıptan ayırarak,bilimsel bir yaklaşım ile eğitim veren Kos tıp okulunu kurmuştur. Orta ÇağdaAvrupa’da tıp konusunda bilimsellikten uzak bir dönem yaşanırken; AnadoluMedeniyetlerinde tıpta bilimsel bir dönem yaşanmıştır. Selçuklular zamanındahastane karşılığı olarak darüşşifalar inşa edilmiştir. Bu darüşşifaların en büyüközelliği, hastane hizmetinin yanı sıra tıp eğitimi vererek hekimler yetiştiriyorolmasıdır. Bu darüşşifalardan en önemlisi Anadolu Selçuklu döneminde 1206yılında hizmete açılmış olan Gevher Nesibe Tıp Medresesi ve Darüşşifası’ dır. Budarüşşifa hem tıp okulu hem de hastaneyi aynı bina içerisinde barındırıyorolmasından dolayı dünyada bir ilki teşkil etmektedir. Gevher Nesibe TıpMedresesi ve Darüşşifası şu an Kayseri’de restore edilmiş son haliyle BüyükşehirBelediyesi tarafından müze olarak halkın hizmetine sunulmuştur.

🔖

Cite This Article

DÜNDAR, M. (2022). THE BIRTH OF MEDICINE IN ANATOLIA, THE FIRST MEDICAL SCHOOL WORLDWIDE: GEVHER NESIBE MADRASAH. Bilimname, Cilt: 0 - Sayı: 39, 79–103. https://ajindex.com/articles/465155

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (26)

  1. ACKERKNECHT, E. (1982). A Short History of Medicine. Baltimore. AKSOY, Ş. (2001). Eski Hint ve Çin Tıp Yeminleri ve Hekimlik Kurallarının Karşılaştırılması. Yeni Tıp Tarihi Araştırmaları, 65-76.
  2. ALTINTAŞ, A. (2007). Darüşşifalar Hakkında İstanbul Şifahaneleri. İstanbul Büyükşehir Belediyesi, Tarih Araştırmaları Serisi, IV. 125-141.
  3. ALTINTAŞ, A. (2007).
  4. Selçuklu Tıbbı, Tıp Tarihi ve Tıp Etiği Ders Kitabı. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Yayınları.
  5. AMMAR, S. (1984). Médecins et Médecine de L’Islam I. Paris. Anadolu Selçukluları. (1992). Anabritannica Ansiklopedisi (Cilt. 2). İstanbul:
  6. Ana Yayıncılık. ARSLAN, M. (2016). Examples of The Traditional Treatment Systems From The World: A General Overview. Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Lokman Hekim Tıp Tarihi ve Folklorik Tıp Dergisi, 100-105.
  7. ASİL, E. (1979). Anadolu Selçukluları Devri Tıp ve Ezcazılık Kurumu. (Yayımlanmamış doktora tezi). Ankara Üniversitesi/Eczacılık Fakültesi, Ankara.
  8. ATÇEKEN, Z., BEDİRHAN, Y. (2004). Selçuklu Müesseseleri ve Medeniyet Tarihi. Konya: Eğitim Kitabevi.
  9. AYDIN, E. (1996). Anadoludaki Ticaret Yolları ve Selçuklu Sağlık Hizmetleri. Yeni Tıp Tarihi Araştırmaları, 164-75.
  10. AYDIN, E. (2006). Dünya ve Türk Tıp Tarihi. Ankara:
  11. Güneş Tıp Kitabevi.
  12. BAYAT, A. H. (1996). Türk İslam Dünyasında Hastaneler. Türk Kültürü, 477-486.
  13. BONNARD, A. (2004). Antik Yunan Uygarlığı I-II-III. İstanbul:
  14. Evrensel Basım Yayın. BOSTAN, S. (2001). Gevher Nesibe Darüşşifa Taç Kapısı Üzerine Bir Yorum. Sanat Yazıları, 97. BRAY, F. (1993). Companion Encyclopedia of The History Of Medicine Vol. I. London and New York: Routledge. CANTAY, G. (1992). Anadolu Selçukluları ve Osmanlı Darüşşifaları. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
  15. CASTIGLIONI, A. (1958). A History of Medicine. New York. CROW, W. (2002).
  16. Büyünün, Cadılığın ve Okültizmin Tarihi. Fulya Yavuz (Çev.). İstanbul:
  17. Drahma Yayınları.
  18. ELIADE, M. (2002). Babil Simyası ve Kozmolojisi. Mehmet Emin Özcan (Çev.). İstanbul:
  19. Kabalcı Yayınları.
  20. ERHAT, A. (1989). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul:
  21. Remzi Kitabevi.
  22. GÖRKEY, Ş. (1999). Asklepios Kültü ve Anadolu’dan Bazı Örnekler. (III. Türk Tıp Tarihi Kongresinde Sunulan Bildiri). Türk Tarih Kurumu, Ankara.
  23. HEREDOTUS. (1991). Heredot Tarihi. Müntekim Ökmen (Çev.). İstanbul:
  24. Remzi Kitabevi.
  25. İNAN, A. (1969). Kayseri Gevher Nesibe Şifaiyesi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Yayınları.
  26. JACKSON, R. (1999). Roma İmparatorluğunda Doktorlar ve Hastalıklar. Şenol Mumcu (Çev.). İstanbul: Homer Kitabevi. KÂHYA