Journals / Doğu Coğrafya Dergisi / 2013 / Cilt: 18 - Sayı: 30

-

GELENEKSEL ERZURUM EVLERİNİN KÜLTÜREL COĞRAFYA PERSPEKTİFİNDEN İNCELENMESİ The Investigation of The Erzurum Traditional Houses from The Perspective of Cultural Geography

Pages
0
Publication Date
2014-02-04
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The traditional houses by which both the impact of Turkish culture and Islam religion an the conditions of physical Geography can clearly be identified have been evaluated with different aspects from the perspective of Cultural Geography.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this research, the traditionally built houses in the city of Erzurum were examined from the point of Cultural Geography.
📊
Key Findings & Data:Although the number of them decline day by day, the houses that their past dates back to 350 years ago form the best examples of the traditional culture.
💡
Conclusion & Impact:The traditional houses by which both the impact of Turkish culture and Islam religion an the conditions of physical Geography can clearly be identified have been evaluated with different aspects from the perspective of Cultural Geography.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kültürel Coğrafya · Kültür · Erzurum Şehri

Abstract

In this research, the traditionally built houses in the city of Erzurum were examined from the point of Cultural Geography. To determine the effect of the culture on houses objectively, all of the houses in various parts of the city were studied. One of the material, cultural assest that best reflect the cultural characteristics of the people from the past is the houses they built. Therefore, the main point of this study is the traditional houses and the effect of the culture on the construction of these houses. When we consider the subject in this context, the traditional houses in the city of Erzurum are seen to reflect the cultures of the families house in the city best. It was noticed that while these house were being built, cold climate conditions as well as Turkish-Islamic culture had been effective. Although the number of them decline day by day, the houses that their past dates back to 350 years ago form the best examples of the traditional culture. The traditional houses by which both the impact of Turkish culture and Islam religion an the conditions of physical Geography can clearly be identified have been evaluated with different aspects from the perspective of Cultural Geography.

Özet

Özet Bu çalışma ile Erzurum Şehri’nde geleneksel olarak inşa edilmiş meskenler, kültürel coğrafya bakış açısı ile incelenmeye çalışılmıştır. Kültürün, konutlar üzerine olan etkisini objektif olarak belirleyebilmek için; şehrin muhtelif yerlerinde bulunan geleneksel meskenlerin tamamı incelenmeye çalışılmıştır. İnsanların geçmişten gelen kültürel özelliklerinin en iyi yansıtıldığı maddi kültür varlıklarından biri, inşa ettikleri evleridir. Bu nedenle, çalışmanın ağırlık noktasını geleneksel konutlar ve bu konutların inşasında kültürün etkisi oluşturmaktadır. Konuyu bu çerçevede ele aldığımızda, Erzurum Şehri’ndeki geleneksel konutların, şehirde ikamet etmekte olan ailelerin kültürlerini en iyi şekilde yansıttıkları görülmektedir. Meskenler inşa edilirken; Türk-İslam kültürünün yanı sıra, soğuk iklim şartlarının da etkili olduğu gözlenmiştir. Sayıları her geçen gün azalmakla birlikte geçmişi 350 yıl öncesine kadar dayanan meskenler, geleneksel kültürün en iyi örneklerini teşkil etmektedir. Hem Türk kültürünün, hem İslam dininin etkisinin, hem de fiziki coğrafya şartlarının belirgin bir şekilde tespit edilebildiği geleneksel meskenler, kültürel coğrafya bakış açısı ile farklı yönlerden değerlendirilmeye çalışılmıştır. Anahtar kelimeler: Kültürel Coğrafya, Kültür, Erzurum Şehri, Geleneksel meskenler Abstract In this research, the traditionally built houses in the city of Erzurum were examined from the point of Cultural Geography. To determine the effect of the culture on houses objectively, all of the houses in various parts of the city were studied. One of the material, cultural assest that best reflect the cultural characteristics of the people from the past is the houses they built. Therefore, the main point of this study is the traditional houses and the effect of the culture on the construction of these houses. When we consider the subject in this context, the traditional houses in the city of Erzurum are seen to reflect the cultures of the families house in the city best. It was noticed that while these house were being built, cold climate conditions as well as Turkish-Islamic culture had been effective. Although the number of them decline day by day, the houses that their past dates back to 350 years ago form the best examples of the traditional culture. The traditional houses by which both the impact of Turkish culture and Islam religion an the conditions of physical Geography can clearly be identified have been evaluated with different aspects from the perspective of Cultural Geography. Key Word: Cultural Geography, Cultur, Erzurum City, Traditional houses

🔖

Cite This Article

GÖK, Y., KAYSERİLİ, A. (2014). -. Doğu Coğrafya Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 30, 0. https://ajindex.com/articles/45616

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Abdullah Köse, “Balıkesir Çevresinde Geleneksel Kırsal Avlu Peyzajı ve Değişimi”, Doğu Coğrafya Dergisi, Sayı:18, Çizgi Kitabevi, Konya 2007, 7-38. Abdullah Köse, “Türkiye’de Geleneksel Kırsal Konut Plânlarında Göçebe Türk İzleri”, Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 7(2), Afyon 2005, 165-200.
  2. Akiko Busch, Geography of Home Writings on Where We Live, New York 1999. Alev Erkilet, “Düzgün Aileler Yeni Geleneklere Karşı: Korku Siyaseti Tahliyeler ve Kentsel Ayrışma”, Hece Dergisi, Özel Sayı:18, Sayı:150-151-152,
  3. Öncü Yayınevi, Ankara 2009, 88-100. Alpaslan Aliağaoğlu, “İslam Şehri”, Hece Dergisi, Özel Sayı:18, Sayı:150-151-152,
  4. Öncü Yayınevi, Ankara 2009, 195-204.
  5. Alperen Kayserili, Erzurum Şehri’nin Kültürel Coğrafyası (Maddi Kültür Öğelerine Göre), (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum 2011.
  6. Alperen Kayserili, Namık Tanfer Altaş, “Horasan İlçesindeki Geleneksel Kır Meskenlerinin Kültürel Coğrafya Bakış Açısıyla İncelenmesi”, Doğu Coğrafya Dergisi, Sayı:23, Erzurum 2010, 81-102. Âmiran Kurtkan Bilgeseven, Türk Milletinin Manevi Değerleri, Atatürk Yüksek Kurumu Atatürk Kültür Merkezi Yayını:332, Türk Kültüründen Görüntüler Dizisi:76, Ankara 2005.
  7. Amos Rapoport, House Form and Culture, Prentice Hall İnc., London 1969. Ayhan Onur, “Erzurum ve Çevresinde Kar Yağışlı ve Karla Örtülü Günler”, Türk Coğrafya Dergisi, Sayı.21, İstanbul 1961, 97-111.
  8. Bahaeddin Ögel, Türk Kültürünün Gelişme Çağları, Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları, İstanbul 1988.
  9. Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Kaynakları ve Açıklamaları ile Destanlar), Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Tarih Kurumu Yayınları Sayı:102, Ankara 2003.
  10. Carel Bertram, Imagining The Turkish House Collective Visions of Home, University of Texas Press, Austin 2008.
  11. Cemal Anadol, Fazile Abbasova, Nazile Abbaslı, Türk Kültürü ve Medeniyeti, Bilge Karınca Yayınları, İstanbul 2007.
  12. Cengiz Bektaş, Türk Evi, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 1996.
  13. Çiğdem Ünal, Pasinler İlçesinin Coğrafi Etüdü, (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum 1994.
  14. Doğanay, H., “Erzurum’da Gecekondulaşma Sorunu ve Başlıca Çözüm Yolları”, Coğrafya Makaleleri, Atatürk Üniversitesi Yayınları No:55, Edebiyat Kesimi Yayınları No:37, Coğrafya Bölümü Yayınları No:3, Erzurum 1988, 136-164. Don Mitchell, “Landscape”, Cultural Geography A Criticial Dictionary of Key Concepts, (Edt: David Atkinson, Peter Jackson, David Sibley, Neil Washbor