Journals / Doğu Coğrafya Dergisi / 2012 / Cilt: 17 - Sayı: 27

SİİRT’İN İNANÇ TURİZMİ MEKÂNLARI: ZİYARET (VEYSEL KARANİ) VE TİLLO (AYDINLAR) ÖRNEKLERİ

Pages
251–272
Publication Date
2013-01-09
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Siirt ili sınırları içerisinde yer alan bu iki önemli inanç turizmi mekânı planlama, tanıtım, konaklama, ulaşım ve diğer alt- üst yapı sorunlarının giderilmesi durumunda, yöre, bölge ve hatta ülke için önemli sosyoekonomik kazanımlar elde etmek mümkün olacaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Turizm, -ekonomik bir değer olarak- önemi her geçen gün artarak devam eden uluslar arası dev bir sosyoekonomik sektördür.
📊
Key Findings & Data:Bu sektör yaklaşık 300 farklı çeşit veya alanlardan oluşmaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Siirt ili sınırları içerisinde yer alan bu iki önemli inanç turizmi mekânı planlama, tanıtım, konaklama, ulaşım ve diğer alt- üst yapı sorunlarının giderilmesi durumunda, yöre, bölge ve hatta ülke için önemli sosyoekonomik kazanımlar elde etmek mümkün olacaktır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Siirt · Tillo (Aydınlar) · Ziyaret (Veysel Karani)

Özet

Turizm, -ekonomik bir değer olarak- önemi her geçen gün artarak devam eden uluslar arası dev bir sosyoekonomik sektördür. Bu sektör yaklaşık 300 farklı çeşit veya alanlardan oluşmaktadır. Bu turizm alanlarından birini de inanç turizmi oluşturmaktadır. İnanç turizmi; tüm inanç sistemleri için kutsal sayılan merkezlerin/ mekânların, insanlar tarafından ziyaret edilmesi ve bu ziyaretlerden elde edilen sosyoekonomik bir kazanç olarak tanımlanabilir. İslam âleminin en önemli inanç turizmi merkezleri olarak Mekke ve Medine gelmektedir. Tıpkı Hıristiyanlıkta Kudüs, Roma ve Efes, Musevilikte yine Kudüs, kutsal mekânlar olarak en çok ziyaret edilen baslıca merkezler oldukları gibi. Bu başat inanç merkezleri dışında, dünyanın çeşitli yörelerinde, her din veya inanç sistemi için kutsal sayılan çeşitli mekânlar/ merkezler de vardır. Örneğin, İslam inancının yayılmasında büyük rol oynayan Veysel Karani ile onun yolunu (Üveysilik) izleyen İbrahim Hakkı’ya ait türbelerin bulunduğu Ziyaret (Veysel Karani) ve Tillo (Aydınlar) kasabaları, her yıl binlerce insan tarafından ziyaret edilmektedir. İnanç açısından büyük önem taşıyan bu iki kasaba, son yıllarda ivme kazanan inanç turizmi kavramı ile birlikte daha sık anılmaya başlanmışlardır. Siirt ili sınırları içerisinde yer alan bu iki önemli inanç turizmi mekânı planlama, tanıtım, konaklama, ulaşım ve diğer alt- üst yapı sorunlarının giderilmesi durumunda, yöre, bölge ve hatta ülke için önemli sosyoekonomik kazanımlar elde etmek mümkün olacaktır.

🔖

Cite This Article

ÖZGEN, N. (2013). SİİRT’İN İNANÇ TURİZMİ MEKÂNLARI: ZİYARET (VEYSEL KARANİ) VE TİLLO (AYDINLAR) ÖRNEKLERİ. Doğu Coğrafya Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 27, 251–272. https://ajindex.com/articles/45657

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Açıkel, Y., 2001; XIV-XVI. Yüzyıllarda Eğirdir Yazla Mahallesinde Yaşamış İnanç Önderleri, Hoşgörü Yılında Göller Bölgesi Sempozyumu Bildiriler Kitabı, Isparta, ss.106-129.
  2. Akpınar, Ş., 2002; Lâmi‘î’nin Vâmık u Azrâ Mesnevîsinde Astrolojik Unsurlar. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi. Sayı: 12, sa: 169- 202. [Online]:http://www.turkiyat.selcuk.edu.tr/pdfdergi/s12/ akpinar.pdf. Adresinde 16 Ağustos 2011 tarihinde indirildi. DİKA (Dicle Kalkınma Ajansı), 2007; Siirt Yatırım Ortamı. [Online]:http://www.dika.org.tr/?g1=siirt-yatirim-ortami-katalogu adresinden 16 Temmuz 2011’de indirilmiştir. Doğanay, H., 2001;
  3. Türkiye Turizm Coğrafyası, Çizgi Kitabevi Yayınları,
  4. Konya. Doğaner, S., 2001;
  5. Türkiye Turizm Coğrafyası, Çantay Kitabevi,
  6. İstanbul.
  7. Emekli, G., 2005; Avrupa Birliği’nde Turizm Politikaları ve Türkiye’de Kültürel turizm. Ege Coğrafya Dergisi, Sayı: 14, sayfa:99-107,
  8. Eol, M., 2003;
  9. Turizm Pazarlaması, Ekin Kitapevi, İstanbul.
  10. Erdem, H., 2005; Ma’rifetnameye Göre Erzurumlu İbrahim Hakkının Düşünce Dünyasından Bazı Görünümler. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi No: 19, sa: 7- 16 Erzurumlu İbrahim Hakkı Hz. http://www.muhammedi.net/dokuman/erzurumluik.pdf 2011. Adresinden 10 Temmuz 2011’de indirilmiştir. Güzel, F. Ö., 2010; Turistik Ürün Çeşitlendirmesi Kapsamında Yeni Bir Dinamik: İnanç Turizmi. Süleyman Demirel Üniversitesi. Vizyoner Dergisi. 2 (2), 87-100
  11. Hacıoğlu, N., 2008;
  12. Turizm Pazarlaması, Nobel Yayıncılık, İstanbul.
  13. Kahya, E., 1999; Erzurumlu İbrahim Hakkı. Cilt 40, Sa: 371- 385 [Online]:http://www.dergiler.ankara.edu.tr/ dergiler/37/743/ 9502.pdf Adresinden 22 Temmuz 2011’de indirildi. Kalafat, Y., 2006; Siirt Yöresinde Yatırlar Etrafında Şekillenmiş Halk İnançları ve Kesik Baş Sempozyumu.[Online]:http://www.turkoloji.cu.edu.tr/HALKBILIM/ kalafat_siirt.pdf. adresinden 13 Temmuz 2011’de indirildi. arası Siirt Kalaycıoğulları, İ., Unat, Y., 2004; Kopernik Kuramı’nın Türkiye’deki Yansımaları. [Online]:http://www.lesekreis.wikispaces.com/file/view/Kopernik_osman.pdf.Adr esinden 2 Ağustos 2011 tarihinde indirildi. Kaplan, Y., 2009: Destan- ı Veysel KARANİ. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi Volume 1/5 Fall 2008
  14. Karadeniz, E., Kandir, S. Y., Önal, Y.B., 2007; Anatolia: Turizm Araştırmaları Dergisi, Cilt 18, Sayı 2, Güz: 195- 205 Karadeniz, H., 2006; Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın Ahlak Felsefesi. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enst. Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı Islam Felsefesi Bilim Dalı Yayınlanmamış Doktor