AI Summary & Key Takeaways
AI InsightThe human is can not discriminated because of his language, nation, color or disability.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
One of the biggest dificulties in the social sciences is the attempt to describe the term “civilization” in a clear way, by clearly describing its contents and limitations. Although this difficulty of describing, we can describe the civilization briefly is, “all of the material and spiritual efforts of mankind to make that human life on the earth, beautiful, liveable and sustainable”. The magnificience and power of civilizations is measured by the material and spiritual values that they produce. We can say that while material values represent power in general, spiritual values represent magnitude. When we look at, the past and present civilizations in the world, we can see that civilizations, which can not protect their material power in general, can not protect their existence. The Islamic civilization is still alive, although it has lost its material power. Because the Islamic civilization has risen above spiritual values, and the material power obtained subsequently. At the beginning of the things that make Islamic civilization valuable and powerful comes to look at the mankind most respectable being created by Allah. Human beings are valuable because they are human beings. The human is can not discriminated because of his language, nation, color or disability.
Özet
Medeniyet sözcüğünü dört başı mamur, kapsam ve sınırlılıklarını net bir şekildeortaya koyarak tarif etmeye çalışmak sosyal bilimler alanında karşılaşılan enbüyük zorluklardan bir tanesidir. Medeniyetin kısaca tarifinin zorluğu ifadeettiği anlamın çok kapsamlı olmasından kaynaklanmakla birlikte biz yine de“insanoğlunun, yeryüzündeki hayatı güzel, yaşanabilir, sürdürülebilir bir halegetirmek için ortaya koymuş olduğu maddi ve manevi çabaların tümü” şeklindetarif edersek tanımlamanın daha isabetli olacağını düşünmekteyiz.İnsanoğlunun yeryüzünü yaşanabilir hale getirme adına ortaya koyduğuçabalarının ürünü olan medeniyetlerin gücü ve büyüklüğü, ürettiklerimaddi/manevi değerlerin etkinliği ile doğru orantılıdır. Burada maddi değerlergenelde medeniyetlerin gücünü, manevi değerler ise büyüklüğünü temsil eder.Dünyadaki gelmiş-geçmiş medeniyetlere göz attığımızda ise maddi gücünükoruyamayan medeniyetlerin tarih sahnesindeki etkinliklerinin ya zayıfladığınıya da ortadan kalktığını görürüz. Bunlardan maddi gücünü kaybetmiş olmasınarağmen hala etkinliğini sürdüreni ise İslam medeniyetidir. Çünkü İslammedeniyeti manevi değerler üzerinde yükselmiş, maddi gücü ise sonradan eldeetmiştir. İslam medeniyetini değerli ve güçlü kılan şeylerin başında ise insana,Allah’ın yarattığı en saygıdeğer varlık gözüyle bakması gelir. İnsan, insan olmasıhasebiyle değerlidir. Dili, ırkı, rengi veya engeli yüzünden ayrımcılığa tabitutulmaz.Çalışmada İslam medeniyetinin inşa edildiği ilk yüzyıllarda yaşamış ve bu sürecekatkıda bulunmuş/katkılarıyla ön plana çıkmış olan engelli bireyler elealınmıştır. Ayrıca engellilerin rengi, dili, etnik kökeni hatta konu İslammedeniyeti olmasına rağmen dini aidiyetleri dahi araştırma konusuyapılmamıştır; önemli olan İslam medeniyetinin inşa sürecine olan katkılarıdır.Nitekim İslam düşünce felsefesinde ve bu düşüncenin yansıması olanmedeniyetinde engelliler, toplumsal yapının aksayan değil ayrılmazparçasıdırlar. Bu yaklaşımın bir tezahürü olarak İslam coğrafyasında engellibireyler azami derecede topluma entegre olmuşlar, üretkenlikleri ile de medeniyetin inşasına ve yükselmesine büyük katkılarda bulunmuşlardır.